اغلقوو الموضوع لانه قد يتسبب في اختلاف راي وهذا يؤدي الى............. معركة

فقط في الوطن العربي النقاش يتحول إلى معركة دائما

لو يدخلوا في نقاش مفيد ما فيها مشكلة ام يدخلوا نقاش ويفتوا مثل ما يريدون
فهذا امر غير مقبول
شكله المنتدى سايب @@ المفروض الموضوع اول ما فتح يتم اغلاقه على طول

متى اصبح النقاش في امور ديننا الحنيف امرا غير مفيد
انا لم افتي في شيء بل العلماء من افتو انت حر في نفسك تريد تطبيقه او لا
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
كلنا اخوة......
جميع المسلمين يريدون التقدم و التطور ولكن للتطور عدة طرق فيجب علينا كمسلمين اختيار الطريق الصحيح

لا اخي متى اصبح النطق عن الهوى من امور الدين الحنيف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .

mohieddine
ارجو ان لا تعتقد اننى نتهجم عليك لكن هل يمكنك ان تقول لي مرتبتك الفقهية ما مدى علمك في القواعد الفقهية الكبرى وقبل كل شيئ ما مدى تمكنك من الغة العربية
اخي الحديت في امور الفقهية واخد من حديت واحد فهادى ليس نقاش في امور الدين
مثلا هناك قاعدة (ترتكب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما) و (يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام)
هل ستعملت احدهى في حديتك
الرابط الدي وضعنه كان فيه هد الشيخ استعمل القاعدتبن في الاعلى وقواعد اخرى فقل ما الدي استعمله الا عضاء لاتبات مواقفهم
انتم لستم مئهلين لدالك لان العاطفة تتحكم فيكم فترى ان موقفك هو الافضل هو الانسب وتستدل بحديت واحد او اتنين ونسيت ان هناك قواعد فقهية يجب الالتزام بها
بتوفيق

كنت اتمنى ان لا يتجاوز هد الامر صفحة واحد لكن الامر ليس بيدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏[‏الطلاق‏:‏ 2- 3‏
اتقوا الله اخوتي فيما تقولون ، فكل محاسب على ما يقول ، فلا تتكلموا الا بلسان من عرف عليه العلم وتقوى الله خاصة في الامور الفقهية ، الراي اهلك الكثير قبلنا ، فلا راي امام الدليل ، وصاحب الدليل من الكتاب والسنة وهدي السلف الصالح اولى في الاتباع ، وانا احيي صاحب الموضوع على حره على معرفة امور دينه فهو من هدي السلف الصالح قال سيدنا حذيفة: << كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مخافة أن أقع فيه >>
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب)
رغم ان السؤال ليس في مكانه لان اللعلماء اجدر واهل للفتوى لكن لا بأس فقد قام بعض الاخوة بنقل كلم بعض اهل لعلم ، نرجوا ان نلتزمباحكام
الشريعة ولا نقارن انسنا بالغرب فنحن اشرف منهم ولولم نحقق ما حققوا من اعمار لدنياهم
فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله
الكلام كثير ولكن سؤعيدها اتقوا الله في انفسكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.