و كيف تم ذلك من خلال تصويت الشعب
موت الشهيدة في ألمانيا يدل على العدالة فقد نادها نازي بأسماء عنصرية و حكمت محكمة لمصلحتها و لكن شائت أقدار و قتل الفتاة و لكن أيضا أصدر قرار بسجن مدى الحياة فتمت العدالة .
سبب من الحجاب في فرنسا ده مشكلة لوحده و دي موجودة من أيام زمان فرنسا تسعى ألا يتم تمييز بين الناس في شارع فيمنع أترداء صليب أو عمة يهويدة أو نجمة أسرائيل أو أي رمز ديني فهناك مدارس مخصصة للبنات و عاملين فيها بنات فحلت مشكلة
بخصوص سويسرا فده كل بسبب أفغناستين و بنغالين و هجراتهم غير شريعة لأسف هم مسلمين و لكن طبقتهم مكونة من حرامية و نشالين و بلطاجية
ثم سويسرى ليس سوى دول واحدة من عدة دول
و كفاية أن حكومة مش حرامية
أما بخصوص نظام أسلامي فلا نختلف و لكن قل لي
من صاحب نظام صحيح
تيار سلفي ؟ أزهري ؟ شيعي ؟ صوفي ؟
لأسف فقدنى معنى أسلام و تحولنى الى ""أحزاب""

ليه فقدنا معنى اسلامى
لا تتعامل مع الاحزاب الاسلاميه كده
سلفى وازهرى وصوفى وشيعى
يدل على انك ليس ليك خلفيه عن تلك الاسماء
الشيعه اولا لاتدخلهم تحت تلك الاسماء اقصد الشيعه الاثنى عشريه الروافض فهم اعترفوا من كتبهم انهم لا يشتركون معنا فى كتاب ولا اله ولا امام

ما هو الفرق بين السلفى والازهرى والاخوان كل منهم ياخذ من نبع السنه من الرسول ونتفق كلنا فى ما يقارب 90 فى المائه من المعتقدات تهدم انت كل هذا للاختلافات القائمه والبسيطه طبعا اقصد فى المنهج نفسه وليس الافراد
اما عن الصوفيه او التصوف فالكلام يطول فهم اناس قد احلوا ماحرم الله بل وقالوا بكلام كفرى
ولو تعلم فإن امريكا تتمنى ان يكون المسلمون كلهم صوفيون فهم لا يريدون شيئا سوى الطعام والغناء وةلرقص
فلا تنظر للجزء المختلف فيه فهو بسيط جدا وانظر الى اتفاقهم فى النسبه الاكبر

انا نفسى افهم ليه دايما بننظر للغرب انهم عايزين يغزونا بافكارهم
ليه دايما حاسين ان فى مؤامره علينا هما مورهمش حاجه غيرنا.. طيب ليه هما ماعتبروش ان العلمانيه خطر عليهم وتساعد فى نشر الاسلام فى دول الغرب مثل ما الاخ SuperMedo بيتحدث
ياجماعه سورى يعنى احنا اخر حاجه يفكرو فيها
طيب انت اوجدت كلمه بديله للديموقراطيه وهى حرية المشاركه والتعبير مع ان الديموقراطيه منتشره اكثر
طيب لو هنبحث عن كلمه بديله للعلمانيه مثلا نقول ايه (فصل الدين عن السياسه )
انا مع فصل الدين عن السياسه وده هيخليك تربى دقنك براحتك.... زى فكرة الدين لله والطن للجميع
لكن ضد فصل الدين عن الحياه طبعا
انا ضد فكرة ان جماعه يكونو علمانيين وجماعه ليبرالين وجماعه مش عارف ايه
ونحكم على دول بالالحاد ودول نص نص وتلاقى هجوم من كل طرف
ده بيؤدى الى انقسام المجتمع
العلمانيه دى فادتنى فى ايه ..؟؟ .فادتنى ان لو انا فى الغرب وارتكبت جريمه هيحاكمونى بالقانون مش بالدين المسيحى وانا مسلم
كذلك المسيحى فى مصر يتحاكم بالقانون مش بالدين الاسلامى
انا عارف ان الحكم بالدين خير من القانون بس ضد تعدد الاديان
ويؤدى للفتنه والغيره ده غير هجرة المواطن لشعوره بالاضطهاد فى بلده وطبعا مش هيبقى فى مستثمرين اجانب فى البلد
اللى فاتحين بيوت ناس كتير جدا
رأيى كده لانى بفكر فى غيرى زى ما بفكر فى نفسى
كلمة غيرى تعود على ذو الديانه المختلفه
سؤال اخير كنت قولت انك معاك فى الشغل علمانين ..انت بتكلمهم عادى..ولا..وهل بيصلو عادى ولا
وعرفت ازاى انهم علمانيين ؟؟ وايه هى الكتب بتاعتهم دى هما بقا ليهم كتب
لو سمحت عايز رد عن كل سؤال طبعا عشان الامور تبقى واضحه اكثر فى نقاش حضارى

