Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الى نصارى مصر ... افيقوا قبل فوات الاوان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    ::حامل المسك::
    لا يناقش مثل هذا هكذا. بل اختصر الدليل المفحم معه ولا تطل الجدال.
    ----------------------
    جامايكا
    حد الرده من كتابكم
    في سفر التثنية 13: 6-11 و سفر التثنية 17: 2-7
    تثنية 13
    واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك .. من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها .. فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره ..
    بل قتلا تقتله. يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا .. ترجمه بالحجارة حتى يموت .

    تثنية 172

    اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده .. ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء. الشيء الذي لم أوص به .. وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا واذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل
    ..فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المرأة
    وارجمه بالحجارة حتى يموت .. على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل. لا يقتل على فم شاهد واحد .. ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك.


    بولس للعبرانيين 10: 28

    من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود
    يموت بدون رافة.

    أما فى ديننا فلا يكون القتل قبل أن يستتاب ..
    فجمهور الفقهاء قالوا بوجوب استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة فيه بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية هو إجماع الصحابة ـ رضى الله عنه ـ وبعض الفقهاء حددها بثلاثة أيام وبعضهم بأقل وبعضهم بأكثر ومنهم من قال يُستتاب أبداً ..والمقصود بهذه الاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه عسى أن تزول عنه الشبهة وتقوم عليه الحُجة ويكلف العلماء بالرد على ما فى نفسه من شبهة حتى تقوم عليه الحُجة إن كان يطلب الحقيقة بإخلاص وإن كان له هوى أو يعمل لحساب آخرين ، يوليه الله ما تولى.
    ----------------
    WereWolf
    قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المَرْءُ معَ مَنْ أَحَبّ، وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ"


    عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

    تعليق


    • #47
      و قال برضه استوصوا بقبط مصر خيرا

      و ماكنش يقصد لما قال الحديث ده المسيحين
      مش كل واحد يفسر على مزاجه
      شوف الرسول قال الحديث ده امتى و فين و ليه و لمين
      و تقارن هنا بين الموقفين

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة جامايكا مشاهدة المشاركة

        اذا خاطبك السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت

        مارح ارد عليك احتراما لمشاعر باقي اخواني المسلمين واحترامي الذاتي لجميع الديانات
        محترم ..........
        لا عزة إلا بالكتاب و السنة
        :: والله ماغشيت إمرآة في اليقظة او المنام إلا أم عبدالله زوجتي
        وأني لأرى المرآة في المنام مما لاتحل لي فأصرف بصري عنها ::ابن سيرين::
        :: إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله ::علي ابن ابي طالب
        ::

        ::موقعي::
        لا انسى فضل الله ثم المنابر من مشرفين و اعضاء في التعلم

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة WereWolf مشاهدة المشاركة
          و قال برضه استوصوا بقبط مصر خيرا

          و ماكنش يقصد لما قال الحديث ده المسيحين
          مش كل واحد يفسر على مزاجه
          شوف الرسول قال الحديث ده امتى و فين و ليه و لمين
          و تقارن هنا بين الموقفين
          اولا: استوصوا بقبط مصر خيرا ..
          هل تعلم أن النبي أوتى مجامع الكلم؟ أى أنه كان بليغا.
          هل تعلم معنى (قبطى)؟
          لماذا تفسر أنت على هواك
          (القبطى = مصرى) و (القبطى لا يساوى نصرانى)
          فلو كان من أهل مصر فى ذلك الوقت يهود .. فالرسول أوصانا بهم خيرا أيضاً
          فالمقصود أهل مصر كلهم

          ---------
          ثانيا: قال الله - جلّ وعلا - ﴿ لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾[الممتحنة:8].

          سؤال .. هل إظهار الحق أو المطالبه به يتعارض مع القسط إليهم أو البر؟
          يعنى لو ظلمنى وأنا طالبت بحقى .. هل هذا ينافى العدل والبر؟

          ---------
          ثالثا: قول رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المَرْءُ معَ مَنْ أَحَبّ، وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ"


          جاء الحديث فى رجل بلّغ الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يحبه , ولم أقل أنه جاء فى النصارى .. فمن أين فهمت أنت ذلك؟
          وغاية الحديث أنه كيف يجتمع فى قلبك وحب الإيمان (لأنك تحب الرسول الكريم) وحب الكفر .

