لا إله إلا الله محمد رسول الله

من يقرأ القران الكريم بتمعن و تدبر و يدرس تفاسيره جيداً يعرف انه كلام الله الواحد الاحد الفرد الصمد
و من يقراً سيرة رسول الله صلى الله عليهِ وسلم ذلك الرسول العربي الامّي سوف يعرف انه رسول الله الى العالمين

و دلائل وحدانية الله سبحانه و تعالى التي جاء بها دين الاسلام فقط ، موجود في هذا الكون الكبير
تدبر في خلق سبحانه و تعالى في مخلوقاته سوف تعلم ان :

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4﴾


سبحانه وتعالى عما يشركون

اخى الكريم
سمى وادى البكاء قديما ببوكيم فى القرن الخامس عشر قبل الميلاد من زمن يشوع بن نون حينما تراخى الشعب عن تنفيذ وصية الرب
فقال الوحي المقدس " وَصَعِدَ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ الْجِلْجَالِ إِلَى بُوكِيمَ وَقَالَ: "قَدْ أَصْعَدْتُكُمْ مِنْ مِصْرَ وَأَتَيْتُ بِكُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمْتُ لآِبَائِكُمْ، وَقُلْتُ: لاَ أَنْكُثُ عَهْدِي مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ. وَأَنْتُمْ فَلاَ تَقْطَعُوا عَهْداً مَعَ سُكَّانِ هَذِهِ الأَرْضِ. اهْدِمُوا مَذَابِحَهُمْ. وَلَمْ تَسْمَعُوا لِصَوْتِي. فَمَاذَا عَمِلْتُمْ؟ فَقُلْتُ أَيْضاً: لاَ أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ بَلْ يَكُونُونَ لَكُمْ مُضَايِقِينَ، وَتَكُونُ آلِهَتُهُمْ لَكُمْ شَرَكاً". وَكَانَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَلاَكُ الرَّبِّ بِهَذَا الْكَلاَمِ إِلَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ الشَّعْبَ رَفَعُوا صَوْتَهُمْ وَبَكُوا. فَدَعُوا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ "بُوكِيمَ". وَذَبَحُوا هُنَاكَ لِلرَّبِّ ".( القضاة1:2-5 )
ووادى بكة وادى قاحل تنمو فيه اشجار البلسان التى تفرز مادة صمغيه تشبه الدموع لذلك سميت اشجار الدموع
فسمى من ذلك الحين وادى البكاء لان الشعب بكى وندم وبالتالى نسب الى الباكين فيه
وتقرا فى صموئيل 5 ايه 23 (فسأل داوود من الرب فقال لا تصعد بل در من ورائهم وهلم عليهم مقابل اشجار البكا وعندما تسمع صوت خطوات فى رؤس اشجار البكا حينئذ احترص لانه اذ ذاك يخرج الرب امامك لضرب محلة الفلسطينيين)
واخبار الايام الاول 14 نفس النص
طبعا الشعب اليهودى كان عايش فى اسرائيل وليس فى السعوديه
الحكايه مرتبطة بشعائر دينيه عند اليهود بجغرافيه معينه

هل تعلمي كم مليون من الخراف تقدم تقربا لله سننويا في مكه !!
اعتقد انه المكان الاكبر علي الارض الذي يحدث فيه هذا
هههههههههههههه اليس هذا مضحك
كان خروف الذبيحة اليهودى له مواصفاته ومذبح التقدمة له مواصفاته
والذى يذبح الخروف كاهن
وكان الخروف يذبح فوق مذبح .....هل الحجر الاسود مذبح للخرفان
هل تعتقد فى الكهنوت
هل الشيخ يقوم بذبح خرفانكم فى مكة؟؟؟

