وقال تعالى : (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ

وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31)



عَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَفِى عُنُقِى صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ. قَالَ :« أَجَلْ وَلَكِنْ يُحِلُّونَ لَهُمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيَسْتَحِلُّونَهُ وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَيُحَرِّمُونَهُ فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ لَهُمْ ». سنن البيهقى



عَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَفِى عُنُقِى صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ « يَا عَدِىُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ ». وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِى سُورَةِ بَرَاءَةَ (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) قَالَ « أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ ».

سنن الترمذى



فأرجو ألا يخطئ العلماء فنتبعهم على خطئهم و نحن نعرف الحقيقه لأن العلماء يمكنهم الأجتهاد فى المسائل التى لم يرد فيها أدله صريحه و لكن يا أخوتى عند وجود الأدلة الصريحه من القرآن أو من لسان الصادق الذى لا ينطق عن الهوى رسول الله الذى من ترك كلامه و بحث عن غيره فقد ضل.

فنعوذ بالله من الضلال

و الأجتهاد يكون فى فهم النصوص و ليس فى الأختراع و الابتكار والهوى.

وإذا كانت أى مسألة من مسائل النزاع، فالواجب ردها إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لقوله تعالىوَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّه) (الشورى:من الآية 10). وقوله: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء : من الآية 59).
و أذكر الأخوة بهذا القسم الذى يزلزل القلوب الذى يقسم به رب العالمين قائلا:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ
حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ
فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا {65}
صدق الله العظيم
اللهم بلغت اللهم فأشهد

و لا تنسونى من دعوه صالحه بظهر الغيب ليقول لك الملك و لك مثله......
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك و اتوب أليك

جزاك الله خيرا يا هشام
ويا جماعه هذه قاعدة فقهيه ياريت تعرفوها جيدا
لا اجتهاد مع نص
يعني لا يحق لاي عالم مهما كان او مهما علا في علمه
وضع قاعده تخالف شيء في القرأن والسنه
ما دام هذا ورد يبقي ما فيش نقاش
ومن يلجئون الي العلم وفي الحقيقه العلم متاخر جدااا بالنسبه لحاجات الانسان واعتقد ان هذا واضح
منذ متي اكتشف العلم ان الذكر هو المسئول عن نوع الجنين؟؟؟
منذ متي عرف دوره حياة الخليه؟
منذ متي عرف ان الارض كرويه؟
يا اخوه العلم الذي تريدون به مخالف السنه
عاجز

دليل على ماذا ؟
أنا تركت المناقشة في الفتوى لكم ، فكلكم كما هو واضح علماء دين و طب ماشاء الله .
أنت تحدثت عن نقطة و أنا أحببت أن أعلق عليها ، نقطة خاصة بالمجتمع و التربية ، حيث أنّك نظرت للفتاة في ذلك السن نظرة الجاموسة الهائجة الباحثة عن ثور ، و أنا علقت على هذه النقطة .
لا تكلمت عن الفتوى و لا الختان .
بس من الواضح أنك لم تقرأ ردي ، برجاء اعادة قرائته بهدف الفهم و ليس الجدال .
و ربنا يهدي الجميع .

شافاك و عافاك و أبرى حد سكينك في قطع الألسنة ،

بس برضه شوية أدب مش حايضروا ، هذا جواب يمكنك استخدامه على الانترنت فقط و من وراء شاشة كمبيوتر ، و أظن أنك لو بتناظر حد وجها لوجه مش معقول حاتقول له كده ، يا إما بقى جهز نفسك لعلقة حرامية

خلا ص مش هاكتب هشهش بس انا ماكنتش زعلان لما كتبت عمده بالعكس انا حسيت انها نقطه اطلاق جديده لكن سرعان ما رجعت لعادتك القديمه


==

عاوز خلاصه ؟؟

على حسب رايك :

- الختان يصون الفتاه ومن هى غير مختتنه لا تتحكم فى غريزتها ومنها يتحولون الى عاهرات

