كلام صائب لأن كثرة الشد قد تكون سلبية .....

أخي الكريم أنت وضحت رأيك بردودك شاكرين لك مشاركاتك
لكن لا تظلم أختك التي تربت معك في نفس البيت ونفس التربية
وتقارنها ببنات أخريات قد تراهم في الشارع أو تقرأ ردودهم بالنت لأنك قلت انك ستحاسب
والظالم حسابه عسير والعياذ بالله

تقبل مروري

لست متأكد...ولكن أعتقد:اذا كانت نواياها سيئة و للتسلية المحرمة فهي

ولكن اذا كانت تتصفح الانترنت و تشترك بالمنتديات و تدخل الماسنجر بغرض شريف و حلال شرعاً فهي
هل كلامي صحيح أم لا ؟؟؟؟.......

كلام سليم بارك الله فيك

اخى الكريم انا عندما اقول لا نمنعهم من الانترنت فلا اقول كل شئ مباح ولكن انا اقول بدل ان نمنعهم من الانترنت ككل ندلهم على الايجابيات نعلمهم الاستخدام الصحيح !! انا هنا استخدم الانترنت من سنة 2001 تقريبا , لا يوجد لدى اى عضوية فى منتدى حوارى , وتفسير ذالك عندما افتح مثل هذه المنتديات اشعر بالاستياء وعدم الرغبة بالتواجد فى مثل هذه المنتديات , لدى بعض العضويات فى بعض المنتديات الكبيرة مثل برامج نت ولكن ردوى لا تتجاوز ال10 ردود لانه لا يوجد فائدة من الرد هناك !!

وانا ارجع واقول المنع ليس الحل المناسب لعدم وقوع الشباب او الفتيات فى الاخطأ , الحل فقط تعليمهم الاستخدام السليم , فمثلا لو اتيت بسيارة واعطيتها لشخص لا يعرف القيادة فاكيد ده راح يعرض نفسه الى التهلكة , بس لو اعطيتها لشخص متعلم القيادة ده طبعا نسبة تعرضه للحوادث قليلة جدا .. دى وجهة نظرى ,,

بدك فتنة مثلاً ؟؟
انا بئلك انا متأكد هل قصة من انسجة الخيال ....... واذا بدك الناس ما تدخل على النت هاد تصرف غبي جداً
النت هي مصدر كل المعلومات والثقافة والتواصل الاجتماعي ..
هفففففففف بس صايرة المواضيع بهل قسم .. شغلة بتخليك اما تفرط ضحك عل كاتب او تعصب او تنتف شعرك .......
اصلاً هي شغلة ما بصير نحكي فيها, بس صحي .. اذا عن النقاب اومتو الدنيا وخبرتوها .. بئا كيف شغلات تانية ....
ما رح اكتب اكتر من هيك, بس شي بزعج

بكرا برجع بشوف موضوع مشابه بعنوان : هل التصميم حرام ولا لأ ........ هاد كل الي اخد عقولكم

اتفق للغاية رأيي أيضا

أستاذ maya-max يا ريت متخرجش عن الموضوع
و أقصد بذلك ردك رقم 87# <<<<اضغط

هل نسيتم ونسي هؤلاء أن السيدة خديجة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سيدة أعمال".
حيث كانت السيدة خديجة امرأة تاجرة ذات شرف ومال ولمّا بلغها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -
صدق حديثه وعظيم أمانته وكرم أخلاقه، بعثت إليه فعرضـت عليه أن يخرج في
مالٍ لها الى الشام تاجراً، وتعطيـه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجـار.
هل لو كان في ذلك ما يعيبها كامراءة هل كان تزوجها خير خلق الله .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وأخرج ابن سعد عن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه . يتبعني أطولكن يدا " . قالت عائشة : فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد النبي صلى الله عليه وسلم . نمد أيدينا في الجدار نتطاول ، فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش . وكانت امرأة قصيرة . ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم . إنما أراد بطول اليد الصدقة . قالت : وكانت زينب امرأة صناع اليد . فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق في سبيل الله ( 3 ) .
هل لو كان في تعلمها صناعة دبغ الجلود وبيعها لما تصنع لتتصدق به من حر مالها ما يعيبها او مافيه حرمة كان الرسول الكريم تركها تعمل لم نسمع برسولنا الكريم يقول لها ان لا تعمل وان عملها الوحيد هو الطبخ وهي امنا وقدوتنا .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وكان في حياة السيدة عائشة رضي الله عنها الدور الفعال في خدمة الفكر الإسلامي من خلال نقلها لأحاديث رسول الله وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال أبو موسى الأشعريما أشكل علينا –أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً)
كانت تدرس النساء وكذلك الرجال لكن من وراء حجاب .
ان كان مكان المرءة وراء الطباخ وفي المطبخ وان التعلم ليس اساسا في حياتها بما ان هدفها الطبخ فلما سمح رسولنا الكريم بان تتعلم عنه امي وامك وسيدتي وسيدتكم عائشة لما علمها لانها كانت المعلم الاول لامة المسلمين هي من علم الرجال قبل النساء بعد وفاة الرسول الكريم .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الحلال بين والحرام بين والفصل يوم الفصل .