          قاله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ )
          عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
          1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

          تعليق


          • #50
            طيب انا بحب الرسول و بحب النصارى .............. و اليهود كمان
            يبقى انا كده مع ميين
            انا لما اقول انا بحب الانسان لشخصة مش لدينه يبقى انا كده خرجت عن الدين او ( حامى النصارى ) كما يتلق على البعض ؟

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة WereWolf مشاهدة المشاركة
              و قال برضه استوصوا بقبط مصر خيرا

              و ماكنش يقصد لما قال الحديث ده المسيحين
              مش كل واحد يفسر على مزاجه
              شوف الرسول قال الحديث ده امتى و فين و ليه و لمين
              و تقارن هنا بين الموقفين

              مش معنى الاستوصاء، التنازل عن ثوابت الدين، الحاجة التانية حديث الرسول عام أساساً وليس في حادثة خاصة، وأتحداك تثبت عكس ذلك، ومن الآخر كده تعالى غرفة مسلم كريستيان ديالوج

              بدل الكلام الكتير وقاعد تتبلى علينا وتلقح كلام انت وصاحبك
              (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

              الرد على من قال بحل المعازف

              http://www.abumishari.com/

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة WereWolf مشاهدة المشاركة
                طيب انا بحب الرسول و بحب النصارى .............. و اليهود كمان
                يبقى انا كده مع ميين
                انا لما اقول انا بحب الانسان لشخصة مش لدينه يبقى انا كده خرجت عن الدين او ( حامى النصارى ) كما يتلق على البعض ؟
                النقطة الأولى:
                لا تدخلنى فى هذا الإطار .. لأن التكفير للمعين ( زي ما بنقول فى مصر.. يعنى تكفير حد معين ) له ضوابط وأحكام وله موانع أيضاً..
                فلا يصح القول بأنك كافر لمجرد النقاش .. ربمّا لم يصلك من العلم الشرعي ما يكفى مثلا..
                فلا أنا أخرجك من ملتك ولا أنت تظن أنى سأفعل.. اتفقنا ؟
                ------
                النقطة الثانية:
                هناك رأي قائل بأننا نحب الشخص لا لدينه , إنما لشخصه ويستدل هذا الرأى بما يظهر من جواز زواج المسلم بكتابيه .. فسيكون بينهم مودة (أى حب).. رغم أنها كتابيه .. فهذا الرأى فصل حُب الشخص عن حُب (كفر) الشخص.. ولسنا بصدد بيان صحة هذا القول من عدمه .. حتى لا نخرج من الإطار العام للموضوع .. إنما أنا سأفترض أنك من متبعي هذا الرأي.

                وأعيد عليك سؤال واحد :
                هل (إظهار الحق أو المطالبه به) يتعارض مع ( القسط إليهم أو البر أو الحب ) ؟
                بالعامية : يعنى لو ظلمنى وأنا طالبت بحقى .. هل هذا ينافى حبهم والقسط إليهم ؟
                عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

                تعليق


                • #53
                  بالنسبه للسؤال باطبع لا
                  بس انا بسال ليه حاجه زى كده بتنتشر فى كل مكان دلوقتى

                  تعليق


                  • #54
                    اولا كل الاحترام للردود اللى اهانتنى وجزى الله المسلمين منهم خيرا وهدى غيرهم الى الدين لحق يامره

                    اولا الموضوع ليس له علاقه بكل نعقاتكم الكذابه
                    انا فقط بوضح موقف مجموعه من النصارى المتطرفين حدثت منهم تلك الافعال ولم انسب الافعال للدين المسيحى ولا لكل النصارى
                    فلو انت شايف ان اللى عملوه صح وبتدافع عنهم يبقى انت مثلهم بالظبط

                    بالنسبه لجاميكا ايه الكلام ده كله وايه علاقته بالموضوع ؟؟ نحن لم نطالب كاميليا ان تسلم ولم ندخلها عنوه فى الاسلام نحن فقط نريد ان نعرف ماذا فعلتم بها ؟؟ وبأى حق تكرهوها ان تعود لدينها كما توعمون ؟؟

