بيض الله وجهك هذا مااقصده باختصار

تحيه لك مني بعبق البن اليمني ( الخولاني )

كلام جميل اخي.

وفقك الله لكل خير.

ابن يس - شريف
اسواء شئ ان علماء الدين هما اللى يشتموا بيعملوا زى سائق التاكسى اللى يشغل قرأن و يشتم باقى العربيات
مش هتكلم عن الحاجات الجيده اللى زرعها عمرو خالد فى ناس كتير و لا هتكلم عن الشيخ القرضاوى

هتكلم فقط عن شئ واحد السلفين رافضين ربط الدين بالعصر الحديث عشان كده الشباب اصبح نصفين اما بعيد عن الدين - او بعيد عن الحياه
اولى لهم من سب المشايخ و اصحاب الاهداف ان يعيدوا تفكيرهم فى طريقه تعليمهم الناس للدين
لكن اذا اردوا ان يسبوا مشايخ الذين يربطون الدين بالعصر فعليهم البدء بالشعراوى فهو من زرع فينا ان الدين ليس قران يتلى او صلاه تقام او فتوى تطبق>>> الدين هدف

الدين جاء ليحل مشاكلنا ليس بان نظل على سجاده الصلاه و ندعى مثل قوم اسرائيل ايام موسى كلما ارادوا شئ يقولون ادعى لنا ربك يا موسى
الدين انك تعمل لصالح مجتمعك انك تعمل لصالح هدف الرسول باننا نكون احسن الامم " هذا هدف عمرو خالد"
الدين يتفق مع كل عصر لانه يسر " هذا فكر القرضاوى "
صح كلامك 100 %

اخر حاجه الصراحه انا اصبحت كل ما اقلب على اى قناه فيها شيخ يتحدث بصوت عالى او مكشر او يطلق لحيته الى قدمه ( محدش يقولى اللحيه سنه عشان عارف لكن لا اظن ان لحيه الرسول و الصحابه كانت بهذا الشكل ) اقلب القناه بدون الاستماع له و ساعات بسد اذناى بقطن و انا بغير القنوات عشان لا اسمعهم و ابى اراح نفسه منهم و شفر قنواتهم نهائى و ترك اقرأ و الرساله و المجد
و لو دخلت مسجد امامه بنفس الطريقه اتركه و اذهب لمسجد اخر

أخي ابن ياسين.

كلامك قرأته كاملا.

النصيحة الحالية لدي في كل ذلك.

اسمع فقط لمن تثق.

وإن تبين عدم ثقة احدهم فتأكد مما تعلمته منه وصحح الخطأ وازل مسبباته كأشرطة وكتب ونحوها

مع الإبقاء على الصحيح منها.

الشخص عندما يبدأ في الطاعة ويحاول الإستمرار فيها عليه ان يتدرج في الإرتقاء.

وعليه ان يجد من هو نعم الصاحب وليحرص على صاحب الخلق.

الدعوة تكون بالحكمة واللين والمجادلة الحسنة.

إن رأيت ان الجدال لن يجدي اقطع الجدال.

اعلم ان الشخص ليس بيده إلا النصح فقط ويكمل علاقته طبيعية لأن القطيعة حاليا لاتنفع

فالناس ليست متعاونة على الحق مثل السابق إلا قلة منهم.

غالبا لاتقدم على امر إلا وانت متأكد تمام التأكد منه ومن صحته.

في الأخير.

اعد نفسك للأخرة من عبادات وتقربات وصلاة وصوم مع عدم القسوة على نفسك

وادي حقوق الناس كما هي وقبلها حقوق اهلك واعمل لدنياك واعمل لسبل الرزق منها

ولتكن الأخرة هي المقصد الأصل.

أسأل الله لك انشراح الصدر والهداية والتوفيق والسداد واسأله ان يرزقك زوجة صالحة

ناصحة تألفها وتألفك وأسأله ان يجعلك بارا بأهلك وان يفتح سبل الرزق المبارك لك.

بالتوفيق اخي.

مؤيدك في كل ما قلت إلا هاتين النقطتين.

