تويت
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ". أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ. (جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ (وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ (وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا (وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا (وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا (جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ (وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ (وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.
-
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
-
جزاك الله خير.....كلام المصطفى خير الكلام
درس راوتر{نمذجة+خامات+إضاءة} هنـــــــا
درس سيف{نمذجة} هنـــــا
تولة طيب{ نمذجة+خامات+إضاءة} هنــــا
اصنع مكتبة خاماتك بنفسك هنــــا
غائب للابد -
جزاك الله خيرNot ' Moreتعليق
-
جزاك الله خيـــــــــر اخي صقرتعليق
-
جزاك الله خيراتعليق
-
ما أطيب لسانك أخي الكريم واحات نقلك واختيارك دائما لا تأتي إلا بخير سلم الله يدكتعليق
-
بسم الله
جزاك الله خير الجزاء
الحمد لله
.سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة
.تعليق
-
و أنت من أهل الجزاء ... صلى الله عليه و سلم لا ينطق عنه الهوى .المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةجزاك الله خير.....كلام المصطفى خير الكلام
و أنت من أهل الجزاء .المشاركة الأصلية بواسطة aspany مشاهدة المشاركة
و أنت من أهل الجزاء أخي الكريم .المشاركة الأصلية بواسطة max _ Boy مشاهدة المشاركة
و جزاك ربي كل خير .المشاركة الأصلية بواسطة al Amir مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك و لو أني لا أستحق هذا الثناء ... فالتوفيق كله من الله سبحانه .المشاركة الأصلية بواسطة graphicer مشاهدة المشاركة
فاللهم أدمها علينا نعمة .
و إياك أخي الكريم .
و جزاك الله كل خير أخي عاطف .المشاركة الأصلية بواسطة tftof مشاهدة المشاركة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حياكم الله إخواني الكرام و شكر سعيكم .
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
-
جزاك الله خير ..تعليق
-
و أنت من أهل الجزاء أخي السويدي .المشاركة الأصلية بواسطة alsweedy مشاهدة المشاركة
و ما شاء الله كنت على قدر الوعد الذي قطعته فوفيت به ...
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
-
ههههههههههههههه ...
لكن هم مستعجلين الله يهديهم بس .
شكرا اخي العزيزتعليق
-
ههههههههههههههههههههه ... فعلا و هي طبيعة إنسانية .المشاركة الأصلية بواسطة alsweedy مشاهدة المشاركة
قال تعالى : خلق الانسن من عجل .
العفو أخي الكريم .
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
تعليق