أنتظر نهضة التنوير التى تنتقى الغث من الثمين ثم يظهر المذهب الصحيح على كل التيارات و يصبح هو المذهب الغالب عن المسلمين ..

و دعك من الشيعة فهم مذهب مختلف تماما و القليل منهم من يتأقلم مع السنة و نسأل الله لهم الهداية ..

بخصوص السلفى و الأخوانى و الأزهرى فهذه أزمة صنعها دعاة النقض و التجريح فى جسد الأمة و من صنفوا الأمة إلى جماعات و فرق و تبعهم آلاف الشباب يرددون ورائهم و لا يشعرون بأنهم يعمقون الأزمة فى الأمة ..
و الوضع الحالى لا يسمح بحكم إسلامى ..


ده حروب قائمة يا بن الناس .
لما نتفق أنا و أنت قد يكون هناك آمل ^_^

اخى انا اختلفت معك طبعا ولكن اليس هدفنا واحد يعنى لو اعلن الجهاد على عدونا ايا كان السنا ساعتها سننسى كل خلافاتنا وننطلق يدا قى يد لنفس الغرض

وان كنت انت ترى اننا غير متفقين فنحن اصلا لسنا رموز لتلك المناهج فانت رجل تخرجت او لم تتخرج اعتقد ليس من كليه ازهريه وهل ذهبت لعلماء وجلست اخذت من علمهم وهل لك منهج معين

حينما تصير طالب علم مميز وانا كذلك ساعتها تعد خلافنا خلافا معتبرا
وحتى لو صار فهل يهدم هذا الخلاف علماء انما هى زلات

أنا أول ما تعلمت العلم الشرعى تعلمت فى مسجد التوحيد بجماعة أنصار السنة و حضرت دروس فى معهد إعداد الدعاة ..

و نحن لا نمثل هذه المناهج فعلا .. لكن كم واحد مثلى و كم واحد مثلك ؟؟
كم منتدى و كم موضوع ناقش هذه المسألة ؟
بل فى الشارع كم مرة تناقشت مع إخوة حول الغناء واللحية و الإسبال و النقاب و الإخوان المسلمين و التبليغ و الدعوة ؟؟
أليست ملايين المرات قد تحدث الشعب فى هذه الأمور ؟
يعنى أنا و أنت هو الشارع الملتزم ..
و هذه هى نقاشات الملتزمين فى بلادنا ... أختلاف دائم
و العجب أن الأصول ثابتة لدى هذه الجماعات ( أنصار السنة " قطاع كبير من السلفيين " و الإخوان و التبليغ و الدعوة )
الوضع الحالى ينقصه لمسات مثل لمسات الشيخ محمود المصرى .. لمسات الآلفة و التقارب بين تلك التيارات .. و ليس محمود المصرى فيوجد مثله كثير ..
فى مسجد التوحيد منذ كام شهر قام رئيس اللجنة العلمية فى الجماعة بطرد أحد الشباب .. لماذا ؟
لإن الشاب كان يوزع على الناس حلقات رسلان التى يقدح فيها فى السيد قطب و فى الإخوان المسلمين و أصر الشاب على توزيعها بكل حيلة على المصليين فى المسجد و هو جديد عهد بإلتزام - فهو كان زميلى فى المدرسة حيث كنت الملتحى الوحيد بالمدرسة الثانوية كلها - فكنت أعلم أنه لم يلزم إلا من عام .. لكنه يعشق رسلان و من على شاكلة رسلان .. كان يقف فى المسجد و يقول وسط الشباب القرضاوى هذا جاهل و متبع لهواه و ووووو ..فقلت له لو هو واقف قدامك دلوقتى و هو من سن جدك .. فه ستقول له ما تقول بنفس الأسلوب ؟
المهم وضعه زاد فخرج الشيخ و طرده من المسجد و قال له ماتجيش هنا تانى .. كفرتم الرجل حرام عليكم و نفر من الشاب و من منهجه ..
و مثل هذا الرجل كثير و لله الحمد ..
حتى إن أختلفنا فلا نحارب بعضنا بعضا ..