- لم يوجد ختان للاناث قبل الاسلام يعنى لم تكن عاده قبائليه


على هذا الراى الخاص بك يحدث الاتى :

ان الفتاه الغير مختتنه قد حظت على اعلى مكرمه لم تحصل عليها المختتنه وهو شرف الزواج من النبى

ثانيا ان هذا لم ينقصها ولم ويغير اخلاقها بدليل اختيارها زوجه لنبى وايضا ام للمؤمنين وكذلك امهات
الانبياء


فاى مكرمه نالتها المختتنه تضاهى ذلك ؟؟؟؟؟


اما لو كانوا مختتنين اصلا يبقى الختان للاناث كان قبل الاسلام وهو عاده قبائليه لا علاقه لها بتشريع الهى

حيث التشريع كان فى اليهوديه للذكور فقط


والحديث جاء لتقنين وتخفيف هذه العاده



اختار من الحالتين السابقتين ما يناسبك ولكن فى كلتا الحالتين انت اندفعت بدون ان تفكر جيدا

انك لو اهنت غير المختتنين اصبت سيدات ذو مكانه عاليه جدا اسلاميا

ولو كانوا مختتنين قبل الاسلام طبعا يبقى هدمت دعواك التى تعتمد على انه تشريع اسلامى لوجوده من قبل الاسلام


يعنى فى الحالتين خطأ ان تدافع وتدعوا قبل ان تفكر كيف تدعوا ولماذا



وهذا اخر كلام لى فى هذا الموضوع وابقى اعرضه مره اخرى لما تتزوج او تصبح طبيبا كبيرا فتكون ملما اكثر بمشاكل الناس

يا جماعه الظاهر ان الناس نسيت ان الاسلام اصله سيدنا ابراهيم عليه السلام
يعني الاسلام موجود قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
واغلب السنن كانت موجوده من ايام سيدنا ابراهيم عليه السلام
وبعض هذه السنن كان يقوم بها الناس بدون معرفه اصلها
حتي الطواف حول الكعبه فعله سيدنا ابراهيم والوضوء قبل الصلاه وتعدد الزوجات

وجاء هذا في القرأن الكريم صراحتا
وما قيل لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك
واغلب اهل مكه كانو يفعلون اشياء لا يعرفون انها في اصول الدين
كاكرام الضيف وحسن الجوار وغيره
يعني حتي لو كان الختان شائع بينهم فانه امر الهي

انا معكم ان الموضوع طول ذياده عن اللزوم لاكن الحق حق

ليس المقصود ان غير المختنه ستكون عاهره واسف لكتابه اللفظ
انما هو عامل مساعد فقط


الاسلام ديانه سيدنا ابراهيم عليه السلام وسننه موجود قبل بعثت النبي عليه الصلاة والسلام

ارجو ان يكون الامر واضح

ماهو يا سمارت الختان للفتيات كان موجودا فى افريقيا وخصوصا الجنوب

وانا كل الذى اقوله انه كان قبل الاسلام ومنتشر بقوه فى المنطقه العربيه وجنوب مصر والسودان

هو الفا قال لا

بس على فكره الافارقه كانوا لا يتبعوا سيدنا ابراهيم والديانه اليهوديه لم تاتى على ذكر ختان الاناث

واليهود هم اقرب الناس لسيدنا ابراهيم من حيث التتابع الزمنى


يعنى يا سمارت انا عاوز اوضح فقط لالفا ان الايمان اقوى من الغرائز

ودليل اخر

الم تقف فتيات وسيدات برغم ان عدد المسلمين كان ستون شخصا وتعرضوا للتعذيب وقطع الاوصال
ولهيب النار وحرق الاعين حتى العمى وتمسكوا رغم كل هذا بالايمان ؟؟؟؟؟؟؟

الم يكن هذا بسبب عقلهم الملىء بالايمان ولا بسبب اختتانهم ؟؟؟؟؟؟

من استطاع الايمان ان يثبته رغم الاهوال التى لا قوها الا يستطيع ان يثبتهم امام الغريزه ؟؟؟؟؟

