المشاركة الأصلية بواسطة ehabrashad
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
العادة السرية مشششش حراااااااااام ....!!!!!!!!!
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
-
المشاركة الأصلية بواسطة sa9rوهذه فتوى نقلا عن موقع طريق الاسلام
السؤال :
أنا شاب فى العشرين من عمرى ، و لم أتزوج بعد ، ولا أستطيع منع نفسى من ممارسة العادة السرية ، فما حكم ممارسة هذه العادة ، وهل تعتبر فى عداد( المكروه) تبعاً لمذهب الإمام (أحمد ابن حنبل ) كما ترامى إلى سمعى؟
المفتي:
حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
العادة السرية محرمة ولايصح أن الإمام أحمد رحمه الله قال بكراهتها وإنما يقول بتحريمها ، ولعل المقصود كراهة التحريم والدليل على تحريمها قوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } والعادون هم الذين يتعدون حدود الله تعالى ، ويدل على تحريمها أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ( البر حسن الخلق ، والإثم ماحاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان ، وهذه العادة القبيحة تورث اكتئابا وضيقا في الصدر وشعورا بالإثم ، ويكره فاعلها أشد الكراهية أن يعلم الذين يعرفونه أنه يمارسها ، فهي من الإثم ، ويدل على تحريمها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» ولو كانت هذه العادة القبيحة مباحة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها الشباب ، لأنها أيسر عليهم لو كنت مباحة من الصوم ، ولكن لما كانت إثما ومعصية اختار لهم النبي صلى الله عليه وسلم الصوم ، كما قالت عائشة رضي الله عنها « ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما» فدل على أن العادة السرية إثم ، ولهذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم إرشاد الشباب إليها . وهي مع ذلك تورث ضعف القدرة الجنسية ، وغالب الذين أدمنوها قبل الزواج ، ضعفت قدرتهم الجنسية بعد الزواج ، وربما أدت إلى العقم ، بالإضافة إلى ما تؤدي إليه من أمراض أخرى ذكرها الأطباء ، وغالب من يدمنها تؤدي به إلى إدمان مطالعة الصور العارية ، وتقوده إلى فعل الفاحشة ، لأن السيئة تورث السيئة، كما أن الحسنة تورث الحسنة ، وأنصح السائل أن يتوكل على الله تعالى ويعزم على ترك هذه العادة القبيحة ، وأن يعجل بالزواج ، فإن لم يقدر عليه ، فليستعن بالدعاء في أوقات الاجابة ، والصوم وكثرة الذكر وقراءة القرآن ، وصحبة الصالحين ، والمحافظة على الصلاة في جماعة ، وليستحضر أن حلاوة الانتصار على الشهوة والشيطان أحلى من كل حلاوة وألذ من كل شهوة ، وأنه إذا لم يعزم على ترك هذه العادة ، فسيبقى دائما أسيرا لهذه العادة القبيحة ، ودنائتها ، فاقدا للثقة بنفسه ، ضعيفا أمام شهوته ، وأنه إذا تركها أورثه ذلك ثقة بالنفس واعتزازا ، وقوة على طاعة الله تعالى ، ومحبة للعمل الصالح ونشاطا فيه ، فينال خير الدنيا والاخرة ، وأنه إذا بقي حبيس هذه العادة ، أقعدته عن فعل الخيرات ، وثبطته عن الأعمال الصالحات ، فليحذر من ضياع شبابه في الإثم والمعاصي ، والله المستعان .« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
كلام جيد يا أخي
ولو تسمحلي أضيف على ما ذكرته
قال عنها العلماء
هي مثل الأكل من الميته
فإنه يجوز عند الضرورة
وأيضا العادة السرية تجوز عند الضرورة
ولكن من الذي يحدد الضرورة ؟؟؟
مثل أن يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام أو أن يكون في بلد غريب أو او ...الأمور التي حددها العلماء
وشكرا لك
____________
اما نحن فى مصر
اعداد كثيرة تتخطى الخمس والثلاثون من غير اى ممارسة مشروعة ومن غير جواز
اى اكثر من عشرون عاما وهرمونات الذكورة شغاله ودون منفذ
الضرورات تبيح المحظورات
اذا كانت حروب المسلمين عندما يغيب المرء عن زوجتة فترة طويلة تحلل له الممارسة
فماذا اذا كان الشخص غائبا اكثر من 20 سنه
لماذا دائما نحب التعسير ولا نريد ان نرخص لانفسنا اى شىء
العادة السرية حرام فعلا
لكن مع ضرورات معينة كما ذكرت تجوز
مثلها مثل اكل الميتة بالظبط
وشكرا ابو هشام
تعليق
-
ارى ان رد اخي sa9r افضل فمسحت ردي
جزاك الله كل خير اخي sa9r« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
أخي يوسف أنا أتفق معك في أن اﻷمر صعب بسبب كثرة الفتن وتأخر سن الزواج.
