فتوى من شيوخ أزهر في مصر

اقتباس:
اصة الأمر فيها أن هناك مجموعة من الضوابط التي تجاز من أجلها:
أولا الضرورة: فقد تطلب من الإنسان على سبيل الحتم كأن تكون نظم الدولة لا تكون إلا بها، كأن تكون في بطاقة هوية أو جواز سفر أو غير ذلك، فهنا تكون الضرورة.
ثانيا: أن تكون مستورة العورة ، فكل ما حرم في الطبيعة يحرم في الصورة، لذا كان كشف العورة في الصورة أو الرسم حرام شرعا كحرمته في الأصل.
ثالثا: المنهي عنه والمستوجب اللعن هو التماثيل الكاملة فهنا يلعن المصور ويؤمر يوم القيامة بنفخ الروح فيما رسم.
رابعا: قد تستخدم هذه الصور الكرتونية في برامج تعليمية هادفة للأطفال وهذا لم يمنعه أحد.
خامسا: صحيح اللعن انصب على المصور ، ولكن من المقصود به، هل مجرد عاكس خلق الله تعالى أم من يبدع ويتحدى أنه يخلق كخلق الله من تماثيل وغيرها.
سادسا: حتى التماثيل نفسها فرق بعض العلماء بين مكتمل الخلق والمجوف أو المعيب عيبا لا يمكن معه أن يحيا به السليم هنا أجازه البعض.
خلاصة الضوابط السابقة أن موضوع الرسوم والكرتون ليس قطعيا، وإنما هو خلافي ويحكم الأمر الضوابط لا غير.

هناك كثيرين يخطئون تفسير لقوله صلى الله عليه وسلم" إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم "
هؤلاء من يحاولون تحدي عظمة الله
ولا أعتقد حتى رسام كفار في عصرنى هذا يتحدى خلق الله لأن في جاهلية كانوا يعبدونها و هناك فتوى آخر من كتاب الفن في أسلام ((موجود في مصر )) أن نحت تماثيل جائز أن لم تكن فاحشة أو بها أي تعظيم

قولي لي هل تصمم 3دي لتتحدى خلق الله ؟؟

عموما أنا مصري و هذا رأي علماء ازهر
فوفقا لحكم مفتي و مستفتي فأن مقتنع بحكم علماء أزهر صراحة .
و الله أعلم

سمعا وطاعة يارسول الله

لن اجادل ولكنى سأمتثل لأوامر الله ورسوله

والله يهدى الجميع من إتباع الهوى