لا يحتاجوا الى مساعده ؟؟؟؟ ولما لا يحتاجها الشاب الذكر اثناء مراهقته وكل ما قيل له ان يصلى ويمارس رياضه ويغض البصر ودش بارد يعنى كلها تداريب عقليه للاحتمال حتى تمر هذه المرحله



لما لا ندع الفتاه تقاسى مثل الذكر حتى يكون لايمانها قيمه ووضع فى تحدى رغباتها ؟؟؟

لما لا نحترم المختتنه والغير مختتنه وفقط ننظر الى سيرتها واعمالها ؟؟؟؟

لما ننظر الى الفتاه وكانها حيوان لا يعتمد على الايمان والعقل والتربيه ونحاول كبت غرائزها بطرق ميكانيكيه


ما دامت الفتاه تحت رعايه اسريه متدينه وتربيه صالحه لن تحتاج غير ايمانها وعقلها فى اختيار الحلال

واى جهاز عضوى او جزء من الجسم ممكن يستعمل فى الحلال والحرام

اليد ممكن تعمر وتحسن وممكن تقتل وتهدم وتسرق انقطعها حتى لا تصنع حراما ؟؟؟ ام نوجه الكونترولر الكبير وهو العقل الى الحلال ليتحكم فى هذه اليد ويبعدها عن الحرام


الفتاه الان تتعلم وتقرا وتكتب وتذهب الى الجامع وتسمع عظات وتقرا قران وليست جاهله منزويه

حتى لا يكون لها قدره التمييز بين الحلال والحرام ومن ترضى الحرام بعد كل هذا تستاهل ما اوقعت نفسها به


لكن لو انت قطعت عنها وجعلتها لا تحس يبقى خلاص لا يوجد اختبار لها فى ايمانها فى هذه المواضيع

لانها لو رفضت علاقه لن يكون بسبب الايمان بل لانها لا تحب هذه العلاقه

وصدقنى البايظ بايظ مهما عملت له مادام عقله يذهب للحرام لن يوقفه جسمه ولو كله مقطع

والانسان سواء ذكرا او انثى التقى لن يتغلب جسمه عليه بطلباته

أولا
التفكير حرام
العقلانية كفر
ولو عايز أجيبلك شروط المنتديات المحترمة جدا جدا جدا الخاصة بالنصارى
أجيبهالك
هتضحك عليها
لأن صاحب المخ كافر
العاقل مرتد
الذي يقول خلاف كلام بولس فاسق

ولو أنا أتكلمت وقلت هو ليه كذا فى دينكم هتقولي لو سمجت متجيبش سيرة النصارى


سيادتك عمال تفسر نصوص دينية على هواك مع أني رديت على كل نقطه عمال تعارض و تتفلسف
طيب

أنا ممكن أعتبر هذا نقاش طائفي
وأرد عليك بنفس الأسلوب
طيب ليه المسيح كان بيأكل و يشرب و يتبول و يتبرز مثلا
وليه لم تعبدوا آدم مثلا بالرغم أنه ليس له أب مثل المسيح بل ويفوقه أنه ليس له أب
يعني يستحق العبادة أكثر منه
وليه لا يوجد فى لا يوجد نص واحد فى الكتاب المقدس للمسيح يقول أعبدوني و أنا الله
وليه لم تعبدوا الأنبياء الذين ظهرت لهم معجزات ربما أكبر من معجزات المسيح وربما نفس معجزاته
وليه الكتاب المقدس في أخطاء بالجملة
وليه
وليه

والله الأسئله لا تنتهي
لأنها عقيدة بيت العنكبوت كما شبهها الله فى القرآن
ولم نتكلم عن الأحكام الفقهية المرأة الحائض التي هي نجسة نجاسة الكلب سبعة أيام تنجس كل ما تلمسه
و النظام الكهنوتى والصلاة و التاريخ و تعدد الزوجات (اللى أنا بعمل بحث فيه الآن)...ال و ال
كلام لا ينتهي