فقط نحتاج إلى لمسات ذهبية فى التوفيق بين الأراء

نعم اخى اعلم هذا ولعلمك هذا ليس بين المناهج المختلفه وحسب بل بين ابناء المنهج الواحد وانت تعلم ماتم بين الشيخ الجليل محمد سعيد رسلان حفظه الله وبين مشايخ الاسكندريه الاكارم بارك الله فيهم وكل هذا بسبب هؤلاء الشباب

ولكن انظر الى مشايخنا الكرام تجد الالفه والمحبه بينهم والثناء على بعضهم البعض
انت تعلم ان فضيلة الشيخ وجدى غنيم اخوان مسلمين ولكم شارك مع سلفيى الاسكندريه فى حملات كثيره وفى افراح للاخوه والاخوات

ولكن الموضوع هنا يختلف فنحن هنا نقول بالمنهج الاسلامى السليم وليس بتصرفات الافراد
نحن نتكلم عن الشريعه التى تحكم وهى شريعه ثابته فى كل الاتجاهات السليمه

انظر الى المناظرات التى عقدت عقب تولى السيد الرئيس محمد حسنى مبارك الرئاسه
فعقدت مناظرات للجماعات المختلفه على الساحه واديرت بواسطة مشايخ الازهر

لما مثل اهل السنه والجماعه مجموعه بسيطه من الشباب لم يتجاوز عمرهم العشرين عامل وهم علماء الاسكندريه الان
انظر بعد محادثتهم قال لهم الشيخ احمد عمر هاشم لو كانت هذه هى السلفيه فأنا سلفى

انظر ايضا لما حاور مسئولى جماعة الاخوان

ولكن على النقيض لما حاوروا التكفير والهجره والفاراماويه وغيرهم لكم و ظاهر المنهج السليم الذى لو حكم به ولو رجعنا اليه لاتفقنا وما اختلفنا

مثال السعوديه مثلا حكمها شرعى سنى رغم اختلافات العلماء وما الى ذلك واختلافات افراد الشارع لكن الكل يبقى متفقا ان الحكم هناك سليم وانظر الى حبهم الشديد للحاكم رغم السلبيات ايضا التى فى النظام
لا تنظر لاولئك الشباب الحماسيين من غير علم فإنهم يضرون بجسد الامه ولا عمم عليهم الامور فنحن فى بلدتنا نشارك الاخوان فى المناسبات والاعياد ونقيم عهم الانشاءات اللازمه فى الخلاء ونوزع معا زكاة الفطر جنبا اى جنب وغير ذلك رغم الاختلافات الكبيره التى بيننا

سلفية الإسكندرية طراز فريد من السلفية .. ياسر برهامى والده من كبار الإخوان المسلمين هناك ..فهو يعلم من هم الإخوان ..

لدينا فى مسجد التوحيد من يتهم سلفية الإسكندرية بإنهم فرقة نارية و ضالة لإنهم تحزبوا .. و كنت قلت أمام أحدهم قال الشيخ المقدم .. قال لى مين الشيخ المقدم ده ؟؟ دول كذا و كذاا .. و بيعملوا تنظيمات زى الإخوان و لقاءات و صالونات ..
طبعا كنت مستغرب من كلامه و أين الحرام و البدعة ؟

و أنا سمعت مناظرة بين الشيخ صفوت الشوادفى و الشيخ صفوت نور الدين مع الشيخ طنطاوى و الشيخ أحمد عمر هاشم عن فرضية النقاب .. الحقيقة كانت مناظرة قيمة و كان فيها كل الود و الإحترام ..
سواء من قبل علماء جماعة أنصار السنة أو علماء الأزهر .. فكلاهما كانوا على خلق عالى ..

