اخ عماد ما تفسيرك للايه المذكورة في موضوع العرجون القديم ؟
يمكن ان يكون لك تفسيرات لا علم لنا بها ويمكن ان تكون صحيحه او غير صحيحه

حتى انت يا يوسف ؟؟

تفسيرى ؟؟؟؟ هو انا قلت بفسر قران ؟؟؟؟؟ ولا حتى بفسر انجيل ؟؟؟ انا لا افسر قران ولا معترض على اى تفسير تكتبوه

لانى حتى اعترض لابد من دراسه متانيه اذا وجدت شىء اعتلرض عليه اصلا


مش عارف ايه الذى اقحم الانجيل فى موضوع عن القران

وايه اقحم تفسيراتى هو انا فسرت حاجه ؟؟؟

انا اتكلمت عن مبدا الذى عنده اسرار الكون يشد حيله ويرفعنا بالعلم كامه عربيه فيها حاجه دى ؟؟

واتكلمت على ان العلم لا يجعل الدين صحيح او خطأ فيها حاجه دى ؟؟؟

واتكلمت عن الايمان اى ايمان مش لازم يكون مخصص لدين معين وقلت انه شىء فيه ثقه وتصديق

حتى لو تفسير الدين غير واضح فيها حاجه دى ؟؟؟


لكن تفسير العرجون وغيره والقمر وغيره لم اتدخل فى تفسير ولا قلت انا افسر

يا ساده هدفى غير هدفكم تماما


انتم عاوزين تثبتوا ان الانجيل خطأ وضعيف وان القران هو الصحيح


انا ليس لى هدف لنقد القران ولا الدفاع عن الانجيل


هدفى هو ان الاديان ليست لذلك ليست للهدم ولا النقد ولا للاثباتات عن طريق العلم


قرانكم انتم احرار فيه لكن بصراحه نصيحه كاخوه احبكم لا تحاولوا اثبات القران

لما ؟؟؟؟؟

لانى لا احاول اثبات الانجيل لانى لو حاولت يبقى محتاج اثبات



القوه فى عدم الجهاد لاثبات الدين وقوه الايمان فى ان تؤمن بدون اثباتات علميه


مش عاجبكم كلامى بلاش منه احنا فى منبر كل واحد بيقول رايه وخلاص

هو انا المفتى علشان حد يطيعنى او يعصانى ؟؟؟؟ انا بدعوكم تفكروا من زاويه ثانيه وخلاص

ما عجبتكمش الزاويه دى خليكم كما كنتم وعلى فكره كلامى فى صالح الاسلام وليس ضده

واضح يا عماد انك لم تقرأ مشاركاتي
لاني لم اخطي في حق الانجيل او النصاري
ولم احاول اثبات القرأن بالمعجزات لانه مثبت طبعا من قبلها
ولاكن لا استطيع انكار نصوص صريحه لمعلومات لم تتئكاد الا من سنين قليله
وايضا اقر يتقصير المسلمين واقر بوجود فلسفه الأخر في القرأن والسنه ايضا
ومع كل هذا تقول كلكم
واعلم يا عمادوالله اعلم بما ساقوله لك اي مشاركه حدثت بيننا لم اكن اقصد تجريحك ولو حدث هذا يمكن ما كانش قصدي وعلي فكره عندما قلت لك اقرأ القرأن لم اكن اقصد ان تسلم فالمسلمون كثيرون ولاكن حين النقاش اصتدم باراء
غريبه احياننا لا تمت للقرأن بصله لقد احترف المسلمون الان حرفه ويل للمصلين دون اكمال الايه
ولاكن سبب طلبي منك هو انك ذكي بالفعل والقرأن يحب الاذكياء كل من قابلتهم من اصل نصراني استطاعو معرفه اشياء يعجز عنها من ورث الدين بحكم العاده
وصدقني لو فعلت هذا لن تخسر شيء فانا اقرأ الانجيل ولم اخسر شيء وانا مسلم

