الصعاليك

[A.Atiq]

السلام عليكم .....
كان 3 رجال اسمهم الصعاليك
كانو سريعين جدا جدا لدرجة أنهم يسبقون الخيل
واذا ارادو ان يوقفون يمسكو في شجرة
الأول اسمه : ( الشنفرا ) وهو أسرعهم
الثاني اسمه : ( تأبط شرا )
الثالث نسيت اسمه بحاول أجيبه
ولمن يعرف معلومات عنهم يفيدنا
علما بأنهم ذكرو في الحديث الشريف ولكنني لا أعرف الحديث
ولمن يعرف الحديث يجيبه لأني أبغاه
بالتوفيق

[Sultan989]

ما أعرفه ان الصعاليك كان لديهم جانب إنساني عجيب
حيث انهم كانوا يسرقون الأغنياء ويعطون الفقراء بس احسن من روبن هوود

ايضا فلسفتهم للحقوق الملكية غريبة
هناك بيت شعر لتأبط شرا توضح هذا المعنى
مامعناه انه الجمال-جمع جمل- من خلق الله وهي ملكة وليست ملك أحد

[Sultan989]

مقال جميل

الصعلكة و الصعاليك



الجمعة 3/2/2006
نجاح حلاس

في كتابه »العصر الجاهلي« حدد الدكتور شوقي ضيف معنى الصعلوك لغة بأنه الفقير الذي لايملك المال الذي يساعده على العيش وتحمل أعباء الحياة, مؤكداً أن هذه اللفظة تجاوزت دلالاتها اللغوية و أخذت معاني أخرى كقطاع الطرق الذين

يقومون بعمليات السلب و النهب.... و يمكن تقسيم الصعاليك إلى فئات ثلاث:

1- فئة الخلعاء الشذاذ و هم الذين خلعتهم قبائلهم بسبب أعمالهم التي لاتتوافق مع أعراف القبائل التي ينتمون إليها مثل حاجز الأزدي, و قيس الحدادية .

2- و فئة أبناء الحبشيات السود ممن نبذهم آباءهم و لم يلحقوهم بأنسابهم مثل السليك بن السلكة ,وتأبط شراً ,والشنفرى

3- و فئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون بها مثل عروة بن الورد سيد الصعاليك و قبيلتي هذيل وفهم .

وما يلفت النظر في أشعار هؤلاء الصعاليك ترديد صيحات الفقر و الجوع و الحرمان .. كما كانوا ناقمين و ثائرين على الأغنياء و الأشحاء , وامتازوا بالشجاعة و الصبر و قو ة البأس و المضاء, و سرعة العدو و قد ضرب بهم المثل في شدة العدو حتى قيل »أعدى من السليك « و »أعدى من الشنفرى«.

وكانت غاراتهم تتركز في المناطق الخصبة ,وترصد قوافل التجارة و قوافل الحجاج القاصدة مكة المكرمة ,وكثيراً ما تغنوا بكرمهم ,وبرهم بأقاربهم لأن ما يحصلون عليه كان يوزع على الأهل و الأقارب المحتاجين... كما اتسمت لغتهم الشعرية بالترفع والسمو و الشعور بالكرامة في الحياة وهذا ما نجده عند أبي خراش الهذلي القائل :

وإني لأثوي الجوع حتى يملني

فيذهب لم يدنس ثيابي و لاجرمي

وأغتبق الماء القراح فأنتهي

إذا الزاد أمسى للمز لج ذا طعم

أرد شجاع البطن قد تعلمينه

وأوثر غيري من عيالك بالطعم

مخافة أن أحيا برغم و ذلة

وللموت خير من حياة على رغم

فهو الصابر على الجوح و يكفيه الماء الصافي بينما يصاب كل من حوله من أشحاء النفوس بتخمة الطعام, وإذا ما وجد الطعام فضل إطعامه لغيره و يعني هنا أولاده دون أن يمسه ,وكل ما يعمله من أجل ألا يوصم بالعار و المذلة .

و الحقيقة أن الصعلكة أخذت شكلاً إيجابياً رغم أنها قامت على السلب و النهب, لأن المقصد من هذا الفعل كان يرمي إلى إطعام الفقراء من أموال الأغنياء...وكأنهم يؤكدون أن للفقير حق في مال الغني.

ميزة أخرى غلبت على هؤلاء الصعاليك وهي عدم تعرضهم في غاراتهم و غزواتهم للأسياد الشرفاء ,وإنما للأغنياء الأشحاء ,وهذا المبدأ تمثله سيد الصعاليك عروة بن الورد.

