أخي طارق ماذا تقصد بأني تفاعلت مع الموضوع أكثر مما ينبغي إن كان ضايقك أن أشارك في إحدي موضوعاتك فاعتبر هذه آخر مشاركة لي في أي موضوع تكتبه :

نص مقتبس من موضوعThe Sword
************************************
يبدو "للأسف" أن اغلبية اعضاء المنتدى يعتبرون المشاركات شئ مهم... ولاحظ الردود التي يكتبها بعض الأعضاء...
****************************
أخي The Sword نعم للأسف أظن أني كنت أعتبر المشاركة شيء مهم وأظن أني سأتوقف عنها رأيت من يومين مشاركة لأخونا تجاني لايتويف يقول فيها :

******************************************
يبدو ان الفيديو سيء جدا
ولا يستحق لعناء الرد
ما هذا الكسل الفظيع
والله لقد اصبت باالاكتئاب اكتر ما انا مكتئب
******************************************
يبدو انني ساكتفي بالمشاهده فقط كمعظم الاعضاء
ولن اشترك واتفاعل مره اخرى
******************************************
عنوان المشاركة
http://www.maxforums.net/showthread....threadid=22858
واظن سبب ذلك أنه نشر المشاركة ولم يتلقي ردا من احد لفترة قصيرة مما أشعره بعدم وجود من يهتم بمشاركته وأظنه محق في كلامه عن التوقف عن التفاعل لكن يبدو أنني أنا الذي سأفعل ما قال وماتزعلش نفسك يا عم طارق

بخصوص كلام جيموليست أنني سأصبح جيموليست2 فقد قرأته منذ كتبه جيمو
ولم أرد عليه لأنه لا ني لا أعرف كيف أرد أنا لست عبقريا ولا منطقيا مثل أخونا جيمو ولا أفهم في الشاي السيريلانكي أو القهوة الأثيوبية

بخصوص إزالة قائمة العشر الأكثر مشاركة فهو أمر لم أحبه فالواجب كان أن تتحول القائمة الي قائمة العشرة الأكثر إيجابية وليس الأكثر مشاركة
لا يمكن أن نقول أن مثل مشاركاتي في هذا الموضوع مثلا تستحق ان تحسب مشاراكات تصل بي الي قائمة العشرة الأكثر مشاركة وسبب إضافة مثل هذه المشاركات الرغبة في التفاعل مع إخواننا
و في هذه الحالة فأخونا سامح النجار مثلا بدون شك يستحق أن يكون علي رأس القائمة و كذلك اخونا وجدي والأستاذ نجيب الفاتح و الأستاذ غالب وغير هؤلاء ممن أثروا المنتدي بالعديد من المشاركات الرائعة التي استفاد منها الأعضاء
حتي و إن كانت مشاركاتهم من حيث العدد أقل من غيرهم فهؤلاء وغيرهم من أصحاب المشاركات القيمة سبب إشتراكي في هذا المنتدي فما كنت لأشترك في هذا المنتدي مثلا لوجود موضوعات مثل
الجاذبية وربما ما كنت أفكر في دخوله مرة أخر

أخي المفترى
ثق ان مشاركتك أضحكتني كثيرا أخي وما قصدته بعبارتي هو انك تجاوزت الموضوع حين بدأت تتحدث عن اللغة الخنفشارية ..... ويبدو لي من أسلوبك في الكتابة اني أعرفك جيدا ربما كنت سامـــ... أو شريــــ... أو... المهم أنك مصري هيه أفصح عن شخصيتك

The Sword


هذه وجهة نظرك ولكن ستغيرها إذا ما عرفتني .

لا و الله يا أخ طارق هو ليس أنا وإن سعدت بمعرفته و بمصريته أيضا
و ربما كان شريـــ
ربما كان مصطلح اللغة الخنفشارية مصطلح أنا أول من جاء به للمنابر على ما أظن و لكنه ليس حكرا على بل هو لكل المصريين

