السلام عليكم
والله انا اعلم جيدا يااخى الحبيب ان المسائل التى فيها خلاف" سائغ "بين "اهل العلم" لا يجوز لاحد ان ينكر فيها على الاخر
ولكن من اين نعرف ان الامر فيه خلاف او عدمه
دعنا نترك كل علماء عصرنا ولا سلف ولا اخوان ولا اى فكر حسنا
كلنا ناخذ من رسولنا الكريم بفهم صحابته الكرام صحيح ؟؟
كل من اباح الامر ليس معه دليل واحد من القرآن والسنه على الاباحه والاباحات التى وردت ليس لها علاقه بموضوعنا فلا تقيس نشيد الجاريتين الصغيرتين فى العيد ولا اناشيد الصحابه الحماسيه ولا التى تسليهم فى طريقهم وكلماتها كلها معتدله بل وبها حماس دينى وتعمم الامر وتقول بجواز غناء ماجنى عصورنا
وانما كل ادلتهم هى دحض ادلة المحرمين وهى كثيره جدا ولا دليل على بطلانها البته
ثانيا هل الامور التى نقل الاجماع فيها اصبحت امور خلاف فقد نقل بن تيميه اجماع الائمه الاربعه علي تحريم الموسيقى والاغانى الفاسده
فمن اىن تأخذ دينك هل من الشعراوى او محمد حسان او اى احد كان
ام تأخذه من النبع الاول من الرسول وصحابته الكرام
يعنى بن مسعود رضى الله عنه يقسم ان لهو الحديث هو الغناء ثم ياتى اى عالم من زمننا ايا كان حجمه ويقول لا ليس الغناء
فهل اأخذ بكلام الصحابى الذى لم يرده رسول الله ولم ينكره اى انه أقره أم أأخذ كلام من خالفه من عصرنا ؟؟؟
طبعا الامر بين وواضح جلى لكل من يريد اتباع الحق وليس الهوى

واللحيه يأخى ايضا اصبحت امر خلاف ؟؟؟
إنا لله وإنا اليه راجعون
انظر لكلام بن القيم فى الاجماع على وجوب ترك اللحيه
يقول فيما معناه ان مسألة اللحيه من اعظم مسائل الاجماع فى الامه فلم يشذ فيها مخالف واحد

انصحك اخى بعدم الخلط بين الخلاف السائغ وغير السائغ وان كنت لا تدرى عنهم شىء فدعنى اوضح لك الامر تباعا
جزاك الله خيرا

اخى الحبيب اولا اشكرك على نصحك
ثانيا انا لم اتهم الاخ بالعاصى او اى شىء انا قلت لو أنك ترى؟؟؟؟يعنى لو لم يكن يرى فليس هناك شىء
ثالثا امور الخلاف انا والحمد لله درست علما فى الفقه اسمه فقه الخلاف واعرف اى المسائل الخلاف فيها معتبر وايها ليس معتبر عند اهل العلم القدامى الاعلام وليس علماء العصور التى تلتهم
رابعا
لفظ مخنث لم يكن انا من وضعه ولكن لو عدت بالتاريخ ففى مصر الى تقريبا زمن الاربعينات كان المغنيين يعاملون من الحكومة كالمخنثين ولا تقبل شهادتهم فى المحاكم وارجع ان شئت واعرف تلك المعلومات كان القانون يعتبرهم مخنثين غير مقبولى الشهاده

والله لم أرد الا النصح ولا اتهم اى احد باى شىء والحمد لله
نصيحه اعرف اولا الفرق بين انواع الخلاف الحاصل فى مسائل الفقه ثم تلكم
فلو شئت واتبعت ذلك المذهب والله لن تسلم لنا مسأله فى الدين من الخلاف ولكن اى خلاف ؟؟؟

رجل من الناس وقال رايه لا يهمنى امره .. من اراد الحق اتبع السواد الاعظم من العلماء .. ليس كل من شذ خرجت الناس تضرب الخدود وتقول اصبحنا في حيرة .. اي حيره ..

جزا الله شيخنا خير الجزاء ..


أهوه شيخ سلفى و تتلمذ على يد علماء السعودية و حافظ لكتاب الله تعالى و قال بأن الموسيقى حلالها حلال و حرامها حرام ...

و سبقه الشيخ الجديع ..

أنا مش شايف مشكلة إن الشخص ممكن يكون سلفى و لكن يخالف فى مسألة مـــا ,, صعب أن الناس كلها تبقى شخص واحد ..