فلماذا؟
لماذا؟
لماذا؟

أنا كنت ناوي أتعصب على المخالفين ليه فى الرأي من المسلمين
لأنهم يخالفون نبيهم صراحة

لكن

أنت محترم عنهم
فأنت تعمل لدينك وتحاول أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا
و على العموم أنا لا ألومك

و أقول مثل ما معناه
لا يهمك كل العداوت إلا من يعاديك حسدا

والله هذا لسان الحال وإن قلت العكس

وأقول لك للمرة ال... كام؟ عد أنت

والله العظيم أنا لا ألزمك أن تؤمن بأن الختان واجب على الأنثى
يا عماد
لكم دينكم ولي دين
أنا كافر بدينك (ومش زعلان من الكلمة بالعكس ده مدح فيه لأن عقلي سليم)
و أنت المثل بديني


والموضوع واسع وحرية الإعتقاد مكفوله فى الإسلام
فأنا لم ألزمك بأن تقول أن المسيح رسول الله وعبده فكيف ألزمك بالختان أو الصلاة أو أي أمر أخر

الموضوع أني لا ألزمك بإعتقاد ما أعتقد
و أنت داخل فى النقاش
بتقول رأي سعادتك في ديننا و بتزعل لو جبنا سيرة النصارى

فأنا فى الموضوع أقول للمسلمين أختنوا بناتكم
و الله سعادتك تختن متختنش براحتك
أنا لا ألزمك بشئ
و لا تلزمني أنت أن أغير ديني
وأخالف رسولي

خلصنا
وأنا أخر مرة أنبه عليك التنبيه ده
ولا أنت شايف أن أنا غلطان
يا رب تكون فهمت

....................................
أولا قلت أنا طبيب إذن فأنا أفهم في الأمور الطبية و لم أقل أني متخصص
وأنا أعتبر نفسي طبيب فاشل بس مش لدرجة أني مش عارف أجاوب سؤالين
وللعلم كل الأطباء يخرجون بالبكالريوس من كلية الطب جهلاء ولا يعرفون شيئا إلا معلومات عامة
إلا من رحم الله
ولذلك أنا لست متفوقا
لست أحب الطب (زي يا سين و ياسر حبايبي)
ثانيا في حاجات مقدرش أقولها دلوقت يمكن بعدين أقولك

اللوز يا عم عماد
غدد ليمفاوية وظيفتها المناعة
مش مشكلتنا وظيفتها أيه يا عماد مشكلتنا لو حصل فيها إصابة بميكروب معين
تعرف هيحصل أيه ؟
طبعا بؤرة صديديه تؤي إلى

حمي روماتزمية تؤثر مباشرة على القلب مباشرة و يمكن يحصل حاجة فى الصمامات وتكون دائمة
يعني خطر على الحياة كلها

وموضوع أن أنت تحتفظ بها ليس برغبتك إنما هي رغبة الطبيب
و موضوع الختان كذلك

وموضوع الختان مختلف شوية
الختان أهم لأنه تكرمه للمرأه
أنت متزوج وتعرف أنه 100% مؤثر
100% مفيد




مفيد لظبط الإثارة ليس الشهوة أنا اسف أخطأت فى اللفظ
فتكريم للمرأة أن نحفظ عليها حياتها وشرفها بالختان
فبدون ختان أي تكون هذه المنطقه بارزة
وتخيل انت
فالختان يقطع الزائد و بالتالى تكون غير معرضه للإثارة غير المباشرة
و الجماعة المتزوجين يعرفون هذه النقطه

أما موضوع

قلت والله هذا قطع الألسنة المعارضه كلها

وأضيف عليه سؤالا إفحاميا
عماد يقول أن الأم أو الزوجة لا تستطيع أن تشتكي أنها تضررت من الختان

طيب


لماذا يا (أبو الذكاء) تذهب لتختن بناتها؟؟
و تنصح كل الناس بختان بناتهن؟؟؟

هي مش جربت
هي مش متضرره
هي مش جالها ألتهابات مهبليه
هي مش جالها جنون وشربت مخدرات
هي مش عندها بلادة جنسية

أكيد بتكره بنتها وتريد أن تجعلها مثلها

أفحااااااااااااااااااااام
ألي
كذلك؟؟
.........................................