كما عرف عن هؤلاء الصعاليك اعتزازهم بأنفسهم و هذا الاعتزاز نابع من مدى قناعتهم بالفعل الذي يقومون به , يقول الشنفرى:

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى

وفيها لمن خاف القلى متعزل

حتى أنه يفضل أن يستف التراب على أن يتفضل عليه إنسان لأنه يملك نفساً حرة أبية تأبى الضيم:

أديم مطال الجوع حتى أميته

وأضرب عنه الذكر صفحاً فأذهل

و أستف ترب الأرض كي لايرى له علي من الطول امرؤ متطول

كما أنهم أضفوا على أنفسهم صفة الكرم إلى حد الافراط حتى أن » تأبط شراً«

لم يبق على شيء لغده :

يقول أهلكت مالاً لو قنعت به

من ثوب صدق ومن بز وإعلاق

عاذ لتي إن بعض اللوم معنفة

وهل متاع إن أبقيته باق

ونأتي إلى سيد الصعاليك »عروة بن الورد« العبسي... إذ كان أبوه من شجعان قبيلته و أشرافهم كما كان له دور البارز في حرب داحس و الغبراء ...أما أمه فكانت من نهد من قضاعة و هي عشيرة وضيعة وهذا ما جعل شاعرنا يشعر بالعار و قد عبر عنه بقوله :

وما بي من عار إخال علمته سوى أن أخوالي إذا نسبوا »نهد«

ويبدو أن هذا العار الذي كان يحسه هو الذي دفعه إلى دروب الصعلكة و الثورة على الأغنياء ...وشاعرنا لم يخلع من قبيلته كغيره من الشعراء الصعاليك و إنما ظل يحتل مكانة كبيرة فيها, وقد اتصفت صعلكته بكل جوانب المروءة و الإخاء و التعاون و التضامن الاجتماعي , إذ كان يغير على القوافل ليس بقصد السلب و النهب وإنما كان يغزو لإعانة الفقراء و المرضى و المحتاجين و المستضعفين من قبيلته وهؤلاء كانوا دوماً يصرخون بأعلى أصواتهم :» أغثنا يا أبا الصعاليك«

و لأنه لم يكن يغير إلا على الأغنياء الذين عرفوا بالشح و البخل و عدم مد يد المعونة إلى أحد و خاصة المحتاج لذلك اكتسبت صعلكته نبلاً أخلاقياً أكبر من الفروسية حتى أن عبد الملك بن مروان كان يقول: »من زعم أن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد« و عروة هو القائل:

أفرق جسمي في جسوم كثيرة

و أحسو قراح الماء, والماء بارد

وهو الذي لايستطيع القعود عن الغزوات لأن عليه حقوقاً و واجبات يجب أن يؤديها إلى المحتاجين من قبيلته ,ونسائها المعوزات لهذا فهو يكره الصعلوك الخامل, بل يحب الصعلوك المشرق الوجه و فيه يقول :

ولله صعلوك صحيفة وجهه

كضوء شهاب القابس المتنور

مطلاً على أعدائه يزجرونه

بساحتهم زجر المنيح المشهر

وإن بعدوا لايأمنون اقترابه

تشوف أهل الغائب المتنظر

فذلك إن يلق المنية يلقها

حميداً و إن يستغن يوماً فأجدر

وهكذا نجد أن عروة بن الورد كان صعلوكاً شريفاً وشجاعاً ومقداماً و قد استطاع أن يجعل من الصعلكة ما رفعها إلى درجة المروءة و السيادة لأن الغرض منها كان نداءً يدعو للتضامن و التكافل الاجتماعي الذي يراد منه في النهاية الخير للجميع وخاصة الناس المعوزين من الأهل و الأقارب...بل هي تأكيد بأن للفقراء حق في مال الأغنياء

المصادر:

- العصر الجاهلي - د.شوقي ضيف

- تاريخ الأدب العربي - حنا الفاخوري

[Sultan989]

تتميز أشعارهم بأنها تمتلئ بصيحات الفقر والجوع، وتموج أنفسهم بالثورة العارمة على الأغنياء والأشحاء.. وأنهم يمتازون بالشجاعة والصبر عند البأس.. وشدة المراس.. وتضرب بهم الأمثال فى شدة العدو. وتروى عنهم أقاصيص كثيرة فى هذا الجانب.. وكانوا يحسنون ركوب الخيل.. والإغارة عليها

وفى أشعارهم يتغنون بمغامراتهم.. وعندهم غير قليل من الترفع والشعور بالكرامة فى الحياة.. ونجد عروة بن الورد يعبر عن مثالية خلقية رفيعة.. تصل إلى نظام يشبه نظام الفروسية.. وهى فى حقيقتها تقوم على السلب والنهب.. وعروة هذا يسمى "عروة الصعاليك" لأنه كان كالرئيس عليهم- يجمعهم ويقوم بأمرهم.. وكان لشعره تأثير فى نفوس قبيلته
منقول

[A.Atiq]

جزاك اله خيرا أخي على الردود
شكرا لك

[محمدحسن 11]

السلام عليكم ابصحح كلامك فقط ..!!

اولا هؤلا اسمهم الصعاليك الثلاث :
1- تأبط شرا كان يضع السيف في ابطه اذا ذهب للعراك او المعركة.
2الشنفرة كان له صفة لكن نسيتها
3-سليك بن السليكة كان هو اسرعهم لدرجة انه يسبق خيله *_*
فقط هذه بعض المعلومات عنهم

[A.Atiq]

الشنفرا قفز قفزة طولها 21 خطوة :s

[Gh99X]

????????? :d

[cooool]

موضوع جميل يا أبودبابة

وشكرا" على المقال أخ Che Guevara

[A.Atiq]

موضوع جميل يا أبودبابة

وشكرا" على المقال أخ Che Guevara

شكرا أخي محمد على المشاركة
بالتوفيق للجميع

[Gemologist]

وعليكم السلام
أنا أذكر إني كنت أتابع هذا المسلسل وكان ياله من مسلسل ولكنه قديم جدا . كم أحببت ذاك المسلسل . .