الشخص العاقل لايعمم الأمور.

الحمدلله ان مشائخنا حسب ما اعرف هم ممن يتعاملون مع الحياة ولايحرمون ما بها إلا ما هو

محظور اصلا ومحرم.

ونقطة انك عندما ترى شخص عابس طويل اللحية فأيضا ارجوا تصحيحها.

لأنك قد تنال منه علما وانت لديك عقل اوزنه وحكم ما تسمع به.

وإن لم تتأكد فسأل.

ماشى يا ضام لكن هل تعتبر ان عابس الوجه هذا يوصل الدين لغير المسلمين انا الان معى فى منزلى 4 مسلمين حديثا انا متاكد 100% انى لو عرضت عليهم عابس الوجه هيكرهوا الاسلام لانهم عندهم فكره متاصله من قبل ان اى شخص بهذه الصفات هو متشدد و قد يكون ارهابى لانهم ببساطه غرب مش عرب لكن لما بعرض عليهم الشيخ القرضاوى او اى برنامج دينى باللغه الانجليويه بلاقيهم مبتسمين و فرحانين و قاعدين يتناقشوا ازاى نعمل كذا و كذا

او يصل الدين لشخص غير متدين انت عارف اغلب غير المتدينين لما اسالهم لماذا لا تحاولوا اصلاح نفسكم رده شئ واحد ما كل المشايخ بتقول اننا هندخل النار مهما فعلا فخلاص بقى هى ضايعه ضايعه

او ازاى انا اتقبل منه كلام و انا اراه انسان غريب كيف اتقبل الكلام بصوت عالى و انا لا اكره فى حياه مثل الصوت العالى

الرسول كان بشوش الوجه و كل الرسول و الانبياء و الصالحين و الصحابه كذلك الرسول لم تكن تفارق وجه الابتسامه المفروض ان الشيوخ يفعلون مثل الرسول

إذا المشكلة مشكلة العالم الذى يفقه ذلك و يخرج و يعلن خلافه على الملئ فى شرائط الكاسيت و على صفحات الكتب و التسجيلات المصورة ... و طريقة نقده تنتقل ببساطة إلى المتلقى المتبع للشيخ لينتقد الشخص المتبع للشيخ الآخر و ينظر له نفس نظرة الشيخ للشيخ الآخر ..
و هــــــــــذا هـــــــــو الـــــــواقع الذى نعيشه
الخلاف ينتقل بسبب الشيخ إلى العوام و يدب الخلاف ..
فى أحد المساجد كان هناك صراع على من يتولى إمامة وخطابة المسجد " مسجد أهالى غير تابع للأوقاف "
الصراع بين أتباع الإخوان و و بين أتباع أنصار السنة ..
و عندما يصل أحدهم إلى المنبر يبدأ فى الكلام عن أخطاء الآخر بالأخص السلفى عندما يصل .. لإنه يتميز فى تلقف الأخطاء و للآسف الآخر ملئ بالأخطاء ... و تبدأ الحرب بين الطرفين على إمامة مسجد ...
يخرج هذا و يقول ما قاله الشيخ الحوينى و غيره من علماء السلفية فى حق القرضاوى و منهج الإخوان و يخرج ذاك ليتكلم عن الجمود و البعد عن الحياة الساسية و التبعية للحاكم و ما شابه من إنتقادات موجهه لسلفية مصر..

لمـــــــاذا لا نرى العالم الذى يوفق الأمة و لا يفرقها ؟؟




أنت بهذه الطريقة تريد أن تنكر واقع ملموس فى الأمة ..
يا سلام لو حضرت مجلس للإخوة فيه سلفى و إخوانى و تكلموا عن النقاب و اللحية و الإنتخابات و الإسبال أو شخص فى المجلس واضع رنة جواله لسامى يوسف ...
لا نستطيع أن نوقفهم عن الحوار و لا عن المشادات الكلامية و الإتهامات المتبادلة ..
و الأكبر لو أنضم أحد أفراد جماعة التبليغ و الدعوة و صراع دائر بين ثلاث إتجاهات مختلفة ..