أستغرب من الوضع الحالى من الذى قواه ؟

http://en.wikipedia.org/wiki/Orthodoxy
Orthodoxy لا تعني مذهب الروم الارثوذوكس, هي كلمة انكليزية من اصل يوناني و تعني "أن تكون على حق", و دائما تقرن بكلمة Dogma, و تستعمل للدلالة على اجبار مجموعة مسيطرة في مجال ما, باقي افراد المجموعة على التصرف او التعامل مع موضوع ما كما تريد المجموعة المسيطرة بغض النظر عن رغبات باقي الأفراد.
و سبب اقترانها ب Dogma قائم على ان كل الاديان هي بالتعريف ارثوذوكسية كعقيدة و الاسلام يمثل اولها, كمثال فرض الحجاب في السعودية حتى على الناس الغير مقتنعة به هو باللغة الانكليزية Orthodoxy.
كل عشر او عشرين سنة هناك نسخة من الاسلام current, كالنسخة الحالية المختلفة عن نسخة السبعينات, وحاليا هناك تكتل كبير يقاد من قبل السعودية و رجال الدين فيها نحو أقصى اليمين من تعاليم الاسلام و اصبح مجرد التساؤل لماذا امضينا 1400 سنة بدون كثافة النقاب الحالي و كنا فيها تمام, اصبح ضربا من الالحاد, مابالك بشخص يأتي و يقول لك أنا حر في تطبيق ديني و رجاء لا تطبق رؤيتك الشخصية بالقوة طالما لا اتعدى على حريتك (العلمانية).
~sion

و الإسلام مالوا و مال الكلام ده ؟
” لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي”
" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر "
" و ما أنت عليهم بمسيطر "

نعم عندك حق اخى بن يس
للا بل هناك من هم اكثر من ذلك وهم جماعة القوسيه اتباع الشيخ اسامه القوسى وربيع المدخلى
هم يبدعون كل العلماء الذين على الساحه محمد حسان لحوينى مصطفى العدوى اى حد تتخيله
بل ومنهم رجل قابلنى وقال لى انت من الخوارج
وقال لى لا ينبغى عليك ان تلقى السلام على جماعة الاخوان
وغيرها من الاقوال الغريبه
نسأل الله العافيه
أما عن السبب
فهو سوء ادب طلاب العلم وهم اصلا ليسوا طلاب علم ولكنهم كما يقول الشيخ حسان هم تذببوا قبل ان يتحصرموا
كالعنب صار ذبيبا قبل ان يكون حصرما

الشيخ حسان نفسه لما قيل له ما رأيك فى فلان قال أومثلى من يقول برأيه عن سيدنا فلان
ولمقالوا له فلن يقو عليك كذا وكذا استنكر عليهم وقال لهم انه الفراغ الذى ادى بكم لهذا دعكم من كل هذا والتفتوا لطلب علمكم

اما عن ان سلفيوا الاسكندريه كما تفضلت بالقول عنهم من قبل من قال
فهذا ايضا من طلاب العلم سيئى الادب والمعلوم انهم ليسوا كذلك بالمره فانا عن نفسى قد قضيت وسطهم ما يزيد عن السنه والنصف واعتكفت معهم مرات عديده ولا يوجد اى فارق بينهم وبين باقى المشايخ

وليس هناك بيعه وامير وكذا كما يزعم البعض

ونهاية الكلام دعك من هذا ليس هذا ما نقصده وانما نقصد المنهج الذى نريد ان يحكمنا
لو حكمنا ذلك المنهج السليم فلن يفتح احد فاه
ولكن لابد من ان ينتشر الفكر السليم اولا بين ابناء البلد وهذا وبفضل الله مايحدث انظر لكم الملتحين والملتزمين والملتزمات الذين يزيدون اعلم ان الفسق اىضا يزيد ولكن بفضل الله سينتشر الخير وتعود لنا كلمتنا ان شاء الله

_______________________________________

على فكرة السعودية لا تمثل الإسلام و لا تمثل منهج الخلاف الراشدة ^_^
الخلافة الراشدة لا يوجد فيها ملكية و توريث للحكم ..
كمأ أن الخلافة ليست لها مذهب واحد .. فكما نعلم ان أحدا قد طلب من الإمام مالك توحيد مذهبه على الدولة الإسلامية كلها .. فرفض الإمام مالك هذا القول ..
و أشياء آخرى كثيرة ...