لكن كما تعلم فالمسلم مأجور ان شاء الله.
ووجبت اﻻستعانة بالصيام وغض البصر وتجنب كل ما يمكن أن يحرك مكامن الشهوة من اختلاط ومجالسة للنساء ووووو.
وأرجع وأقول أن اﻷمر ليس بالهين وصعب جدا.
لكن ليس باليد حيلة .
ولا تنس أنك مأجور باذن الله.
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
-
اخي يوسف كما قال الاخوة الافاضل
بان هذا غير مباح ورد على قولك بان الضرورات يبيح المحضورات
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطيع فعليه الصوم فانه له وجاء)
فهذا يدل على انه حتى لو وصل بك العمر الى الكبر وانت لم تتزوج لا يحل لك ذلك فافضل شئ الصومتحياتيشن للجميع
تعليق
-
اخي علاء :
والله كل كلمات الشكر والدعاء قليلة فى حقك لما قمت به من مجهود فى توضيح احد اهم مواضيع العصر التي يخجل الكثيرين منا السؤال فيه
فبارك الله فيك وجزاك عن كل حرف وثانية قضيتها فى بحثك او فى كتابتك للموضوع بعدد حبات الرمل حسنات واثابك الله ونفع بك الامة
فعلا بحثت فكتبت فأبدعت فأوجرت يا علاء بأذن الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الرايقيحتى الامام احمد بن حنبل لم يسلم منك حسبنا الله ونعم الوكيل
لو عاز تقرأ اقرأ كتاب الفقه على المذاهب الأربعة
اوكتاب نيل الأوتار للشوكاني
او كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق
او كتاب الفقه الواضح للشيخ محمد بكر إسماعيل
والله بقولتك هذه اثبت لدي جهلك المبقع
ربنا يهديككل اناء بما فيه ينضحإذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ehabrashadانا مش مشكلتي انك جاهل ومتعرفش في الفقه شيئ
لو عاز تقرأ اقرأ كتاب الفقه على المذاهب الأربعة
اوكتاب نيل الأوتار للشوكاني
او كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق
او كتاب الفقه الواضح للشيخ محمد بكر إسماعيل
والله بقولتك هذه اثبت لدي جهلك المبقع
ربنا يهديك
ياخوي انت قلت الامام احمد بن حنبل اجاز ذلك هات الدليل
اعرف هذه الكتب انا لم اسألك تعرف كتب فقه والا لا انت قلت الامام احمدبن حنبل اجاز ذلك فقط احضر
الدليل والا انت تفتري على الشيخ .
الاتستطيع ان ترد من غير ان تشتم ياعالم عصرك« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الرايقيالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من خلقه
ياخوي انت قلت الامام احمد بن حنبل اجاز ذلك هات الدليل
اعرف هذه الكتب انا لم اسألك تعرف كتب فقه والا لا انت قلت الامام احمدبن حنبل اجاز ذلك فقط احضر
الدليل والا انت تفتري على الشيخ .
الاتستطيع ان ترد من غير ان تشتم ياعالم عصرك
لو كنت قرأت فيها كنت وجدت ما لا تعرفه من اقوال العلماء ومنهم الأمام احمد بن حمبل
اتقي الله فينا وكفايه بقى إللي انت بتعملوه ده
والله صدق الإمام الشافعيكل اناء بما فيه ينضحإذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط
تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
يا اخوان استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم.
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ehabrashadوالله شكلك متعرف الكتب ديه اصلاً
لو كنت قرأت فيها كنت وجدت ما لا تعرفه من اقوال العلماء ومنهم الأمام احمد بن حمبل
اتقي الله فينا وكفايه بقى إللي انت بتعملوه ده
والله صدق الإمام الشافعي
ولكن اين الدليل انا اطالبك بالدليل وليس الشتم انت تعرف من الذي يلجاء الى الشتم
هل تعرفه
الايمكنك ان تردمن غير ان تشتم« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
شكرا لك اخي الغالي على الموضوع
وجزاك الله الف خير الجزاء
بأبي أنت وأمي يا رسول الله
فدتك نجد و طيبة ومكة وأرض الأسراء
اللهم احشرني مع نبيك يوم يكون اللقاء
اجمل شئ في الحياة حينما تكتشف اناس قلوبهم مثل اللؤلؤ المكنون في الرقة والبريق والنقاء قلوبهم مثل افئدة الطيراللهم اني احبهم فيك
لك نصحي وما عليك جدالي ........وافة النصح ان يكون جدال
دعوة لحفظ القرآن الكريم عن طريق المنتدى
دعوة لحفظ الاربعين حديث النبوية
تعليق
-
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
تعليق