اخ عماد لا تقل وحتى انت لانك لا تعلم ما بالقلب
كان سؤالي واضحا ولم اغمز لما ترنو اليه
اخ عماد اسالك هل تقبل بمناضرة بيني وبينك
فان قبلت فلك الحق بان يساندك بمن تراه اهلا للمناضره ولي الحق في هذا ايضا
(اخ عماد انا عرفتك وانت مسيحي وانا مسلم وصادقتك على صراحتك ومحبتك لاخوانك فلا ياخذك الكلام الى ابعد الحدود نحن في محور نقاش ولسنا في حرب خصام )
ثم لنا الحق بالبحث عن الصحيح بما ان الديانات الثلاث مفتوحه للجميع
ولك الحق في السؤال كما لنا الحق وليس عيبا ان تصارح بالسؤال بل انه من الواجب التعلم والتعليم والسؤال والمسائله في امور الدين وغيرها من العلوم
عموما ما زلت اراك الصديق ولم يخب ضني بك حتى لو كنت مسيحيا لان ديننا كما تعلم لا يكره باقي الديانات حتى لو كان هناك اختلاف

واخيرا انتضر جوابك بالرحب ومهما كان بالرفض او القبول

يقولون هذا عندنا غير جائز ... ومن انتم حتى يكمن لكم " عند "

قال تعالى (( سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه على كل شيء شهيد))
سورة فصلت - سورة 41 - آية 53

يقولون هذا عندنا غير جائز ... ومن انتم حتى يكون لكم " عند "

لا يا اخى سمارت انا اقرا كل شىء وقرات مشاركتك ولا تشك انى افهم كل واحد ما ذا يريد بالضبط


لكن فى اعتدالك اذا اردت ان ارد عليك كنت ساشكرك واثنى عليك و و و و


ولو تعلم انى لم ارد الرد هكذا لان رد الفعل كان سيظهر كانك منحاز لى وسط اخوانك فلزمت الصمت تجاهك

حتى لا تتحول المساله الى فرق


===

اخى يوسف عنما قلت حتى انت اقصد حتى انت لم تفهمنى


يا جماعه انا مش زعلان انكم بتحاولوا اقناعى بالاسلام هذا واجبكم

لكن هل الطريقه ان يحدث ضغط واستفزاز واهانات للانجيل حتى اظل فى النقاش ؟؟؟

مين قال انكم لو كنتم تتحدثون بدون هذا كنت ساتركم واذهب ؟؟؟؟ ما انا معاكم بقالى سنين


هل تظنوا لو كلمتونى عن القران سافر هاربا خوفا من ان اقتنع ؟؟؟؟؟؟؟

وهل تظنون اننى ساصبح مسلم اذا هدمتم لى الانجيل ؟؟؟؟؟؟


لو كانت دعوه الناس للاديان سهله كما تفعلوها هكذا كان ناس كثيره اصبحوا انبياء


لكن الحكمه تاتى للانبياء من عند الله ويعرفوا كيف يدعون احد الى دعوتهم وكيف ينتقون الكلمات وكيف يتعاملوا مع من يريدون ان يدعوهم



يا يوسف انت طلبت منى ان افسر القران معقول اطلب منك تفسر الانجيل ؟؟؟؟؟


اليس من يفسر هذا لا بد ان يكون معتنق لهذا الدين ومعلوماته واسعه النطاق حتى يتمكن من التفسير ؟


هل انت او انا علماء اديان حتى نناظر دينين ونصل الى افضلهما ؟ او يتفوق واحد منا على الاخر



حتى لو اعجبنى انى افسر وابدا تفسير من سيسكت ويتحملنى اذا فسرت القران ؟؟؟؟

اذا كنت بتكلم عن الانجيل الذ من حقى توضيحه واجد هجوم ممن لا يريدون الايضاح غير الذى حفظوه من صانعى المقارانات ومريدين الهدم