أنا بأترجاك وأطلبك وكلي أحترام لك ..نحنا أش دخلنا بواجبات الزوجة والزوج

في موضوعنا حتى تقول هو له القوامة وعليها هي الطاعة وتعتبر هذا الشي أختلاف في التكليف

والله يا أخي من يتكلم بغير علم فهو عليه أثم ,,ويتجنب ويحذر اي فرد منا الخوض في امور الشرع

ويخلط فيه ,,والله يا أخي ما نشارك الا بدافع المحبة وأظهار شي من الحق ومن منا ما بيخطأ وما

بيصيب ..وأعتذر شديد الأعتذار انك شعرت بتهجمي عليك

وبنشكرك على الشرح والله يجعله عمل صالح لك ينتفع به ما كتبت وما سجلت ويجعله

في موازين حسناتك

لو أنا فتاة وبأشكرك وبأدعوا لك من قلب صادق على عملك الطيب في المنابر ,,,ليه

أنحرم من شكرك والدعاء لك في ردي وانت تنحرم منه عشان أنا فتاة

وردودي في المنتدى ممكن يعتبرها البعض أنه سلوك سيئ وأكون فتاة منتديات سيئة لأني

أرد وبأشكر ,,طيب حتى انا لو قدمت عمل جيد ما أحب أن أحد يقدر عملي ويشكرني

طيب عاملني كأنسانة مثل ما أنت أنسان وفي مكونات الأنسان وسلوك الأنسان

لا تعاملني اني فتاة وأنا شاب ,,أنا أنسان لي حق أتكلم وأشارك بكل أنسانيتي

مثل ما انت أنسان وتتكلم بكل أنسانيتك ,,,أما من يكون سلوكه حيواني فهو عارف

مكان تواجد من يمارس حيوانيته ,,,وكل ساقط له لاقط وفي مستواه


وعلاقة الست مع الراجل زواج وخطوبة وطاعة هذا ما موضوعنا هنا

وشكرا

يعني نقدر نقول أنك كرهت اليوم الى انولدت فيه لما شاركت انت في المنتديات؟

على أي أساس انت بتحكم ؟؟ والكل يدرك أن التعميم في أطلاق الأحكام غير صحيح

فلا تعمم ولا تحلف ...هناك من يضع مشاركات قيمة في شتى المجالات ويعمل على تقنية

المعلومة ليستفيد كل من يطلبها على محرك البحث

وشكرا

أتمنى أنه يخلص ,,فقط نريد تكون أستفادة حقيقية ..ما بس مجرد ردود

كم منا من يجهل حتى نفسه ليحاسبها ويقومها ,,هل يعي كل فرد منا انه هناك أخطاء ترتكب

في حق نفسه وحق الآخرين ,,وهو عايش على نفس التفكير ونفس السلوك

ممكن لو جلس كل واحد فينا يحاسب نفسه حتى على سلوكه مع الجمادات حوله هل بيحترمها

حتى تبادله هي هذا الأحترام وهذا التقدير

لو كان عندي حديقة وكان لي احترام واهتمام لكل شي فيها ألا تظهر لي بأجمل وأبهى صورة

وأجد حتى الفراشات تتراقص فرح بزهورها

لكن لو أنا ما أحترمت ولا أهتميت بها راح تظهر أنها حزينة وكئيبة

ممكن الحديث يطول وأحدنا كاره له

أو أحد يدرك مكنون هذا الحديث ويأخذ حتى ولو شي بسيط منه

وشكرا

يعني بلاش كلمة فتاة النت دي هي فتاة ...
هل البنت المستخدمة للنت سيئة؟
هل الرجل المستخدم النت سيء؟
اذا كان فيه شيء يغضب الله يبقي حرام مش سيء وبس
وده على الرجل والمرأة

http://www.islamqa.com/ar/ref/82196