جزاك الله خير ... ربما اني سابدأ بالحوار وانا على يقين بانه سيكون محطة للجدل وتبادل الاراء فدعوني اعبر عما في داخلي قليلاً ...

في البداية كثير منا من يشعر بانه اقل من غيره وذلك بسبب المصطلحات السائده ... دعوني اتكلم بصراحه ...

في البداية ان سألتموني في رأيي ما بين الفرق بين مصري وجزائري فانا لا اجد فرقاً ما ... او بين اردني وفلسطيني فكذلك اني لا اجد اية فروق.

ما ساد في مجتمعنا اننا ولسنا جميعاً نتعامل بما يسمى بمصطلح الافضلية

فمثلاً انا اردني وذاك المصري يعمل في بلدي وانا افضل منه ... فانا هنا في وطنني وهو خادم تحت يدي ... هذا ما اسمعه باذني

هذا مثال بسيط ولكم ان تقارنوه وتضعوه في اي دولة عربية ... وانا كثيراً ما اكره الذين يتكبرون على اولئك الذين يعملون في بلادهم وقد تركوا اهلهم وابناءهم وتخلوا عن اغلى ما يمكن ... نعم جاءوا من اجل لقمة العيش ولكنهم ...

لكنهم يعملون باخلاص

فتجد البنغالي يعمل مخلصاً لربه مخلصاً لعمله ... مبتسماً منتظرأ من ان يبادله احد ذاك الشعور ...

وانا عن نفسي اعرف من الناس الكثير وتفاجئت حين قمت بصافحة صديقي وهو عامل نظافة في الجامعه ... وقد نظر الي اصدقائي وقاموا بالضحك.

فسألتهم لماذا ... قالوا بالحرف الواحد " هذا شقفة طوووط وانت بكره بتخلص بتشتغل على مكتب واحسن منه " ... لو عرفوا بان ذاك العامل يحمل شهادة البكالوريوس ولكن لم توفر له تلك الوظيفه لما نطقوا ما نطقت به السنتهم..

انا لا اجد افضلية لاحد على اخر ... لو سيرلانكي على اوروبي او العكس ...

لا فرق بيننا الا بديننا ... واسف على الاطاله ... ولكن انزعج كثيراً عندما اسمع المسميات ... مصري , اردني , سعودي , لبناني .... الخ

لا حول ولا قوة الا بالله
انا لله وانا اليه راجعون
:: قسوة ::

اخواني في الله قبل ان يعلق احدكم فلقد قرأت هذا التعليق على الفيديو

:: الي ضرب الهندي مات في حادث سياره ومنشوره في جريدة سبق ادعوله برحمه حطو لايك ياشباب حتى يعرفون الجميع ::

فأرجو الانتباه
وما يحدث هو حالة فردية لا يجوز ان نعمم على فئة او شعب

ونسأل الله ان يصلح حال البلاد و العباد وان يهدي جميع المسلمين ...اللهم امين

شكرا اخي العزيز وانا صراحه الاحظ التفرقه واضحه بالذات في الجنسيات واتمنى من بلد الحرمين الشريفين ان يمثل الحقيقه ويعمل بها ويلغى ببساطه قانون الكفاله

بالنسبة لي مارايته في الفيديو اعلاه هي اولى اعراض السايكوباتية ..
على العموم من الخطأ علينا ان نعمم فكرة على شعب كامل فهذا ينم عن جهل ، ولا ينفى ان هناك مشكلة يجب علاجها اتمنى ان يتم اصلاح الفكر العبودي لدى البعض

اتمنى ان لا يغلق الموضوع وان تظل الردود تحت دائرة الاحترام ...

لقد انتقم الله منه وجزاه ما يستحق

كلام يقتضي ثلاثة اسئلة في وقت واحد ... هل الموت عقاب ؟ هل الموت انتقام ؟ وهل يستحق الظالم فقط الموت ؟

ثلاثه اسئله جميله ولكن لا اظن ان كل شئ ينتهي بالموت الا تتفق معي؟؟

حليك رحيم بالرجل ولا تجعل قسوته تنتقل اليك اخي الكريم
اذا مات الله يرحمه ويغفر له و لامواتنا وواموات المسلمين
وان كان عايش الله يهديه ويهدينا ويهدي جميع المسلمين

بالطبع لا يجوز التعميم ... انا كان ردي مسبقاً للبعض وليس الجميع ... واكثر فئة اعتبر انه ينطبق عليها ... هي فئة الشباب ... لانني اشعر بانهم بدلاً من ان يحكموا عقلهم وقلبهم ودينهم فهم فقط يحكمون عقولهم التي تقودهم لقرارات خاطئه ...

واياً يكن فلا يجوز ان نقول بان الله انتقم من احد ما ... فبالاخر هو قد انتقم من نفسه ... ولكن قد يكون هذا الشخص عرف خطأه واصلحه وكثير منا من يخطئ ويتمنى ان يمحوا الله ما كتب له في الماضي وان تكون مجرد ذكرى ...

ولكني ادعو الله الكريم ان يغفر لنا جميعاً سيئاتنا وان يتوب علينا اللهم امين ومن معي وجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات والمؤمنين والمؤمنات

وللامانه انا في الماضي كنت ولست كثيراً اتفق مع المستهزئين ومع من يظلمون الناس ... كانت تصدر مني ضحكات تشجيعيه لرفاق السوء الا اني علمت بان الحياة قصيرة ولا تستحق ان ندخل بسببها النار والعياذ بالله ... كل شخص يخطئ ولكن من يعترف بخطأه ويتجنبه فهو شخص رائع

الله يهدي هؤلاء
لما ينقل الخبر فلا بد من ذكر الحقائق سواء كان سعودي جزائري مصري سوري ..... ياباني . صيني
فكما لا نبخس أحدا حقه و نقول مثلا شاب سعودي يخترع كذا فكذلك تذكر الحقائق و لا مجال للتعميم

حسبي الله و نعم الوكيل

اللي صار او بصير ليس مرهون بجنسيه المعتدي فقد يكون من اي دوله بالعالم لكن ما اعلمه ان الضلم ليس له هويه
فكما نجد يهود ضالمين فنجد ايضا يهود طيبين واخذت هذا المثال بما اننا نبغض اليهود فما بالكم لو كان المعتدي مسلم لا اتطلع لجنسيته لكن اتطلع لقانون بلده وهل سيطبق الشرع فيه مهما كان ومهما كانت منزلته سواء مواطن عادي او وزير
فلا بد ان ياخذ حق المضلوم من الضالم

(بالشكل العام لا رياخذ عمل الشخص ويقاس على الجميع ) لا بالخير ولا بالشر بل ياخذ عمل الجماعه على هذا وذاك

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تهذيب مدارج السالكين :

" ومنشأ جميع الأخلاق السافلة ، وبناؤها على أربعة أركان :
الجهل والظلم والشهوة والغضب"

فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال :

( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)

دعوة المظلوم (( يقول الله :وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين))وقال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا دعوه المظلوم وان كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب)