ماذا قيل في الأغاني التي تحمل معاني فاجرة :
هي حرام و إن لم يكن من أجل الموسيقى فهي من أجل الكلام الذي يقال فيها ، فهو كلام فاجر داعر يحرض على الفجر و الخلق القبيح.

ماذا قيل في الأغاني التي تحوي الغزل الصريح :
هي حرام حيث أن الغزل الصريح و الغير صريح حرام كله بغض النظر عن الموسيقى التي بها ، لأنها أيضاً حرام ، و مجرد التقول بكلمات الغزل أصلا حرام إلا بين الزوجين و الله أعلم

ماذا قيل في الأغاني الوطنية :
هي حرام و هذا ليس في كلامها ، و لكن لمخالطة الكلام موسيقى.

الأغاني التي تحوي كلمات دينية و ذكر :
هي حرام كذلك ، و هذا لأن الكلام كلام طاهر يخالطة طبل و ما إلى ذلك من الآلات الموسيقية ، فهذا لا يجوز ، و كذلك لا يجوز حتى إستخدام الدف في مثل هذه الأغاني التي يدعون أنها أناشيد إسلامية ، فالأناشيد الإسلامية حقاً هي الخالية من الموسيقى تماما أو الإيقاعات الموسيقية المحولة من الأصوات البشرية و هي في النهاية مشابهة للموسيقى ، أو الأناشيد الخالية من بعض آلات الموسيقى و يتخللها الإيقاعات فقط ، مع العلم أن الدف يجوز للنساء فقط و في الأفراح.

كل الأشياء التي تصدر موسيقى و لا يسهل التحكم فيها :
يعني من أمثال ذلك ، الفواصل الإخبارية ، مقدمات بعض البرامج الدينية ، بعض الأجهزة التي تصدر أصواتاً موسيقية كتنبيه ، فقال العلماء فيها أنها حرام على فاعلها و على سامعها ، أي أنها ليست بمباحة ، و لكن الله لا يكلف نفس إلا وسعها ، و المطلوب فقط هو عدم الإلتفات إليها و إذا أمكن حاول تكتم الصوت عندها و لك الأجر إن شاء الله ، لأن هذا إجتهاد على المعصية و تقرب إلى الله .

نصائح أخيرة :
- لا تقعد في مكان به موسيقى لأن الشيطان يعشق هذه الأماكن
- إذا شغل أحد من أصدقائك الموسيقى حاول أن تجعله يوقفها و إذا سألك عن السبب أشرح له أنها حرام و عن سبب تحريمها فقد يتبع ما تقول ، قال تعالى : {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات: 55] صدق الله العظيم ، و قد يتبعك و يكون لك أجره و أجر من عمل بما نصحت و ذكرت إلى يوم الدين
- حاول لا تنصت إلى نغمات المنبه أو الجوال و ما إلى ذلك قدر الإمكان فهذا له ثوابه إن شاء الله
- حاول أن لا تلتفت عن الموسيقى و الأغاني بالاستماع إلى الأناشيد الإسلامية الصحيحة حتى ، فلا تكثر منها و حاول أن تستمع إلى القرآن ، فالقرآن يعمر القلب.
- أعلم أن لا يجوز الإستماع إلى صوت مرأة تنشد و تتغنى بالأناشيد الدينية حتى ، لأن هذا قد يكون مبعثة للشوة.


و أخيراً أنا أعرف تمام أنه يوجد من أحل الموسيقى ، و يوجد كذلك من حرمها
و كذلك يوجد من أحل قص اللحية و يوجد من حرمها
و كذلك معلوم أن النقاب فضل و ليس فرض

و لكن كل هذه الأعمال ما نحن بمتبعيها إلى تقرباً إلى الله ، عسى الله يرضى عنى في الدنيا و الآخرة ، و ما هذا بتشدد إطلاقا ، فمجرد البعد عن الموسيقى سيبعدك عن ما هو أدهى من الموسيقى إن شاء الله.

جزانا الله و إياكم خيراً.

الان تكلمت عين الحق وهذا كان مصدر خلافي في الموضوع منذ البداية ولكن الان انا متفق معك في هذه النقطة
واصبح الان الكلام منطقيا نوعا ما وليس معسرا

اخي أنا كنت في نهاية ردي هو سمح بها مدام لتعلم بشرط أنك بعد أن تبدأ بكسب رزقك
تشتري برنامج و كل الدروس التي تعلمت منها

أنا مش هرد عليك عارف ليه ؟؟
لأن ابن يس وضع تفسير فقهاء لهذه آية في أحد ردوده
فباين أنك لا تقرأ ردود
أقرأ مرة أخرى و تذكر لا تتجاهل الردود
فلماذا أتعب نفسي في كتابة رد موضوع في ردود سابقة ؟؟

نعم ؟؟
[quote]قال الشيخ ابن باز : المعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا.

