اعتقد ان هناك عدم تفريق عند الفقهاء

في التصوير والتجسيم

فالمعنى لم يتضح عندهم بعد لانهم بعيدون عن هذا المجال


اتصور لو تتضح هذه المعاني فان كثير من احكام التصوير سوف تتغير

جزاك الله خير على ما جمعت ... الله لا يحرمك الأجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخي نحن نستخدم التصوير والتجسيم في التعليم ولا اظن ان هذا حرام يعني الطفل كيف يتعلم اذا ما كان هناك صور للحيوانات
طيب الي قامو بفلم الرسالة ما استخدمو تصوير وكاميرات؟
الحكومات والجوازات كيف يمر الواحد بجواز من غير صورة كل واحد بينتحل شخصية الاخر ؟
انا معاك بان صور العاريات وصور الفنانين والتماثيل حرام
واننا نجسم شخصيات للتعليم وليس للتعظيم والعبادة
ولا نقوم برسم شخصيات لامور فسق انما ندعو من خلالها الى العلم وعمل الخير
هل من طريقة لايصال المعلومة من غير تجسيم ؟
ارجو من الاخوة الكرام توضيح الموضوع فهناك من يحرم وهناك من يحلل اين نجد اجابة لهاذا الموضوع ؟
انا من ناحيتي اصمم للتعليم وما اجد به خيرا ونفع واذا ما كان لعمل خير وجيد ما بشتغل
هذا ما انا عليه فهل انا على صواب ام خطأ

يا جماعه
لا داعى للفزلكه و تشغيل الددماغ
أقرأ الفتاوى
من العلامه
بن عثيمين
و عبد الرحمن عبد الخالق
أقرأهم جميعا
ستجد أن الفتوى تحترم العقل ألى حد بعيد

ثم
قل رأيك بعدها

وقبل أما تقول رأيك
أسمع فتاوى
اللى أعلم من العلماء دووووووول
و هو
رسول الله
و ستجد فتاويه فى الموضوع ايضا

http://www.maxforums.net/showthread.php?t=50017

ملحوظه :
أخى
رامى
الغايه لا تبرر الوسيله
صح

بارك الله فيك يا اخي وجزاك الله كل خير فانا اقرأ ولكن هذا الموضوع منذ زمن وانا اسال فيه وابحث عن راي صحيح في هذا الامر وهناك من حرم وهناك من حلل
واشاء الله ان تتبين لنا الامور
وجزاك الله كل خير
ساقوم بالقرأة في هذه الفتاوى كاملة انشاء الله
بارك الله فيك يا اخي alpharomio

و بارك فيك
ملخص الفتوى

وإذا استعرضنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم، في شأن التصوير والمصورين نجد أن طائفة كبيرة من الأحاديث قد بينت أن المصورين هم أشد الناس عذاباً يوم القيامة وأنهم الذين يضاهون بخلق الله وأن الله سيأمرهم يوم القيامة أن ينفخوا الروح فيما صوروه، ولن يستطيعوا بالطبع.. وأنه سيكون لكل مصور بكل صورة مما صوره نفساً يعذب بها في النار، وأن الأصنام المعبودة والتماثيل المنصوبة يجب هدمها وطمسها، وأن بيوت المسلمين يجب أن تكون خالية من الصور والتماثيل، لأن وجود هذه المعصية تمنع دخول ملائكة الرحمة إلى المنزل وأنه لا يجوز بيع الصور، وأن ثمنها حرام، وأنه لا يجوز تعليق صورة على جدار أو نقشها على ستار وأنه لا يستثنى من الصور إلا ما كان رقماً في ثوب مهانٍ أو لعبة بيد طفل،
أنتهى
منقول من فتوى عبد الرحمن عبد الخالق

ملحوظه أخرى

1-التصوير بالمعنى الشرعى ليس التصوير الفوتوغرافى أو بالكاميرا أو الفيديو
و هذا ليس تصويرا بالمعنى الشرعى
لأن المصور الفوتوغرافى لا يفعل شيئا سوى نقل الحقيقه مثل المرآه بضغطة زر.
فلا يرسم أنف أو يجسم عين أو يحاول مضاهاة خلق الله على الأطلاق والله أعلم.
فالتصوير الفوتوغرافى جائز فى الضروريات كما قال العلماء وكما ستجد فى الفتوى.

2-
و أخيرا نصيحتى لكل المسلمين
عندما تسمع القرآن لا تسمعه بأذن غافله و لكن اسمعه باليقين أنك تعرف أنه كلام الله فلو كنت تؤمن بذلك فلا تخالف أمر ربك .
و عندما تسمع حديثا الصادق الذى لا ينطق عن الهوى أريد منك أن تتخيل أن الرسول جالس أمامك يقول لك هذا الحذيث و تسمعه بأذنك فتقول سمعا و طاعة يا رسول الله.
تلك نصيحتى و أتمنى أن تجرب ذلك.................
وإذا كانت أى مسألة من مسائل النزاع، فالواجب ردها إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لقوله تعالىوَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّه) (الشورى:من الآية 10). وقوله: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء : من الآية 59).
و أذكر الأخوة بهذا القسم الذى يزلزل القلوب الذى يقسم به رب العالمين قائلا:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ
حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ
فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا {65}
صدق الله العظيم
اللهم بلغت اللهم فأشهد

up
للرفع !!!!!!!!!!!!!!

لدي سؤال أخي الكريم
هل مرت هذه الفتاوي بمراحل تطور
يعني مثلا :
هل كانت في البدايه التصوير ممنوع ثم تغر و أصبح مسموح للظروره هذا ما أقصد؟