اي شي بيتحرم بيكون اله سبب
زمن الرسول كان النحت يحرم لانو كان السبب انو في بعض الناس ممكن تعبد هالمنحوتات او تتبرك فيها
حتى لو ماكان قصد الي عملها هيك
اما بالنسبة للثري دي فلا اظن انو رح تصير عبادة لما نصنعه او حتى مجرد تبرك بل بالعكس ممكن يكون في تصميمها خير لانو مابننكر دور الاعلام
ومابالك ايضا لما بيكون العمل كارتوني واله قصه هادفه شوف تأثيرها عالصغار كيف بيكون .. مو احسن مايتأثرو بالفكر الغربي والاعمال القدمة من الغرب!!

والله اعلم

كل من هب و دب صار يتكلم بإسم الدين

أتظن أن سبب وصولهم للقمر أنهم يرسمون الناس و الأحياء و سبب تخلفنا أننا لا نرسم

و الله لم يرجعنا للوراءإلا أنت و أمثالك تأخذون منهم ما لا يقدم ولا يأخر و المفيد الذي عندهم لا تعرفون عنه شيئا و تحسبون أنفسكم متطورين

هذا هو التخلف فعلا

و لكي لا يأتي أحد و يفتي من رأسه سأضع هنا رأي ابن باز و ابن عثيمين مع أن المسألة ليس فيها خلاف فالأحاديث صريحة

قال ابن باز عندما سئل عن الرسم
الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح وهذا جاءت السنة بتحريمه فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح لقول النبي في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
ولأنه لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه
تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن حكم رسم ذوات الأرواح وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي {ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة}؟

فأجاب قائلاً : نعم هو داخل في هذا الحديث ، لكن الخلق خلقان خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة ، وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم فإن خلق الصفة كخلق الجسم ، وإن كان الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي ، ويدل على ذلك - أي العموم- وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان تلويناً عموم لعن النبي ، للمصورين فعموم لعن النبي للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ،
ثم إن هذا هو الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه

والله كلامك مقنع يا (( k.f ))
وانا والله كنت محمل اليوم الصباح خمس دروس لتصميم وجه انسان وكنت متحمس لأشاهدها واتعلم منها
ولكن اذا كانت محرمه سأحذفها و ابتعد عن هذا المجال

أخوي أنتبه لكلامك ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رب كلمة لا يلقي لها الإنسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً " ..!!

شكراً لك أخوي وبعدين لو ماعجبك الموضوع ترى مو لازم ترد ..

وإذا كان لازم ترد " باللتي هي أحسن " ..

بعدين تقول " ياخي كافي تخلف بالافتاء ناس فاضية " ..!!

تعلم آداب الحوار بعدين تعال علمنا وش هو التخلف ..

.......

أخوي أتمنى أنك ماتزعل مني بس صراحه زعلت ..
اللحين أخونا صاحب الموضوع جايب هالملف ومكلف على نفسة عشان يبينلك الصواب من الخطأ ..
أقلها لاترد أو زي ماقلتلك ..

........

معليش يأخوان بس " لكل فعل ردة فعل " ..
وأعذروني على التدخل ..
وأشكر صاحب الموضوع " جزاه الله الجنه " ..
تحياتي لكم ..!!

لن انقش ولن أتكلم كما فعلو ألاخرين بالاجاب أو النفي

لكن سأسال ويجب أن يجبني وحد من المتمسكن بهدأ الرأي

1 هل يجوز نشر ألاسلام بشتا الطرق وألوسائل

2 هناك فلم عربي تري دي اسمه أهل الفيل ووحد أخر اسمه طارق بن زياد ممتلئين بكركتر المخلقات سواء ألافيال أو ألافراس أو بشر هل هما حرام ويجب منعهما والهدف كان منهما نشر ألاسلام

3 مثلا أنا مصمم تريدي اعمل براتب جيد لأني اصمم كركترات واحركها في أفلام هل مهنتي حرام مع العلم ني لا اصمم سوا المخلقات والبشر أما مجال المعماري فهوا منتشر وكل الناس يعملون فيه ولا يتقدون ربع راتبي وحتا انه اغلبهم لم يجد عمل أنا لا مسضر رزق لي غيره فمادا افعل

أجيبو على ألاستفسرات


وسأقول لكم شيء مهما كن ردكم سأعمل ما في رأسي وما يمليه علي ضميري ألاحرا محربة الدعرة في لبنان وفي مصر وفي المغرب التي أصبحة اكبر جدبي السياحة من دول الخليج

لا أقسد أي إهنة لأي شخص ولكل مرء ما نوا

وجزاك انت يارب وجميع من في المنابر الجنة ..
وشكرا لك للدفاع عني وعن ديننا الحبيب .

جزاك الله كل خير قال صلى الله عليه وسلم:
(من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه)

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

سمعا وطاعة يارسول الله

لن اجادل ولكنى سأمتثل لأوامر الله ورسوله

والله يهدى الجميع من إتباع الهوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله انا مابحب احكي شي بهيك مواضيح ,, بس بحب اشارك وأطلب من شارك بالموضوع يلقي نظره على موضوع الأخ اسامه :
http://www.maxforums.net/showthread.php?t=150308


وعندها يمكن ان ننظر للأمر بصوره مختلفه.
وشكرا

http://www.maxforums.net/showthread....t=%cd%e1%c7%e1

طيب ما رأيكم بهاذا ..

تم التعديل ..

هل تعلم أن الإفتاء توقيع عن الله تعالى ..

و ثانيًا ما في شيء اسمه ( الا اذا تطلبت الحاجة ) ..

فتوى من شيوخ أزهر في مصر
هناك كثيرين يخطئون تفسير لقوله صلى الله عليه وسلم" إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم "
هؤلاء من يحاولون تحدي عظمة الله
ولا أعتقد حتى رسام كفار في عصرنى هذا يتحدى خلق الله لأن في جاهلية كانوا يعبدونها و هناك فتوى آخر من كتاب الفن في أسلام ((موجود في مصر )) أن نحت تماثيل جائز أن لم تكن فاحشة أو بها أي تعظيم

قولي لي هل تصمم 3دي لتتحدى خلق الله ؟؟

عموما أنا مصري و هذا رأي علماء ازهر
فوفقا لحكم مفتي و مستفتي فأن مقتنع بحكم علماء أزهر صراحة .
و الله أعلم

فتوى أخرى من أحد علماء أزهر :-