                    اما عن مناقشة فى الاديان فليس هنا مجالا لها والامر لا يحتاج مناقشتى لك اذهب الى النت واكتب مناظرات احمد ديدات مع قساوستكم او جمال بدوى وشوف بنفسك افحامهم فى تلك المنازرات وتلعسمهم وتعتعتهم فى الكلام ولا عرفوا يردوا ودول رجال دينكم يعنى اعلم ناس بدينكم

                    انا هنا الموضوع مختلف تماما مش بنتناقش فى الاديان لكم دينكم ولى دين
                    انا فقط بوضح ان اخت مسلمه لن نسمح للنصارى وتحكماتهم البغيضه التى فاقت الحدود

                    اما عن الاباده لم يذكر احد هذا وديننا لا يطلب منا هذا والا لم يكن لكم وجود اصلا من الاف السنين
                    ياريت مانغيرشى سياق الموضوع

                    بالنسبه ل sarabhgh اخى انا معى من العلم الشرعى ما يجعلنى اعرف تلك المعلومات
                    ولكن انصحك بقراءة الموضوع جيدا لتعرف الهدف منه فانا لم اقل شيئا من هذا ولا اقصد فتنه او اى شىء
                    ولماذا لم تردوا بتلك الردود على النصرانى الذى فتح اكثر من موضوع اهان المسلمين والاسلام كله فيها ؟؟

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة WereWolf مشاهدة المشاركة
                      طيب انا بحب الرسول و بحب النصارى .............. و اليهود كمان
                      يبقى انا كده مع ميين
                      انا لما اقول انا بحب الانسان لشخصة مش لدينه يبقى انا كده خرجت عن الدين او ( حامى النصارى ) كما يتلق على البعض ؟
                      ياأيها الذين آمنوا لا تأخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض
                      لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله

                      مش بقولك محتاجين نتعلم الاول
                      ياريت تتعلم ابسط امور دينك فى عقيدة الولاء والبراء وبعدين تتكلم
                      هدانا الله واياك



                      سؤال وياريت تجاوبنى عليه
                      هل لو حد شتم ابوك او امك هل هتحبه ؟؟ وهل انت بتحب ربنا والرسول اكتر ولا ابوك وامك ؟؟ وهل القول على الرسول بانه كاذب وانه لم يوحى اليه شىء والقول على الله بانه له صاحبه وله ولد وانه يمرض ويصرع اليس هذا سبا لله والرسول وانتقاص من قدرهم ؟؟ فكيف لك بعد ان تحب من سب الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟

                      ياريت تجاوب

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة WereWolf مشاهدة المشاركة
                        بالنسبه للسؤال باطبع لا
                        بس انا بسال ليه حاجه زى كده بتنتشر فى كل مكان دلوقتى
                        1- الموضوع معروف منذ فترة .. من أيام النظام السابق ..
                        ولو بحثت فى المنتدى هنا ستجد مواضيع مفتوحه لهذا السبب..

                        2- هناك تسليط ضوء على الإسلامين بشكل عام .. فى هذه الفترة ..
                        وهذا ما لم يكن موجود من قبل .. فظهر لك أن المواضيع حديثة العهد .. رغم قدم الموضوع.
                        طبعا تسليط الضوء على الإسلاميين هدفه تشويه الصورة العامة ..

                        3- ضف إلى ذلك سبب هام جدا ..
                        بعد الثورة الكل يطمح فى أخذ حقه .. وأن يُنظَر فى المظالم
                        ولأننا أصحاب مظلمه كمسلمين .. إزداد طموحنا فى بيان الحقيقة.

                        فإن ظهرت كاميليا أو وفاء أو من سواها من اسيرات الكنائس واتضح انها لاتزال مسيحية
                        نتقبل هذه الحقيقة ..وإن كانت مسلمة ردوها لنا.
                        إذن بالعودة إلى صلب الحوار مره أخرى.. فالموضوع ليس جديد للثلاثة أسباب المذكورة.
                        وقد يكون هناك زيادة لكن لا يستحضرنى شيء منها الآن.
                        عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                        1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                        2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                        3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                        4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                        5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

                        تعليق

                        يعمل...
                        X