"المعازف" جمع معزفة، وهي آلات الملاهي ، وهي الآلة التي يعزف بها ،وعن الجوهري رحمه الله أن المعازف هي الغناء و آلات اللهو.

إذا فكل ما كان فيه من الموسيقى فهو حرام ، نأت للإيقاعات التي هي عبارة عن أصوات بشرية و تم فلترتها حتى أصبحت كالموسيقى تماما.

هي في الأصل حرام ( أي الموسيقى ) و انا لا أجد من تلك المحاولات إلا محاولات للتحايل على الحرام ، كأصحاب السبت تماما ، حيث أنهم فعلو نفس الفعله تقريباً ، حرم الله عليهم الصيد يوم السبت ، و إذ بهم يرمون شباكهم يوم السبت و يتركوها و يرفعوها يوم الأحد ، و ما هذا إلا تحايل على العصيان و هذا أشد من العصيان نفسه ، فقال الله تعالى

{‏وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 30‏]‏ __________________[/quote
]
الظريف في موضوع أنت تقول توقفوا عن بحث أغاني حلال و أنت تقوم ببحث في أغاني حرام
على قرأت فتاوي التي وضعه أعضاء
قطعا لا لأن فتوى تمتد الى 77 صفحة في تفسير و رد كل كلمة أنت كتبتها في ردودك سابقة
قلي معنى أجماع لأحسن يكون معجم عندي غلط ولا حاجة

آه عندى ..
عندى توضيح

يعنى أيه كلمة غناء ؟؟
كلمة غناء ليس معناها أبدا أبدا أبدا الموسيقى
التغنى بالقرآن نوع من أنواع الغناء و هناك حديث صحيح يحث على التغنى بالقرآن
فهذا الدليل ليس بدليل على حرمة الموسيقى .. و المفروض أن فى الفقه التحريم لابد أن يكون بدليل قاطع لا شك فيه ..
لكن أين كلمة الموسيقى فى كلام بن مسعود رضى الله عنه ؟؟
و كلمة الغناء ذات معنى واسعى ..يشمل الإنشاد و الحداء و كل ما حسن فيه الإنسان صوته .. حتى فى القرآن الكريم
منها ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أذن الله ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن" ومنها: ما رواه أحمد و أبو داود و النسائي و ابن ماجه و الدارمي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "زينوا القرآن بأصواتكم" ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره، قال: "لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود" رواه البخاري و مسلم .


و لو رجعت لأسباب النزول ستجد إنها نزلت فى رجل كان يجمع الناس و يروى لهم الأساطير ..
يعنى على شئ معين .. و بن مسعود كان يقصد شئ محدد و أناس بأعينهم ..


و بالتأكيد دلوقتى .. هنقول أكيد أغانى هيفاء و ربى و أخواتهم فى ميزان المحرمات المفسدات ..

لكن هل سنضع روبى و هيفاء و توتو و سوسو و فوفو فى نفس كفة سامى يوسف و ماهر زين و غيرهم ؟؟
يبقى أكيد ظلم مش أنصاف

يا SuperMedo

أظن أنك لم تقرأ هذا جيداً
آسف ، لن ألتفت إلى باقي الرد لأنه تكرار.

لو تكرمت وفر الكلام لذاتك و إجعلها في نفسك.
لأني لا أحب الكلام الكثير الذي لا فائدة منه ، فأنا سمعته كثيراً
و ما تفعله الآن هو Replay ليس إلا.
هذا الموضوع لمن أراد أن يستفيد ، إذا كنت تريد تستفيد تفضل و تريد أن تثبت عكس كلامي ، ضع في أطراف الحديث موضوع آخر يبطل ما أقول ، و لا تجربني على إعادة ما أقول ، فأنا لا أحب هذا

لو تكرمت كفى ، كفى ، كفى ، انا أنهيت الموضوع
و إلا سوف ألجأ لعد الرد

أعلم 100% ، أنك سوف ترد مرة أخرى ، و لكن أعذرني لن أتكمن من الرد ، فتجاهل ردودي جزاك الله خيراً.