عم هى أكبر مكان فى العالم يتم ذبح الخراف و الجمال فيها
هههههههههههههههههههههه
المحلل من الاكل فى الحيوانات هى الحيوانات التى تشق ظلفا وتجتر
الجمال محرمة فى اليهوديه لانها ليست تشق ظلفا
الجمل له خف يا ساده
واليك المحلل والمحرم من الحيوان
3 لا تأكلوا شيئا رجسا.
4 أما البهائم التي تأكلون منها فهي: البقر والضأن والمعز
5 والأيل والظباء وبعض أنواع الوعول والغزلان البيضاء، والبقر الوحشي،
6 وكل بهيمة ذات ظلف مشقوق ومجترة تأكلونها.
7 ولكن لا تأكلوا الحيوانات المجترة غير مشقوقة الظلف، كالجمل والأرنب والوبر، فإنها تجتر ولكنها غير مشقوقة الظلف، لذلك هي نجسة لكم،
8 والخنزير لأنه مشقوق الظلف ولكنه غير مجتر، لذلك فهو نجس لكم. فلا تأكلوا من لحم جميع هذه البهائم ولا تلمسوا جثثها.
9 أما ما يعيش في الماء فكلوا من كل ما له زعانف وقشور،
10 ولكن لا تأكلوا مما ليس له زعانف وقشور لأنه نجس لكم.
11 كلوا من كل طير طاهر،
12 ولكن من الطيور التالية لا تأكلوا: النسر والأنوق والعقاب
13 والحدأة والباشق والشاهين بمختلف أنواعه،
14 وجميع أصناف الغربان،
15 والنعامة والظليم والسأف وكل أجناس الباز،
16 والبوم والكركي والبجع،
17 والقوق والرخم والغواص،
18 واللقلق والببغاء على مختلف أنواعه، والهدهد والخفاش.
19 وكل حشرة تطير، هي نجسة لكم. لا تأكلوها.
20 ولكن كلوا من كل طير طاهر.

ماهو وادي بكة اصلا واين هو سواء في فلسطين او غيرها
هل لديكي وثائق تاريخيه تثبت ان مكان في العالم غير مكه كان اسمة بكه ؟
في الحقيقه كلامك هو المضحك !!
من اين لك وضع شرط ان يقوم كاهن بالذبيحه كي تكون ذبيحه !
في الاسلام نحن من يقوم بهذا بناء علي مافعله ابانا ابراهيم عليه السلام
...................................................................................
معذره لن اقبل اي كلام بدون مرجع معتمد يقبله جميع الاطراف
.......................................
نعود لنفس المزمور
في مشروع امريكي لاعادة تنقيح الكتاب المقدس استنادا الي النسخه العبريه والملك جيمس معا
اكتشفو ان ترجمة الطائر الموجوده في المزمور هي طائر bird
وليست عصفور sparrows
http://bible.cc/psalms/84-3.htm
وهذا يقودنا لعلامه اخري في نفس المكان القدس
لا اعلم انا شخصيا غير حمام الحمي في مكه

وحمام لندن (لا اعلم ان كانت لندن مدينه مقدسه ام لا )


,وبهذا وبما اننا في منتدي جرافيك ارجو من الاشخاص القادرين علي رسم لوكيشن ان يتخيلو هذا المكان ونحاول ايجاده في العالم الحقيقي
هو مكان غير زي زرع
به بئر ماء
فيه طير
فيه جبال يصعد الناس لنداء الله من عليها
يحدث فيه الذبح تقربا لله
يا تري هل هو لندن .. فلسطين .. مكه
ممكن الاستعانه بصديق

اخت mobenga
اي استهبال اسف ساضطر لوضعك تحت المصادقه

ان كان هدفك اغلاق او حذف الموضوع فانسي تماما
الموضوع سيبقي مفتوح

لا اعرف ما دخل هذا في الموضوع !!
نحن لسنا يهود ولا نؤمن باليهوديه ولا النصرانيه !

انا ارى ان تتكلم mobenga في القضايا التي تعرفيها افضل مما ان تدافعي بجهل

الترجمات التي ترجمت العبارة عشر الاف قديس
Deu 33:2 (ASV) (Geneva) (KJVA) (MKJV) (KJV) (New American Standard Bible)

ويمكنك التأكد بنفسك

في القران الكريم يفرض علينا الله سبحانه و تعالى ان نجادل اهل الكتاب بالتي هي احسن

فهل يوجد في دينكم مثل الذي يوجد في ديننا ؟

جاء الرب من جبال مكة (فاران)

قبيل وفاة موسى عليه السلام ساق لبني إسرائيل خبراً مباركاً ، فقد جاء في سفر التثنية: "هذه البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته، فقال: جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبل فاران، وأتى من ربوات القدس، وعن يمينه نار شريعة، فأحب الشعب، جميع قديسيه في يدك، وهم جالسون عند قدمك، يتقبلون من أقوالك" (التثنية 33/1-3).