يا جماعة أنتم تعرفوا أن الآن الرجال هم من يصطادون و ليس النساء
النساء هم من يفعل كل شئ الآن
أنت تمشي فى الشارع محترما فتجرح بنت ما حيائك بكلمة
أنا أقول كلام واقعي جربته و أجربه

فى الكليات البنت تقعد تقولك كلام وتلمحلك تلميحات أنت وشك يحمر و تتكسف و هي ولا حاجة و تقول عليك يا كسوفه
يا كوتوموتو
غطي وشك أحسن وشك أحمر


طيب هو ليه كده؟
كانوا كويسين شويه
يعني وصلوا للدرجة دي فجأه كده

الأفلام والحب والغرام منتشر منذ 100 سنة

هو زي ما سمارت قال
الدنيا بازت من يوم ما لغوه



يا بني و الله البنت دلوقت هي التي تراود الشاب عن نفسه و تقول له كل شئ جاهز انت وافق
رغم أن البنت عذراء و من عائلة محترمه

يا بني الجواز العرفي =الزنا القانوني أنتشر ليه ؟

الأجابة هناك من يريد أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
وأبشرهم(كما يبشرون) بعذاب أليم
وأليم بمعنى أليم

...............................................

وأخر كلام سأقوله في الموضوع لأني كررت نفسي أكثر من مرة ولا أحب ان أكرر نفسي

والله أنتم مسلمين عرررررررررررررة
و هي دي الحقيقة
وأنا منكم

أقول لكم قال رسول الله تقولوا أختلاف علماء
مسلمين عرة
ولا تستحقوا لفظ أحسن من هذا
والله لو رآنا رسول الله لتبرأ مني ومنكم

والله أنا قرأت قصة إسلام بنت خليتني أدمع و جسمي يقشعر وحسيت أن انا ولا حاجة
فعلا لا أستحق أسلامي الذي من الله به علي

البنت كانت تسب الله و الرسول فى غرف المراحيض و بعد أن هذاها الله بيد أخواننا الدعاة
عذبت و أهينت و ضربت و كان الطعام بالنسبة لها أمنية صعبة المنال
ثم هربت و قيل عنها طبعا أختطفت (كعادة القوم) و ...
قصة طويلة مريرة
جعلتني أقول
كل هذا إيمان
كل هذا ثواب أخذته
كل هذا في ميزان حسنات من أسلمت على يديه

ولدت مسلما (بالوراثة)
فهل أستحق إسلامي ؟


وأمرر لك السؤال
هل تستحق إسلامك يامن تخالف رسولك
و تتبع العملاء و الجهلة

وعلشان يبقى محدش له حجه
أقول لكم رسول الله يقول
مش عمرو خالد
ولا شيخ الأزهر ولا مفتي الجمهوريه

أقول قال رسول الله """ إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل"صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم (إذا التقى الختانان وجب الغسل) صحيح

ورسول الله لم يوجب علينا الختان و يجعله يفعل هكذا بلا قوانين
كل شئ عندنا تام لا تبديل فيه
فديننا كامل لا تبديل فيه ليوم القيامة
وأخبرتكم بالآية من قبل
ثم أقول أيضا
قال رسول الله
لا الأستاذ الدكتور فلان و لا علان
أقول قال رسول الله " إذا خفضت فأشمي ، ولا تنهكي " صحيح الجامع

هذه هي الطريقة

وكل شئ واضح
وربنا يستر على عقلي و لسه الناس مش فاهمه أنه دين مش لعب عيال

و أنا أسف على غضبي على المسلمين لأن هذا دين و طاعة الرسول دين و محدش يقول لي أنت بتغضب ليه؟