لم أقرأ رد الأخ العزيز المفترى ولكن قرأته بعد ما كتبت ردي
و ليسمح لي أن أشاركه الرأي أن المنتدى أصبح بحمد الله شيئا رائعا
تفرقت القلوب تماما و ابتعد كل واحد عن الآخر بمقدار بعدهما المكاني وانحصرنا في زوايا معينة بعيدين عن بعضنا
أنا أخذت على نفسي عهدا لن أتراجع فيه أن أضع أعمالا في المنتدى بأي حال من الأحوال بعد ذلك فقد سادت الشللية والقومية البغيضة في النفوس لو لاحظت
و كذلك أخذت قرارا مماثلا على نفسي أن لا أنقد أحد أو أعلق على عمله أو حتى أدخل موضوعا لأحد لا يجمعني به رابطة قوية و كل شخص وجدت تجاهلا منه لعمل لي فتجاهل بتجاهل
و بهذا سيزيد التفرق و البعد حتى نجد أنفسنا كل واحد منا في قارة منعزلة بعيدة يستدفئ بنار غريبة عليه بعرض أعماله في منتديات أجنبية يقول له الناس فيها آراءهم بحياد و موضوعية وقد ينشغل بنفسه بعيدا عن الآخرين
و أشكر أخي العزيز المفترى لأنه يرى أن يوضع اسمي في القائمة التي تم بحمد الله إزالتها
ولكن يا عزيزي هذه القائمة تؤلب الناس ضد من يوضع اسمه فيها إلا إذا كان على هواهم و مزاجهم أو يمت إليهم بصلة ما
تصدق أنني فكرت في ا لشباب المصريين اللي عملوا منتدى مصري صرف
عندهم بعض الحق لأنهم رأوا الصورة بوضوح لولا أن منتداهم كان منتدى شخصي جدا منتدى لشخص واحد فقط هو صاحبه لكنت اشتركت معهم .
كل واحد ينقد صديقه و يمدح عمله و لعله يتهجم على من ينقدون صديقه
و هكذا تسود الشللية البغيضة و القومية ضيقة الأفق و تبعد المودة بيننا
أرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم و ليوفق الله الجميع و ليحفظ الله المنابر على
نفس طريقة الرئيس بوش : جود سيف أمريكا
و خالص تحياتي لأخي المفترى و أن كان ليس بشرط أن يكون مصريا لعله من أي وطن عربي فأكثر العرب ظرفاء طيبون وإن كان هناك في المقابل قوميون شعوبيون ضيقوالأفق
حفظ الله أخونا المفترى وجزاه كل خير
تحياتي

قال الشاعر
لقد عقدت محبتكم فؤادي * كما عقد الحليبَ الخنفشارُ

من المعروف عن علماء اللغة الأوائل أنهم كانوا يجوبون البوادي والفيافي بحثا عن العرب أهل البلاغة ليأخذوا منهم اللغة العربية صافية سليمة لم يشبها الاحتكاك بالشعوب المجاورة. وكان علماء اللغة قد جمعوا الكثير من لغة هؤلاء العرب ، وكان بعضهم يعتد ويفتخر بما لديه من الغريب والكلم الذي جمعه منهم .
ومن هؤلاء كان هناك عالم لا يسأل عن كلمة إلا شرحها وتكلم عن معناها ودلالتها ومن القبائل التي تستخدمها مع ذكر شاهد شعري أو نثري يحتوي عليها.
وبسبب اجابته الحاضرة عن كل سؤال او كلمة، شك بعض طلابه في ان تكون هذه الحصيلة العلمية والمفردات العربية مجرد أشياء يضعها لا أصل لها وليست مأخوذة فعلا عن كلام العرب أو لهجاتهم الخاصة. فتواطئوا على ان يفحموه ويسألوه عن كلمة لا ينطق بها العرب أصلا وليست من كلامهم ليسمعوه ولو مرة واحدة يقول : لا أعرف هذه الكلمة، أو ليس لدي علم بها.
فقالوا ليأت كل منا بحرف ومن ثم نجمع هذه الحروف لتكون كلمة، إلى أن كانت كلمة (خنفشار). بعدها جاؤوا لشيخهم فقالوا: يا شيخنا الفاضل، نريد أن نعرف ما هو (الخنفشار)؟
تفكر الشيخ قليلا واحس ان في المسألة خبيئا قد خبئه له هؤلاء الطلاب ليفحموه.
لكنه لم يلبث أن أجاب على الفور: الخنفشار نبات ينبت في أطراف بلاد اليمن، إذا وضع في الحليب راب، قال الشاعر: لقد عقدت محبتكم فؤادي * كما عقد الحليبَ الخنفشارُ.
فتعجب الطلاب من بداهته، واحتاروا في أمرهم: فهل وافقوا بسؤالهم كلمة موجودة أصلا في اللغة العربية قد تكون من أصول غير عربية، أم أن الشيخ أحس بما خبئوه له فلفق هذه الاجابة ليفسد عليهم الخطة؟