اذ وصلنا الى هذه الدرجه من التحضر الذى فيه تسمعون راى لى فى تفسير او غيره والله ما كان هناك

مشكله فى الوطن العربى فى اى موضوع اخر لكن الواقع ينفى ذلك تماما وها انت لو قرات لرايت

اننى تكلمت على شىء لا يخص القران هوجمت برد فعل على الانجيل كان واحده بواحده

ولم يفهم الهاجم على ماذا اعطى راييى بل قال فى نفسه هذا موضوع عن القران وده مسيحى

طيب يبقى بيهاجم القران


يوجد فرق بين ما تعودتم عليه من المسيحيين وبين ما اكتبه لكنى اؤؤخذ بالذكريات واحاسب على
كتابات الاخرين


لكن من يقرا ما اكتب ؟؟؟ يحدث نوع من الغشى على الاعين ولا تتضح كلماتى فى اعينهم كل ما فى ذهنهم منتديات الهجوم على الاسلام ودافع عن رسول الله و و و و و و


وتريدنى افسر قران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخ عماد هذا الحق وارجو الا تزعل منه

هكذا دائماً المناقشات ( يراد لها الصبر )

فأنت تملك أثبات وانا امتلك اثبات ! اذا رضيت اوكيه واذا لا مافي حاجة

القلوب متصافية كماهي !

فأرجو الا تزعل مني

موفق

لا يا صديقى انا لست زعلان هكذا المناقشات فى وطننا تعودتها منذ الطفوله

لكنى كنت املا بانها تتغير مع التقدم والفهم وادراك الشباب الحالى بعد النت وغيره لكنى وجدتها

اسوأ مما كانت قديما



امتلاك الاثباتات ؟؟؟؟؟؟؟ نعم كل دين عنده اثباتات قالوا لك عليها وقالوا لى عليها

لم تثبتها انت ولم اثبتها انا بل اصبحت ملحقا بالدين مقررا علينا ككتاب خارجى مثل سلاح التلميذ

الذى يساند كتاب الوزاره فى التعليم

واصبح الان مطلوب منا تبنى افكار الكتاب ونشرها والاستدلال بها والسير على نظريات البشر فى التفسير والاثبات وجعل تفسيرهم سلاحك فى خوض المعارك


انا عاوز الانسان يشعر بالدين ولا يتعامل معه بطريقه التجارب المعمليه او يتبنى راى بشر فى الفهم


الله سيحاسبك على ما فهمته انت وما لا تفهمه اسال عنه بعد ما تؤمن


لكن تؤمن بالشرح ومنه تؤمن بالاصل ؟؟؟؟؟؟ او ان تجعل شخص يقودك عن طريق فهمه هو ؟؟


ما علينا


اثباتات موجوده عند كل الاديان فاضل كبار هذه الاديان يصفوا لنا الموضع الى قرار نهائى

لم ارى تكملة للموضوع الرئيسي , لقد خرج حتى من خرج , للأسف النقاش غير مثمر , لما من يتعلم موضوع علمي يقول اني تعلمت هذا , وهذا مثبت ولا يمكن ان يكون خطأ .... هل العلم شيء نسبي او قل هل اذا كانت هناك مسألة اثبتت على مدار فترات طويلة علمياً ؛ ان تكون نسبية ..... اذا كان العلم شيء نسبي (كما يقول البعض ) فكيف بكلام ورد في الاديان .......لما التسليم دون ارجاعة الى العقل والمنطق والتجارب المخبرية ...هناك اشياء لا يمكن اتباتها هذا صحيح ولكن ماذا عن الاشياء التي يمكن اثباتها ..... اذا كان فيها ما يخالف العلم لما البقاء عليها ......ولكن يبدوا ان العلم عند البعض لعبة لطفل يكسر الالعاب ...................

مرحبا عماد
اسف لا لم اكن اتفهم وايضا اشكرك علي كل ردودك ليست الخاصه بي فقط وانما كلها