وأختم
و الله هذه أمة لا تنصر أبدا بهذه الطريقة

وأحلف بالله
والله لا تنصر أبدا طالما تخالف نبيها فرأيه أخر الأرآء

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اخي في الله ياسر
بخصوص ما ذكرت تحت قاعدة لا اجتهاد مع نص اقول لك الاتي "لم اتمكن من اقتباس ردك ولا ادي السبب فكلما اقتبس الرد لا يمكنني الجهاز من ارسال الرد"
يا اخي اما حديثك عن هذه القاعدة فهوا صحيح
اما عن انطباقها على هذا الموضوع فهوا غير صحيح
فهذه القعدة تحمل على الأدلة قطعية الثبوت والدلالة
اما الأدلة التي اوردها اخانا الدكتور هشام اكرمه الله ليست قطعية ولا الدلالة
فحديث "إذا التقى الختانان" الحديث في شرحه يختلف فيه فدليل ثبوت الختان دليل اشاري ولا يمكن منه اثبات وجوب ختان الإناث
وحديث سنن الفترة لا يمكن لأحد ان يجزم ان الختان مقصود به ختان المرأة فالحديث فيه اشارات لأشياء خاصة للرجال دون النساء واشياء مشتركة فقص الشارب للرجال وحلق العانه للإثنين وهكذا
انا شخصيان لا استطيع ان اثبت وجوب ختان المرآة او انفيه فليس لدي من العلم والإلمام بأدلة الأمر ما يؤهلني لذالك وما نتناقله هنا هو عبارة ان اراء علماء فلا استطيع انا ان ارجح قول عالم وان اقول ان هذا العالم خاطئ
ورحمة الله على الإمام الشافعي حينما قال مقولته المشهورة "قولي صواب يحتمل الخطاء ورأي غيري خطاء يحتمل الصواب"
انا لا ارى في اثارة هذا الأمر في الأوساط الإعلامية غير فتح باب الجدل والنقاش فيه وتسفيه بعض اراء الناس وفعل جو من البلبلة وإثارة الخالف بين المسلمين كما حدث في امر الخلع مع انه امر شرعي
فهذا ما يقال عليه "قولة حق اريد بها باطل"
فلا تجعلوا للمنافقين سبيل علينا ولا نكن للشيطان عوناً على تفرقنا واختلاف قلوبنا
اللهم اغفر لي ما كان من زلل
جزاك الله خيرً اخي هشانم على هذا الموضوع

_________
هذا وبالله التوفيق

انا أسف للغضب

لكن و الله شئ محزن أن نكون هكذا

ولا تزعلوا مني

ولا أستطيع تعديل الرد يا سمارت
الأقتباس أو نافذه التعديل فيها مشاكل وتهنج الجهاز

وعلى العموم مكنتش هعدل كثير

لكن أنا كنت اعني كل كلمة

وحتى الشتيمة و الله من الحب

و الله المستعان

الرد على منكري الختان
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=26778
من سلسلة: الدفاع عن الله ورسوله وشرعه وسنة نبيه
الشيخ: حسن أبو الأشبال
التصنيف: الأدب مع الله وكتابه ورسوله


فتوي محمد حسان
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=838

المفتي :عبدالقادر شيبة الحمد
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=277


عبد الله بدر
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=9119

عيبك يا الفا انك لا تتحكم فى اعصابك وبدلا من ان تناقش او حتى ترد تتلفظ باشياء لا داعى لها

ولهذا اكتفى بهذا القدر رغم اننى اعتقدت انك انصلحت من الردود الاولى لكن رجعت تانى لفوضى المواضيع وتكرار ما اكتبه وتدخل فى حاجه تانيه


لما تغضب لا داعى للتوهان والدخول فى اى شىء اخر او ان تشتم او ان تهين وتسب شخصيات

عموما الحكم بينى وبينك الساده الاعضاء فيما كتبته انا وما كتبته انت