أرجو أن لا تقول الآتي :

• أن تضلل الأعضاء بكلام غير صحيح و ما تقوله غير صحيح أو
• أنك متشدد و تحرم ما أحل الله أو
• أنك لا تريد أحدا يتكلم سواك أو
• أنك تفسر الآيات على هواك
  

فو الله هذا الكلام سمعته كثيراً أخي ، جزاك الله خيراً

الموضوع ليس تحليل او تحريم
الموضوع انه يوجد خلاف فقهي في الامر..
و كفى المؤمنين شر القتال...

يا أبن يس

انا لي مقياسي ، و أنت لك مقياسك ، و لكل منا مقياسه ، طالما الأصول صحيحة إن شاء الله
و لا يعجبك مقياس أهل السلف ، أرجوك أتبع مقياسك و لا تروج لمقياس أنت متبعه في هذا الموضوع
أنت قلت بنفسك أن هناك من حرمها و هناك من أحلها ، أذا اخي في الله أنا مع من حرم ، و أنته مع من أتبع ، فلا ترقهني أرجوك بهذه الردود التي ما زلت أسمع صداها إلى الآن.

جزاك الله خيراً.

أنت لم ترد على اصل حتى ترد على التكرار أمر عجيب يا أخي
أرى عندك مهارة في تهرب
فلم ترد على أي من ردود اعضاء و لم ترد على موضوع برامج أصلية أو لأ و لم ترد على كلمة أجماع و معناه.

يعني كان ضروري انا و انت و ابن يس و سوبر ميدو و باقي الاعضاء كما يقال باللهجة الحلبية ((نفرش معلاقنا))
او بالفصحى ندلو بدلائنا لنصل الى نتيجة بأن هناك خلاف فقهي و ليتبع كل منا من يريد من المشايخ؟؟؟؟
و بالنظر الى الامر نرى إننا لم نقدم أي جديد سوى فتح حوار لنصل الى نتيجة موجودة مسبقاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واضح جداً أن هدفك من البداية لك يكن كذلك
بل كان لتوضيح أن الموسيقى ليست بحرام ، و ردودك كانت دائماً تبطل ردودي
و ما هذا الإبطال إلا دلالة على هدف واحد ، أنت تعلمه جيداً
و انت تعلم أني في باديء الأمر قلت أني أعلم أن هناك من أحلها و ذكرت أن من أحل الموسيقى قد أحل غيرها ، أرجوك ارجع لردودي السابقة ، معنى هذا أني أعلم جداً أنه هناك خلاف فقهي ، و لكني لا أعترف بما دون أنها حرام و لكن أن تعتبر بما لديك
حدد الهدف المرجوا من هذا الحوار أرجوك ، و لا تجعله هدف من أجل المخالفة و المجادلة لا أكثر ، و كفى على الموضوع 9 صفحات، هدانا الله و إياكم

ههههههههههههههه

يعني واخيرا تراضينا على شي جيتو خربتوها

خالد عبد الله قال " ان الموسيقى لا يوجد دليل على حرمتها " وذلك كان تعليقا فى برنامج مع مقدم البرامج - احمد عبدون - على قناة دريم 2الفضائيه . وذلك تعليقا على الحادثه الشهيره التى حدثت على قناه الناس الفضائيه حيث كان الشيخ يستضيف مغنى (لا اتذكر اسمه ) ومعه عود و عندما بدأ المغنى بأستخدام العود فى العزف اغلقت القناه عليه الأرسال .
وقال خالد ان هذا السلوك يرفضه من القناه حيث انه يرى ان الموسيقى لا يوجد دليل على حرمتها .

مع احترامي اخي mkms ومع انني آخذ بغتوى انها حلال الا انني لا اثق بالفتاوى التي على قناة دريم
فهي تستضيف مدع للعلم اسمه محمد البنا وكل ما يقوله غير صحيح واحيانا كفر لذا لا اثق بالقناة كلها

لالا اخى انا لا استشهد بفتوى من قناه دريم واصلا خالد عبد الله ليس مفتيا . ولكن استشهد صاحب الموضوع بخالد عبد الله فى الرد على معز مسعود .فقلت انا ان خالد عبد الله يقول ان الموسيقى حلال .فقال ما الدليل ؟؟؟ فذكرته .
ولكنى لا استشهد بكلامه على ان الموسيقى حلال فهو داعيه وليس عالم