عندي كلمه واحده وهي تفي باغرض كله

"انما الاعمل بالنيات ولكل امرئ ما نوى"

هناك من يصنع التماثيل لأنها المصدر الوحييييييييييييييد لرزقه
وهناك من يصنعها رفاهيه ومضاهاه لخلق الله
وهناك من يصنعها لعبادتها

هل يتساوى جزائهم عند الله؟؟؟؟؟

والتصوير

هناك من يرسم لأنه مصدر رزقه الوحييييييييييد
وهناك من يرسم كفن يتفنن به
وهناك من يرسم لمضاهاة خلق الله

هل جزائهم ايضا واحد عند الله؟؟

فتاوي على حسب الظروف

استغفر الله استغفر الله
وش هذا الكلام تحللون على كيفكم
هل الدين الان صار على حسب الضروف اذا كان مصدر لرزقه لوحيد فهذا حلا ل
انت داخل في الحرام وبعدين تقول "انما الاعمل بالنيات ولكل امرئ ما نوى"
ماشاء الله عليكم يا مفتينا يا خالد امين و subdevil

ألم تسمعوا عن الوعيد الشديد لمن يفعل هذه الأفاعيل ...

هل أصبح مقياس الفن عندكم في كيفية مضاهاة خلق الله ؟؟؟

إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم اهد ضال المسلمين الى طريق الحق وصراط مستقيم .

يا أخوة اعملوا لآخرتكم كما تعملون لدنياكم .

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ Subdevil
كيف تعرف جزاء الذي يصنع الاصنام من اجل عبادتها حتى تساويه بجزاء من يصنعها للرزق??
ومن قال لك انه هنالك اختلاف?? الجزاء اخي علمه عند الله ولا يعلمه احد
ومن ثم من قال انه الجرافكس هي مصدر الرزق الوحيد??? ممكن تجد الف شغلانه غيره

وعندي سؤال صغير، هنا في المانيا نجد افلام اباحيه معموله جرافيكس فهل نقول هذا فن ويجوز نتفرج عليه??

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد

قد كثرالحديث وكثر الجدل في حكم تصميم ذوات الأرواح وأصبح الناس على ثلاثة أقسام :

من هم من يحلل لنفسه التصميم .

ومنهم من يحرم ذلك.

ومنهم الحيران المحايد .

وعند الخلاف لا يجوز للمرء أن يفتي نفسه بنفسه ... ولكن يجب أن يرد الأمر إلى كتاب الله وإلى سنة رسوله

يقول الله عز وجل ( {58} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {59}
فمن منطلق هذه الآية يتحتم علينا أن نقف عند كلام الله وسنة رسوله ولا يجوز لنا أن نتعدى على حدود الشرع ..

سوف أورد بعض الفتوى في تحريم تصميم ورسم ذوات الأرواح علها تفصل الأمر :




السؤال الأول : يقول أحد الشباب: من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟

أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن باز عليه رحمة الله :

الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.

أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ المرجع موقع الشيخ

السؤال الثاني : السؤال : لقد كثر عرض الصور الكبيرة و الصغيرة في المحلات التجارية و هي صور إما لممثلين عالميين أو أناس مشهورين . و ذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع كالعطورات و غيرها . و عند إنكارنا لهذا المنكر يجيبنا أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة و هذا يعني أنها ليست محرمة و هي ليست تقليداً لخلق الله باعتبارها بدون ظل و يقولون إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة "المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو الحرام و غير ذلك فلا . نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك و جزاكم الله خيراً ؟

فأجاب سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله و أسكنه الفردوس الأعلى :

الجواب : من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم و أن غير ذلك غير حرام فقد كذب علينا و نحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس الصغار أو من لباس الكبار و أنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها إلا مادعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية و الرخصة ، و الله الموفق.

السؤال الثالث :
ما حكم تصوير غير ذوات الأرواح؟
من المعلوم ان تصوير ذوات الأرواح لا يجوز فما رأي الاسلام في تصوير الأشياء التي بغير روح كالأشجار والأحجار؟

يجيب عن هذه الفتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في المملكة:

لا بأس بتصوير ما لا روح فيه من الأشجار والمباني والبحار والأنهار وغير ذلك كما نص على ذلك كثير من أهل العلم, لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ) رواه البخاري. فدل على ان النهي عن التصوير مختص بذوات الأرواح, وقد ذهب بعض العلماء الى تحريم التصوير مطلقا ما فيه روح وما ليس فيه روح لقوله صلى الله عليه وسلم: (فليخلقوا حبة) رواه البخاري.
والراجح الرأي الأول, لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (ان أبيت إلا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح) رواه البخاري

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
يا اخي العزيز الحسني على المجهودك وجزاك الله خير

خلاصة الموضوع بررأيي :

عدم تصميم أنسان ، حيوان ، أي خلق من خلق الله يكون كامل البنية وياريت تكون تصاميمنا (( تصاميم فنيه ، معمارية
.... )) بس ياريت ما تكون جارحة للشريعة .

