هو جزاه الله خير سبق وقال رأيه في مسلسل الصحابي الجليل عمر بن الخطاب
رضي الله عنه والآن يذكر رأيه في فيلم الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله عنه

هو وضع نفسه في المنتصف لا هو بالمعارض الكامل ولا هو بالمؤيد الكامل فهذه
رمادية منه

وقال ان لكل عمل اخطاء ..وليس كل الأخطاء سواء يا دكتور سلمان العودة
فالخطاء في عمل يتعلق بشخصيات مرتبطة بالدين والتشريع مختلف جدا
عن عمل يتعلق بشخصيات عادية او خيالية



فلابد لأي مسلم يؤمن بهذا الدين دين الإسلام عندما يتحدث عن شخصيات أسمائها
مرتبطة بالدين وبالتشريع من خلفاء راشدين والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
أن يميزها ولا يقدمها كشخصيات عادية او شخصيات خيالية سواء بالتجسيد او الرسوم


فما اعرف لماذا الخوف من ما يقدم من ضلالات واكاذيب سواء في المسلسلات والأفلام
والله عز وجل اتكفل بحفظ هذا الدين المرتبط به أسماء هؤلاء الخلفاء والصحابة المعرف بهم
تعريف صحيح غير مكذوب فيه ...فعندما تقدم هذه الشخصيات في اعمال يشوبها الخطأ
لتحقيق مردود مالي وكسب شيء من الشهرة فأنت على خطأ عظيم ..ولديك ابواب
كثيرة تطرقها غير باب تقديم هذه الشخصيات الرفيعة التي لن ينال رفعتها كل من ارد
ان يصل من خلالها

وشكرا

حياكم الله إخواني الكرام

اضغط هنا

الشيخ تبنى فكرة المخرج ويدافع عنها بمعنى الدكتور سمع كلام المخرج فردده لإن هذا نفس كلام المخرج لكن بإسلوبه هو اقصد اسلوب الدكتور

النقد يحتاج إلى متخصصين يتحدثون بإنصاف دون ميول... ولا يمكن أن تدافع عن فكرة تم تطبيقها دون أن ترى التطبيق وتحكم عليه لو آخر النقد لما بعد مشاهدة الفيلم كان أولى من ذلك... ليس من الضروري أن تخرج فيديو لكل حدث...

الفيديو فيه تقطيع كبير وهذا يدل على أن الدكتور حذف أشياء قالها في الفيديو أو تراجع عنها...


ربما المقال هذا اضغط هنا

يؤسس لعملية النقد العلمي... بعيدا عن العواطف أو التوجه أو الحكم المسبق... سواء اتفقنا أو اختلافنا والله أعلم

بالتوفيق للجميع

جميل ردك اخي منبر بارك الله فيك للتوضيح والتصحيح

فعلا احيانا نهتم بمن قال ولانهتم بالمقول وهذه اشكاليه

بورك فيك يارب وجعلك مفتاح لكل خير مغلاق لكل شر

وفعلا المقال اللي نزله اخوي ادم اجمل من رد الشيخ سلمان

طبعا الشيخ سلمان للان لم يرى الفيديو

الله يجزيكم خير على المشاركة والإضافة استاذي الكريمين استاذ ادم
والدعوة الطيبة استاذ بركات وبارك الله فيكم

وحقيقي الدكتور سلمان العودة نحن نتعلم منه ونأخذ منه و قرانا له كثير من
المقالات واستمعنا له كثيرا من البرامج والمحاضرات واستفدنا منها فالله يجزيه
خير على ما اقدم ومكانته محفوظة

وهذا لا يعني ان نأخذ بكل ما يقول ونسلم به بل ننتقد كلامه ونقول رأينا فيه ونرده
للحق كما قال الشاعر :

وصاحب القول ان فى قولة عوج...فــالمستقيم صراط حده عدم

وقال الأمام أبو حنيفة : هذا رأي فمن جاء بخير منه قبلته , الحق يتضح بالأدلة , والشهور تشتهر بالأهلة ......لا يصح لأمرئ الا موافقة الحق , ولا يلزم الناس طاعة أحد لأجل أنه عالم أو امام مذهب ، وانما يلزم الناس قبول الحق ممن جاء به على الاطلاق , ونبذ الباطل ممن جاء به بالاتفاق

فلابد ما يكون الإنسان ناقد وواعي لكل ما يسمع ويشاهد وما يلقى اليه
ويرده لصواب وللحق

وهو قال رأيه في اصل الفكرة وهي تقديم شخصيات الصحابة عن طريق
الرسومات الكرتونية وللأسف أن يكون هذا رأيه كما كان رأيه في تمثيل
شخصية سيدنا عمر رضي الله عنه

وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( مَن كان منكم متأسِّياً فليتأسَّ بأصحاب محمد، فإنَّهم كانوا أبرَّ هذه الأمَّة قلوباً، وأعمقَها علماً، وأقلَّها تكلُّفاً، وأقومَها هدياً، وأحسنَها حالاً، قوماً اختارهم الله تعالى لصحبة نبيِّه ، فاعْرِفُوا لهم فضلَهم واتَّبِعوهم في آثارهم؛ فإنَّهم كانوا على الهدي المستقيم )

فكيف بمن يتخذهم غرض من خلال هذه المسلسلات وهذه الرسوم
ويقدمهم بصورة لا تليق بمكانتهم وفتح لباب للاستهانة بهم

وتتعلق خطورة هذه الرسوم علينا كمسلمين ايضا رسم المخلوقات الغيبية
التي جاء ذكرها في القران الكريم والسنة النبوية الشريفة مثل الجنة والنار
والمسيح الدجال وغيرها من المخلوقات التي يعجز العقل عن تصورها
فتقدم بصورة مزيفة غير حقيقة لما فيها من التدليس وفتح باب الاستخفاف
في امرها

وشكرا