وأكد هذه النبوءة النبي حبقوق، حيث ذكر خبراً أفزعه، لأنه يشير إلى انتقال النبوة بعيداً عن قومه بني إسرائيل، يقول: "يا رب قد سمعت خبرك، فجزعت، يا رب عملك في وسط السنين أحْيِه، في وسط السنين عرّف، في الغضب اذكر الرحمة، الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران. سلاه. جلاله غطى السماوات، والأرض امتلأت من تسبيحه، وكان لمعان كالنور. له من يده شعاع، وهناك استتار قدرته، قدامه ذهب الوبأ، وعند رجليه خرجت الحمى، وقف وقاس الأرض، نظر فرجف الأمم .... " (حبقوق 3/3 - 6).



وقبل أن نمضي في تحليل النص نتوقف مع الاختلاف الكبير الذي تعرض له هذا النص في الترجمات المختلفة.



فقد جاء في الترجمة السبعينية: "واستعلن من جبل فاران، ومعه ربوة من أطهار الملائكة عن يمينه، فوهب لهم وأحبهم، ورحم شعبهم، وباركهم وبارك على أظهاره، وهم يدركون آثار رجليك، ويقبلون من كلماتك. أسلم لنا موسى مثله، وأعطاهم ميراثاً لجماعة يعقوب ".



وفي ترجمة الآباء اليسوعيين: "وتجلى من جبل فاران، وأتى من رُبى القدس، وعن يمينه قبس شريعة لهم" .



وفي ترجمة 1622م العربية: " شرف من جبل فاران، وجاء مع ربوات القدس، من يمينه الشريعة "، ومعنى ربوات القدس أي ألوف القديسين الأطهار، كما في ترجمة 1841م " واستعلن من جبل فاران، ومعه ألوف الأطهار، في يمينه سنة من نار ".



واستخدام ربوات بمعنى ألوف أو الجماعات الكثيرة معهود في الكتاب المقدس "ألوف ألوف تخدمه، وربوات ربوات وقوف قدامه" (دانيال 7/10)، ومثله قوله: "كان يقول: ارجع يا رب إلى ربوات ألوف إسرائيل" (العدد 10/36)، فالربوات القادمين من فاران هم الجماعات الكثيرة من القديسين، الآتين مع قدوسهم الذي تلألأ في فاران.



والنص التوراتي يتحدث عن ثلاثة أماكن تخرج منها البركة، أولها: جبل سيناء حيث كلم الله موسى. وثانيها: ساعير، وهو جبل يقع في أرض يهوذا. (انظر يشوع 15/10)، وثالثها: هو جبل فاران.



وتنبئ المواضع التي ورد فيها ذكر " فاران " في الكتاب المقدس أنها تقع في صحراء فلسطين في جنوبها.



لكن تذكر التوراة أيضاً أن إسماعيل قد نشأ في برية فاران. (انظر التكوين 21/21)، ومن المعلوم تاريخياً أنه نشأ في مكة المكرمة في الحجاز.



ويرى المسلمون أن النص نبوءة عن ظهور عيسى عليه السلام في سعير في فلسطين، ثم محمد صلى الله عليه وسلم في جبل فاران، حيث يأتي ومعه الآلاف من الأطهار مؤيدين بالشريعة من الله عز وجل.



وذلك متحقق في رسول الله لأمور:



1) أن جبل فاران هو جبل مكة، حيث سكن إسماعيل، تقول التوراة عن إسماعيل: " كان الله مع الغلام فكبر، وسكن في البرية، وكان ينمو رامي قوس، وسكن في برية فاران، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر " (التكوين 21/20-21).



وقد انتشر أبناؤه في هذه المنطقة، فتقول التوراة: " هؤلاء هم بنو إسماعيل ... وسكنوا من حويلة إلى شور " (التكوين 25/16 - 18)، وحويلة كما جاء في قاموس الكتاب المقدس منطقة في شمال أرض اليمن، بينما شور في جنوب فلسطين. (انظر : قاموس الكتاب المقدس، ص (329).)



وعليه فإن إسماعيل وأبناءه سكنوا هذه البلاد الممتدة جنوب الحجاز وشماله، وهو يشمل أرض فاران التي سكنها إسماعيل.