كل هذا الكلام نعرفه جيدااااااااااااا

واقسملك بالله اني احفظه عن ظهر قلب بما فيه الاحاديث والايات الكريمه

وما زال الموضوع قائم الى ان يتم حزم الموضوع في الجرافك (الجراااااااااااااافك الخاص بالكمبيوتر)

ومن قال لكم اني احلل هذا الكلام؟؟؟؟؟؟
اني اتعجب لمن قال هذه العباره

اخي بابليل
حرام عليك ما تقول

يا راجل يا طيب حرام عليييييييييييييييييك

ارجو ان تضع حدا للمعامله بيني وبينك
وان يكون في كلامك ذوق واحترام كما تود ان يعاملوك الناس
ارجو ذلك


بالنسبه للموضوع الخاص بي وهو فرق الجزاء


الم تسمع عن قصه من سرق رغيف العيش لأنه كان سيموت من الجوع؟؟؟
هل جزاؤه عند ربه كما لو سرق اموالا طائله او سرق اي شيء اخر؟؟
احكم يا شيخ المنابر


ذكرتني بموضوع الزنا
هل من يزني بعينه متساو بالجزاء عند الله بمن يزني بجزء من جسده؟
هل المرأءه الزانيه برائحه عطرها يتساوى جزاءها عند الله بمن زنت بجسدها؟؟

هل........هل.......هل..........

هناك الكثير

وانا طلبت منكم ان تتفهموني
وتتفهموا كلامي

لأني كنت متيقن انه سيأتي شخص مثلك ليقول مثل هذا الكلام وهو يصيح ويصرخ

ذكرتني بشخص سابق جلس يولول ويصرخ ""الحقوا يا ناس المنابر بتدعم التبرج والتعري"""


طلبت منكم ان تتفهموا كلامي قبل الحكم



وللعلم انا لا احلل هذا الكلام حتى الان وعندي شك كبيييييييييييييييييييييير جدا في تحريمه (اتكلم عن جرافك الكمبيوتر ولا اخص بهذا الكلامم التصوير وصنع التماثيل)
وبالنسبه لكلام الاخ حسني مشكووووووووور عليه جدا
لكن هذا الكلام اعرفه جيدااااااااااااااااااا منذ زمن بعيد قبل ما تعرفو انتوا الجرافك والرسم


المشكله ما زالت قائمه الى ان يأتي مفتي ويؤكد ان جرافك الكمبيوتر حرااااااااااااااااااااااااام
في تلك اللحظه اقسم بالله العظيم لن اصمم واجسم اي شيء من ذوات الارواح

تقبلوا تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو الفرق بين الرسم بالقلم وبالماوس????
وهل تتوقع ان في فتوى صادره قبل 10 سنين ان تجد تحريم رسم الشخصيات بالماكس او المايا??
في شيء في الشرع اسمه "القياس"

واريد ان اسمع ردك عن ما قلت انا في الاعلى

أبو الطيب
رويدك يارجل ماها كذا تورد الإبل ياسعد

الأخ الحبيب subdevil
أقسم بالله أني أحبك فيه وأنا أقرأ كثيراً لردودك وموضوعاتك الطيبة منذو أن عرفتك وكانت تعجبني كثيراً

يا أخي العزيز إذا كنت تقصد أو تعتقد أني أعنيك بهذا الكلام فأنت مخطأ ... والله العظيم أني ما قصدتك وإني والله منذو أن كتب الموضوع وأنا على يقين أنه سوف يحصل مثل هذا النقاش ولكن قلت في نفسي أتريث قليلاً
حتى أتفرغ للموضوع.

عزيزي subdevil : أنا ما كتبت هذا الكلام إلا وأعلم أن أغلبكم يعرف هذه الأحكام ولكن فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ..

حبيبي subdevil : إذا كنت تصف كلامي أنه جرح لك فأن أعتذر عنه مع أني لم أقصدك بذاتك ولكن قصدت التذكير فقط.