فلك أن تقارن ^_^


لكن بخصوص فرض الحجاب فهذه هى التعاليم العامة للمجتمع .. فلابد من إحترامها ..
غير إن الحجاب غير مفروض بصفات معينة .. فالمطالبين به هو الإحتشام حتى لغير المسلمات ...

والله حيرتونا يا جماعة كلما قلت هناك شيء ما غير جيد, كان الرد هذا لا يمثل الاسلام الصحيح, كل عربي لديه تصوره الخاص عن الاسلام الحقيقي ولا اعتقد حتى *** يعرف ماهو الاسلام الحقيقي, ماعلينا,,
"التعاليم العامة للمجتمع.. فلا بد من احترامها" هي ببساطة الارذثوكسية المناهضة للعلمانية, في العلمانية العكس هو الصحيح, احترام رغبات الافراد هي الاولوية حيث ان كانت امرأة ما لا تريد ارتداء الحجاب, لا احد يستطيع الكلام معها لا من بعيد ولا من قريب,, و هذا ما يرعب الاسلاميين من العلمانية كل هذا الرعب, لان اللحظة التي تطبق فيها العلمانية في بلد ما كل الناس التي تجلس في الظلام جبراً ستخرج للنور لممارسة حياتها الطبيعية.
و هذا يقودني الى قولك بان السعودية ليست دولة الخلافة الراشدة, كل المصريين المتشددين يرون في مصر العلمانية التي يسمح بشخص مثل يسرا مثلا بالوجود مقارنة السعودية التي تفرض الحجاب على جميع الناس مشكلة و يرتاحون نفسيا لبيئة مثل السعودية كون ان علمانية مصر لا تعطيهم افضلية ابدا.
~sion

لم يقل احد بان السعودية دولة خلاقه راشده ولا تقول ايضا بأن تطبيق نظام التوريث الملكى غير جائز فامور تولية السلطان فيها كلام كتير ومن الجائز ان يولى الخليفه بتلك الطريقه
ولكن انا ارى ان النظام فى السعودية وان كان هناك مساوئ من الشعوب الا انه افضل مليون مره وليست مبالغه بما هو عليه الحال فى مصر وانا عشت هنا وهنا
الراحه النفسيه ما بعدها حدود تغض بصرك بكل سهوله تصلى الاوقات ولا يشغلك اى شىء حتى التجاره ارى مشاهد تؤثر فيا ايجابا مثل ان تراهم وهم مسافرون على الطريق وقد نزلوا جميعا من سيارتهم للصلاه فى اوقاتها
ارى المسلمين الجدد فى كل جمعه وهم يعلنون عنهم ونصافحهم وندعوا لهم
ارى اننى حر لا يقول لى احد لماذا تطلق لحيتك انت متطرف وارهابى
ولم يمنعونى من العمل لديهم بحجة اننى من المتطرفين بل يعاملونى احسن من الحليق
ارى وارى وارى اعلم ان هناك مفاسد ولكن هل تتصور ان تجد مجتمع كامل بنسبة 100 بس احنا نوصل ونبقى زيهم

ما الحال فى مصر الديمقراطيه المزعومه فى انها حرية الفكر وحرية عمل ما تحب
طيب انا اريد ان اطلق لحيتى لماذا تمنعنى وتترك الحليق يحلقها
انا فتاه اريد ان انتقب لماذا تمنعنى وتترك التى تبرجت وتسفرت وافتنت المئات

اين الحرية واى الامرين افضل
لما يولى عليك من هو همه الاول هو الدين لن تجد الاختلاسات ولا السرقات ولا ضياع الحقوق او على الاقل ليس بالصورة الموجوده
مصر من اغنى بلاد العالم بثرواتها الطبيعيه مقارنة ببلاد مثل السعودية وليبيا وغيرها
وانظر الى حال المصريين والى حال مصر

لقد طفح الكيل جدا والحل ليس فى سوى الاسلام
والحق ابلج والباطل لجلج