كما وقد قامت الأدلة التاريخية على أن فاران هي الحجاز، حيث بنى إسماعيل وأبوه الكعبة، وحيث تفجر زمزم تحت قدميه، وهو ما اعترف به عدد من المؤرخين كما نقل عنهم المؤرخ الهندي مولانا عبد الحق فدرياتي في كتابه " محمد في الأسفار الدينية العالمية" ومن هؤلاء المؤرخين المؤرخ جيروم واللاهوتي يوسبيوس فقالا بأن فاران هي مكة. (انظر : محمد في بشارات الأنبياء، محمود الشرقاوي، ص (14) .) وجاء في قاموس Strong's Hebrew Bible Dictionary ان فاران في صحراء العرب، حيث يقول: " Paran, a desert of Arabia".



2) أن وجود منطقة اسمها فاران في جنوب سيناء لا يمنع من وجود فاران أخرى، هي تلك التي سكنها إسماعيل، فقد ورد مثلاً إطلاق اسم سعير على المنطقة التي تقع في أرض أدوم والتي هي حالياً في الأردن، وتكرر ذلك الإطلاق في مواضع عديدة في الكتاب، ولم تمنع كثرتها أن يطلق ذات الاسم على جبل في وسط فلسطين غربي القدس في أرض سبط يهوذا. (انظر يشوع 15/10).



ولنا أن نسأل أولئك الذين يصرون على أن فاران هي فاران سيناء: من هو القدوس الذي تلألأ من ذلكم الجبل الذي لا يرتبط بأدنى علاقة بأي من أحداث الإنسانية المهمة، فمن الذي تلألأ عليه؟



3) لا يقبل قول القائل بأن النص يحكي عن أمر ماضٍ، إذ التعبير عن الأمور المستقبلة بصيغة الماضي معهود في لغة الكتاب المقدس. يقول اسبينوزا: " أقدم الكتاب استعملوا الزمن المستقبل للدلالة على الحاضر، وعلى الماضي بلا تمييز كما استعملوا الماضي للدلالة على المستقبل... فنتج عن ذلك كثير من المتشابهات".



4) ونقول: لم خص جبل فاران بالذكر دون سائر الجبال لو كان الأمر مجرد إشارة إلى انتشار مجد الله كما زعم بعض كتاب اليهود، فإن مجد الله لم يتوقف عند حدود فارن أو جبل سعير.



5) ومما يؤكد أن الأمر متعلق بنبوءة الحديث عن آلاف القديسين، والذين تسميهم بعض التراجم " أطهار الملائكة " أي أطهار الأتباع، إذ يطلق هذا اللفظ ويراد به: الأتباع، كما جاء في سفر الرؤيا أن " ميخائيل وملائكته حاربوا التنين، وحارب التنينُ وملائكتُه ..." (الرؤيا 12/7).



فمتى شهدت فاران مثل هذه الألوف من الأطهار إلا عند ظهور محمد –صلى الله عليه وسلم- وأصحابه؟



6) وما جاء في سفر حبقوق يؤيد قول المسلمين حيث يقول: " الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران. سلاه. جلاله غطى السماوات، والأرض امتلأت من تسبيحه، وكان لمعان كالنور. له من يده شعاع، وهناك استتار قدرته، قدامه ذهب الوبأ، وعند رجليه خرجت الحمى، وقف وقاس الأرض، نظر فرجف الأمم ... " (حبقوق 3/3 - 6).



فالنص شاهد على أنه ثمة نبوة قاهرة تلمع كالنور، ويملأ الآفاق دوي أذان هذا النبي بالتسبيح.



وتيمان كما يذكر محررو الكتاب المقدس هي كلمة عبرية معناها: " الجنوب "، لذا يقول النص الكاثوليكي للتوراة: "الله يأتي من الجنوب، والقدوس من جبل فاران"، ولما كان المخاطبون في فلسطين فإن الوحي المبشر به يأتي من جهة الجنوب أي من جزيرة العرب، فالقدوس سيبعث في جبل فاران.



ومن هذا كله فالقدوس المتلألئ في جبال فاران هو نبي الإسلام، فكل الصفات المذكورة لنبي فاران متحققة فيه، ولا تتحقق في سواه من الأنبياء الكرام.