الشيخ الشعراوى كلامه واضح وضوح الشمس ... بيقول إن الموسيقى حلال لو كان المحتوى حلال و حرام لو كانت من نانسى و هيفاء و قذارة .

نعم هو أمر دين ... و أخذه عن علماء كبار سبقونا كلنا و أباحوا المعازف ..
أخذه عن بن قتيبة و الشوكانى و بن عبد السلام و عن الشيخ الشعراوى و عن الشيخ القرضاوى و عن الشيخ محمد الغزالى و عن الشيخ جاد الحق على جاد الحق و عن الشيخ رشيد رضا و عن الشيخ على العمرى و عن .............................................
............................................................................
.............................................................

^ يا رجل هذا كلام فاضي : )

غيرك قالها قبل و الحين يسمع لبرتني و لكيشا .. و لأقذر المغنين و المغنيات : )

كثرة الإمساس .. تميت الإحساس ., !

انا لله وانا اليه راجعون الله يغفر لك ياخير الله,,,.

و ما أدراك أني لا أعلم ناقشني في الموضوع الخلاف لو شئت لتعرف أني أعلم أو لا أعلم

سبحان الله ......نقول لهم ان الله قد حرم الاغاني والمعازف
والدليل _
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغناء والدليل
روي البخاريّ أن رسول الله صلى الله علية وسلم" قال
(( ليكوننّ من أمتى أقوام يستحلون الحٍر والحرير والخمر و المعازف))
وتأتون وتقلون ......قال فلان وقال علان الم يكفيكم قول الله وقول رسوله
لا حول ولا قوة الا بالله

ماذا يكون موقفك عندما يأتيك ملك الموت وانت تسمع الاغاني .......
تخيل ذالك يا اخي الحبيب ...اتريد خاتمتك هي السماع الى الاغاني ....
راجع نفسك اخي الحبيب .......والله انها نصيحه انصح بها نفسي اولا
محبكم في الله

علي العمري شيخ ؟؟ من امتى ؟؟

هوا ده مستواك العلمي في النقاش فالطبيعي، يكون ده عندك شيخ

جزاك الله خير ...

اثبت هنا انك مجرد ببغاء من قالك ان شيخ هو مجرد امام ..
ولم يعرف عنه الفتوى ولا طلب العلم حتى فلاتهرف بلا لاتعرف ..

المشاركة الأصلية بواسطة مزايا مشاهدة المشاركة

اثبت هنا انك مجرد ببغاء

حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل


تسبنى لماذا ؟
شيخ لدينا فى بلدى مصر أم الدنيا و أرض الكنانة ليست معناها عالم أو فقيه .. الإمام الذى يصلى لدينا هو شيخ .. و أعلم العلماء لدينا أيضا إسمه شيخ ..
و أيضا كبير المنطقة إسمه شيخ .. و كبير الصيادين إسمه شيخ ..
و على أى شئ تعلق ؟
فقط أنت مصدوم لإن أحد إئمة الحرم المكى الشريف قال هذا الكلام ..

و سبك لـى هذا هو فسق و أنت فى هذا الوضع الآن فـاسق و لو مت دون أن تتوب فستموت فاسق .. و هذا بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم " سباب المسلم فسوق , و قتاله كـفر" (رواه الإمام البخارى ) .
و أيضا هذا دنو فى الأخلاق و مخالفة لأوامر النبى صلى الله عليه و سلم .

قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَكْمَل الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنهمْ خُلُقًا , وَخِيَاركُمْ خَيْركُمْ لِنِسَائِهِمْ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَحَسَن صَحِيح . ‏

فِي التِّرْمِذِيّ أَيْضًا عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ مِنْ أَحَبّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْم الْقِيَامَة أَحَاسِنكُمْ أَخْلَاقًا .. " قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَسَن . ‏

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم " ‏ ‏اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ‏ " حديث صحيح فى سنن الترمذى .

لاحظ كلمة " النــــــــاس " يعنى كل الناس ... مسلمين و غير مسلمين .. سلفيين و صوفيين و إخوانيين و تبليغيين و مبتدعة حتــى ..

حسنا فما الفرق بين خلاف التنوع وخلاف التضاد والخلاف السائغ وغير السائغ ؟؟؟؟
وماهو تصرفنا مع تلك الانواع من الخلاف ؟؟؟
وما هى مستويات الناس للتصرف مع الخلاف ؟؟؟؟
ومن الاولى فى الاتباع عن وجود اختلاف ؟؟؟؟

ارجوا ان تجاوبنى على تلك الاسئله فانت الذى طلبت مناقشتى