منقول بتصرف

مداخلة ظريفة يا أخ أبو بدر كل عام وأنت بألف بخير و سعادة و دايما في ازدهار

أحب أن اشيد بالأخوة كاتب الحكايات الكوميدية الرائعة المفترى و small_3d
حواديتهم رائعة لو بس كان فيه فرق عمل كان ممكن يعملوا قصص كوميدية رائعة يترجمها للشاشة الشباب في المنابر لكن ويا حسرتا على روح التعاون

كاااااااااااااااااااااااااااااااااااااتب

الله يكرمك ويسعدك مثل ما اسعدتني يا اخي الاكبر سامح النجار
أول واحد يعطيني وجه ويلقبني بكاتب
اللللله ما احلاها
كاااااااااااااااااااااااتب
يا رجل كل الناس يقولونلي ما عندك الى الخرطي والهرج الواجد
يعني ((كلام فاضي))
الله يجزاك بالخير ويرفع شانك مثل ما رفعت معنوياتي
أما بالنسبة لفرق عمل لصنع قصص كوميدية أو غيرها
(( ترى أكتب " دراما -تراجيديا - اكشن - مغامرات - حكم -الخ - بتاع كلوه " ))
فهاذا هو هدفي الأساسي من دخولي المنتدى .. ((لاحظ توقيعي)) ..
تعلم صناعة الافلام والتعرف على المصممين
وصناعة الأفلام الهادفة بالثري دي في المستقبل
مع فرق تتكون وتنطلق من هذا المنتدى المبارك
لنسقط بها امبراطويرية الغرب الأعلامية وأتباعهم العلمانية

ولا يمنع اننا نملا جيوبنا فلووووووووووووووووووووس
ترى القنوات على قفا من يشيل وتبي أي شي
ولا يزعل أبوبدر له نسبه

عموما غصة في صدري وكان لازم أطلعها
واكرر شكريي لك أخي وروح يا سامح يا نجار ومنك لله
أووووووه شكلها مسبه
قصدي الله يجزاك الف خير
وجميع الاخوان
وكل عام وانتم بخير وعيد سعيد
أخوكم الصغير
ثري دي الصغير

حتى ردك كله كوميديا الله يسعد أيامك يا أخي و كل عام وأنت طيب بس حلوة حكاية بتاع كلوه ( قصدك بتاع كله أو بتاع كوله )
سعيد بقراءة كتاباتك الكوميدية الرائعة و نشوف دايما حكايات ظريفة و جميلة
و بالمناسبة عندي حكاية
قرية الناس فيها تتناقل عن طريق الغيوم يركبون الغيوم عاوز نعمل فريق عمل أنا و أنت و نعمل فولم قصدي فيلم تحفة عن القرية دي
القصة في دماغي بس عاوز أفضيها على ورق الأول
نشوفك على خير يا باشا و يا سلام لو فيه فريق عمل

شكرا أبو بدر على التوضيح
صراحة لم أكن اعلم ان لل" خنفشار" قصة في تاريخنا العربي
كنت أحسبها مفردة مصرية حين قرأتها في أحد ردود الباشا سامح والباشا شريف ومن هنا جاء اعتقادي بكون أخى المفترى مصري الجنسية ....
لكن يبدو أنني أخطأت ...
ولأنني امتاز بالشجاعة فسمح لي أخي المفترى زلتي وسوء اطلاعي على خبايا اللغة العربية وتسرعي بالرد هكذا...
بالمناسبة ماذا يعني اسمك المفترى .

انا في الخدمة
بريدي الالكتروني
small_3d@hotmail.com

أخي طارق أضحك الله سنك لو أني أضحكتك فأنت . .
يالله أصلحك الله
أخي سامح يشرفني ان تكون ممن يردون علي مشاركاتي نسأل الله أن لا نكون ممن يتفرقون ومسألة الشللية لم أرها في المنتدي ربما تكون موجودة ولم أنتبه لها طوال عام كامل لا أعرف
و بالفعل لي أعمال في أدب القصة القصيرة و أخري في مجال عمل سيناريو لعدد من برامج الأطفال
أخي أبوبدر أعجبتني القصة كثيرا أظن أني قرأتها من قبل في كتاب أيام العرب
أنا مصري بالفعل
إسمي عبدالرحمن حسين
وسبب إشتراكي بالأسم المفترى
أن لي سنه أو اكثر مشترك بالأسم ahossin ولكن كلما كتبت مشاركة كان نتيجة ذلك أن تظهر رسالة تقول ربما لم تقم بتسجيل الدخول أو أن إشتراكك ينتظر التفعيل
فقمت بعمل ايميل آخر و اشتركت بالاسم الموجود حاليا و أظن يعني إن ان سبب الأسم واضح أكثر من سنة لا أعرف أن اضيف مشاركة مش ده يكون افتري