ربما الأفضل أن أغير صيغة السؤال , حسناً سأقول : هل معنى الكلمه هو نفسها في الآيه
( وما قتلوه وما صلبوه ) والآيه ( لأصلبنكم ) , أم أن المعنيان مختلفان .
عندما قال فرعون لأصلبنكم , يعني لأقتلنكم على الصليب . يعني نهايتهم تكون الموت على الصليب.
وقام بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف قبل وضعهم على الصليب حتى يكون الموت على الصليب بسرعه بسبب فقدان الدم .
أنت قلت ( الصلب هو تعليق الشخص على الصليب مشدود اليدين والرجلين وهذه الوضعية لا تسبب الموت )
ثم قلت (إنما يموت بسبب مايحدث له بعد ذلك كالتعذيب والمنع من الطعام وغير ذلك ).
فقط حتى أفهم . هل تقصد إنه يوضع على الصليب ولكنه يموت على الصليب بسبب التعذيب ومنع الطعام عنه وليس بسبب الصلب.
إذا قلنا إن رجل رفع على الصليب ولكنه لم يمت , فهذا مصلوب . فماذا نقول لرجل رفع على الصليب ومات على الصليب . ماذا نسميه ؟ هل أيضا نسميه مصلوب . ثم نقول هذا مصلوب ولكنه لم يمت على الصليب وذاك مصلوب ولكنه مات على الصليب .
انا شفت صليب قلت ادخل بعد اذنكم اوضح بدون دخول فى الدين
الغرض من صلب انسان هو تنفيذ حكم اعدام فيه بالاضافه لاهانته بتعليقه امام الناس
وهذا كان قديما غالبا فى مكان عام او كبير ليتسع للمشاهدين
والغرض من الموت بطريقه الصلب ان تكون طويله اى تعذيب حتى الموت وليس موتا
سريعا
هناك نوعين من الصلب هو التعليق بواسطه الربط للاذرع بالحبال مما يجعل وزن الجسم يؤلم المصلوب مع مرور الوقت ثم ينتهى الموضوع اذا لم يمت بالوقت والالم
والتعذيب بطعنه بحربه فى مكان قاتل عندما يملوا من المشهد ويريدون انهاؤه
وتعتمد المده على راى المنفذين لحكم الاعدام والحاله الصحيه للمصلوب
الطريقه الثانيه هى بتسمير او وضع مسامير حديديه فى ايدى المصلوب وارجله لتثبيته
فى الصليب الخشبى
وهى اشد قسوه وينزف من هذه الاماكن التى تكون مشدوده جدا بفعل وزن الجسم
فتستطيل الجراح وتنزف بغزاره
وغالبا يموت الشخص بفعل النزيف والالم الشديد فى خلال ساعات وليس ايام
طبعا هناك تفنن فى طرق اخرى حسب مزاج الحاكم بقطع الاوصال او التنكيل او الضرب بالسياط او احداث جروح اخرى
لكنه راح او جاء هو حكم بالاعدام مهما اختلفت الطريقه
ولكن اذا كان مقصود به تعزيب فقط والابقاء على حياه المحكوم عليه فيراعوا الا
يوجهوا اليه ضربات او جروح تفضى الى موته
ويكتفون بتعذيبه امام الناس بدون القضاء عليه
وكان هذا نادرا ما يحدث لان الذى سيعذب فقط كانوا يربطونه الى عمود ويجلدوه
فهذا اسهل لهم من التعليق على صليب وصناعه واحد خصيصا
حيث انه لايمكن وضع احد على صليب وهو منتصبا فى الوضع قائما لكن كان يثبت الشخص على الصليب وهو موضوع ارضا ثم يرفع الصليب بالشخص بعد التثبيت
تعليق