John 1:19-23 SVD وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» (20) فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ وَأَقَرَّ أَنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ. (21) فَسَأَلُوهُ: «إِذاً مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». (22) فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ لِنُعْطِيَ جَوَاباً لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» (23) قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ».

هذا النص يوضح ان اليهود ينتظرون ثلاث اشخاص انتظروا من يوحنا ان يكون احدهما
وليس ايليا هو المسيح ولا المسيح هو النبي المنتظر !
ثلاث اشخاص منتظرين لليهود !

Jn:1:19 وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت.
20 فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح.
21 فسألوه اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا.
22 فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا.ماذا تقول عن نفسك.
23 قال انا صوت صارخ في البرية قوّموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي.
24 وكان المرسلون من الفريسيين.
25 فسألوه وقالوا له فما بالك تعمّد ان كنت لست المسيح ولا ايليا ولا النبي.
26 اجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء.ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه.
27 هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه. (SVD)


نعرف ايليا وهو الذي قال عنه المسيح انه جاء ولم يعرفوه ... ونعرف المسيح هو ابن مريم

فمن هو النبي ؟



مجرد سؤال !

لا اعرف ما دخل هذا في الموضوع !!
نحن لسنا يهود ولا نؤمن باليهوديه ولا النصرانيه !
ولما اذن تستشهد بالمزمور او بسفر التثنيه
ثانيا
كلمة ربوة فى قاموس الكتاب المقدس تعنى عشرة الاف بالانجليزيه
الكلمة دى اصلها عبرى
لو حضرتك باحث
ارسلت لليك اكثر من نص يحتوى على كلمة ربوه
يا ريت تشوف النص المطابق فى النسخة الانجليزيه
اخى الكريم هذه الكلمة عبريه ليها ما يطابقها بالعربيه لكن ليس لها ما يطابقها بالانجليزيه او الفرنسيه
http://www.albishara.org/strong.php?nro=G3461
والكلمة ليس لها علاقة بالجامعه الامريكيه او المعهد البريطانى
دى خاصه بقاموس الكتاب المقدس

بالنسبه للخرفان والذبائح بمكة
الخرفان اللى حضرتك تقصدها دى تقدمات اسلاميه
اما الذبائح اليهوديه فلها شأن اخر ليها طريقه
واقرأ سفر اللاويين
ولو فرضنا ان بكة بتاعت المزمور هى مكة..... هل كانت تذبح فى مكة خرفان او بقر على الطريقة اليهوديه
اتفضل سيادتك
ده الاصحاح الاول
ودعا الرب موسى وكلّمه من خيمة الاجتماع قائلا.

2 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا قرّب انسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر والغنم تقرّبون قرابينكم.

3 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقرّبه. الى باب خيمة الاجتماع يقدمه للرضا عنه امام الرب.

4 ويضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه.

5 ويذبح العجل امام الرب ويقرّب بنو هرون الكهنة الدم ويرشّون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع.

6 ويسلخ المحرقة ويقطعها الى قطعها.

7 ويجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح ويرتبون حطبا على النار.

8 ويرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس والشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح.

9 واما احشاؤه واكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب.

10 وان كان قربانه من الغنم. الضأن او المعز. محرقة فذكرا صحيحا يقرّبه.

11 ويذبحه على جانب المذبح الى الشمال امام الرب. ويرشّ بنو هرون الكهنة دمه على المذبح مستديرا.

12 ويقطّعه الى قطعه مع راسه وشحمه ويرتّبهنّ الكاهن فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح.

13 واما الاحشاء والاكارع فيغسلها بماء ويقرّب الكاهن الجميع ويوقد على المذبح. انه محرقة وقود رائحة سرور للرب.

14 وان كان قربانه للرب من الطير محرقة يقرّب قربانه من اليمام او من افراخ الحمام.

15 يقدّمه الكاهن الى المذبح ويحزّ راسه ويوقد على المذبح ويعصر دمه على حائط المذبح.

16 وينزع حوصلته بفرثها ويطرحها الى جانب المذبح شرقا الى مكان الرماد.

17 ويشقّه بين جناحيه. لا يفصله. ويوقده الكاهن على المذبح فوق الحطب الذي على النار. انه محرقة وقود رائحة سرور للرب.
هل الشيخ يقدم خروفك على الكعبه؟؟؟؟؟