أخي الفاضل subdevil : أعجبني فيك أنك وقاف عند حدود الله .... تقول هذا والله عين الحق : لأن الأصل في أمور الدنيا الحل، فما ابتدع منها، فهو حلال، إلا أن يدل الدليل على تحريمه. لكن أمور الدين الأصل فيها الحظر، فما ابتدع منها، فهو حرام بدعة، إلا بدليل من الكتاب والسنة

على هذا نقف عند العلماء (( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ))
فما رأيكم أن نقترح أحد المفتين ونتفق عليه ونقوم بسؤاله عن المسأله لتكون الفتوى فيصلاً
نريد أن نرشح أحد المفتين للإجابة
وكذلك نريد منكم صيغة السؤال لأنه من المهم أن يفهم المفتي السؤال جيداً .

طيب أنا أقترح الشيخ سلمان بن فهد العودة .. أو الشيخ محمد بن صالح المنجد
ولكم حرية الخيار

...............................

الأخ / subdevil
أنا أعتذر نيابة عن جميع الأعضاء ولا تأخذ في نفسك شيء على إخوانك فالإخلاف لا يفسد للود قضية

أنت قبل ذلك إخوة وأجزم أن الإخوة لم يريدو الإساءة لك ولكن ربما كانوا يريدون إيضاح الموضوع

فأطلب منك طلب أرجو أن لا تردني فيه وهو أن لا تأخذ في نفسك علينا شيئا ً أبدأ لأننا نحبك

تقبل خالص تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم
أخوك الحسني

ليش ما تخلوا كل واحد وعلى كيفه حطوا موضوع مثبت وكل واحد على كيفه يعرض الي يبيه مب كل ما يعرضوا تقولوا حرام وما حرام ياخي هو ما يدري خلاص موضوع مثبت وخليتوا ذمكتم انا ما عرضت العمل الي عرضته ب arab cg من خوفي بهذي النقطة والأعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى
لازم كل مرة ينفتح نفس الموضوع؟
لازم كل مرة نفس التنافرات؟
ما عندنا غير نحرم ونحلل:s
خلصت كل مشاكلنا الا نحرم ونحلل تصميم الشخصيات:s
انا اصمم شخصيات وروؤس وبنات ورجال بس اصلي واصوم واصدق وكل شي بمواعيده طيب الألعاب ليش ما حرمت هي مو رسم والأفلام تصوير والتلفزيون كله تصوير:s

اتمنى تنافشوني بمنطق مب بطريقة تنرفز

مع بالغ احترامي وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبينا نوضح الاخ SuBdEviL وانا ماغلط عليك لكن انت الله يهديك تفتي من عندك وانا اسف اذا غلط عليك .

MSB من انت اصلا هل تريدنا ان تكون القدوه لنا .





إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اهد ضال المسلمين الى طريق الحق وصراط مستقيم .

يا أخوة اعملوا لآخرتكم كما تعملون لدنياكم .

إنا لله وإنا إليه راجعون

لا حول ولا قوة إلا بالله

يقول عليه الصلاة والسلام ( رب كلمة يلقيها المرئ لا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا )

يا أخي إذا كنت لاتستطيع الكلام فأرجو أن تسكت خيراً لك

طيب يعني لأني قلت اني اصمم طيب مافي حد غيري يصمم ؟
في بس هم ساكتين ولو بالمنابر....
يعني تفضلوا نسجل باسماء غريبة بمنتديات اجنبية وما ينعرف ان احنا عرب ونحط الي نبيه؟
انا واقعي وصريح لو اصمم اقول ما اسكت
هل نفضل السكوت وعدم قول الحق ما تذكروا الرجل الذي ذهب الى الرسول (ص) وقاله بازني شو قاله ما اقنعه وهو قال هذا الكلام مباشرة للرسول (ص)
وين احنا ووين هم.....

مع بالغ احترامي وتقديري

لو اني اعرف ان الموضوع بيوصل لكذا كان ما كتبته من الاساس

انا كل قصدي من الموضوع اني احمس الشباب على الاعمال بغض النظر اذا كان مظاهاة لخلق الله

احنا ما تواجدنا هنا الى عشان نتعلم لكن انا اكرر اسفي لكل من تضايق مني
و اتعهد اني ما اتكلم في مواضيع مثل هذي

اكرر الاسف الى ان اشعر باني غير مذنب في حق احد وياليت الموضوع ينتهي على كذا