فى أحد المرات كنت جالس مع أخ ملتزم سلفى و كنا نتحدث عن التنصير و قلت أننى قرأت مقال رائع للدكتور القرضاوى عن السيف فى الإنجيل و التوراة ردا على إتهامات أن الإسلام أنتشر بالسيف و أتى بأدلة على تبرير الحروب الصليبية من كتبهم .. فكانت النظرة المستغربه منه .. قال " أنت بتقرا للقرضاوى ليه ..؟؟ "
كان معى صديق آخر فقال له أنا قرأت المقال و هو جيد و دخلنا فى دائرة نقاش كبيرة ..
هو لم يقرأ و لم يسمع و لم يرى الشيخ القرضاوى ... فــقــط سمع حلقات للشيخ الحوينى يتكلم عن القرضاوى ..
فأخذ إنطباع و كأنه سمع كلام منزل و أقتنع بإن الدكتور القرضاوى رجل يفتى على هواه و متبع للأهواء و ما شابه من هذا الكلام ..
فسر لى هذا الموقف ؟؟؟ ليس شخص واحد ... بل أنا بنفسى كنت دائما أتكلم بما أسمع من الشيخ الحوينى على الدكتور القرضاوى إلى أن شاهدته على الجزيرة و قرأت له عدة مقالات و بدأت أشك فى ما علمت عنه من الشيخ الحوينى ...
فسر لى هذه الإشكاليات التى حدثت لى ؟؟؟ أليس هؤلاء هم السبب ...؟؟؟ دعاة التخصص الخلافى و تقطيع الأمة و إختراع خلافات بين الناس ؟؟
أين الفقه و الفطنة ؟؟؟
من السبب ؟؟
أليس هم علماء الخلاف المتخصصين فى نقل الخلاف إلى دائرة العوام ؟؟



::::::::::::::::::


أنا لا أتكلم عن معرف ... أنا اتكلم عن أشخاص أعرفهم و اتحدث معهم ... " و لو تقصدنى أنا فأنا قد قابلت أناس من المنابر ممكن تسألهم إذا كنت أنا مسلم و لا يهودى تبع الموساد "

جزاك الله خيرا أخى ضام

صحيح اخي.

كيف تحكم على الشخص انه عابس؟؟

ثم ليكن الشخص عابسا إن كان على منهج صحيح ووقتها وجب علينا نصحه بأن العبوس منفر من الدين.

هل انت موافق اخي على ما قلت؟؟

بالظبط هذا يحدث فى الغالب

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله رفيق يحب الرفق "

بالتأكيد يجب نصحه بلين و رفق

" ساعات الواحد بيفقد أعصابه و بيترفع ضغطه .. أعتقد يجب أن لا يتكلم حينها .. عشان كده أنا هرجع بليل أشوف الموضوع إللى رفع ليا الضغط "

وجازاك بالخير اخي ابن يس.

هناك فرق بين الرفق والتمييع.

موافق يا اخى ضام لكن فى ناس من كتر العبوس العبوس اصبح جزء من وجهها لا يمكن اصلاحه انتهى وجه على ذلك
غير انى لا احب الاستماع لهم لان اغلبهم كلامه يكرهنى فى حياتى و يحسسنى انه جميع الناس ذاهبين الى جهنم و بئس المصير و هذا غير صحيح

انا لا اسمع الا لمشايخ معينه هم من قربونى للدين مثل القرضاوى - الشعراوى - عطيه صقر و من اصحاب الاهداف و الافكار عمرو خالد و من مثله

بعد الشر عنك يا راجل مفيش حاجه فى الحياه تستحق ان الضغط يترفع اصلا

مشكور اخي الرايقي على هذا الموضوع الجميل , فهو يمس حاجات الامه في هذا الوقت

وعندي وقفه على العنوان , فلو تغير العنوان واصبح

( توقير العلماء الربانيين العاملون من سمات أهل السنة )


" واترك للمتخصصين تصحيح أخطاء العنوان النحوية"

أظن أن هذا العنوان افضل