والله ان الاحاديث الوارده في تحريم التصوير واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار ولاتخفى على ذي لب ولكن الهوى الذي في النفس قاتله الله يقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال قال فلان وقال فلان وانا ارى وفلان يرى قاتل الله الهوى. من انت يأخي حتى تقول انا ارى اذا كنت من العلماء الذين بقامة الشيخ بن باز وغيره الذين افتوا بحرمة رسم ذوات الارواح فافصح عن شخصيتك حتى نستفيد من علمك رعاك الله.

الموضوع الأصلي كتي بوساطة الرايقي
ومن أنت حتى تقول لي هذا الكلام . يا أخي إن موضوعي الذي كتبته لم آت به من المريخ وإنما سمعته من علماء أجلاء لهم وزنهم في العالم الإسلامي وكتبته كواحد متخصص في هذا المجال .

الواضح يا أخ الرايقي أننا سنضل دائما مختلفين. ولقد سبق أن اختلفا في موضوع قناة الرسالة وموضوع الغناء
ومن هنا أدعوك أخي الرايقي بأن نضل إخوان في الله نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بغضنا بعضا فيما اختلفنا فيه..ولله الأمر من قبل ومن بعد

انا برجع بعيد للمرة الثالثه : ممكن انت تكون تعرف حديث يبين التحليل وانا مش عارفه

- بعيدين بدل ما تجاوبني على سؤالي تروح وتاخد من كلامي وتعلق عليه وبتقلي

الحوار لا يرقى لما يطمح له المشاركون .

- انا هدفي انو الاحاديث واضحه بالتحريم لذلك الوقت وقياسا منها على هذا الوقت ايضا
وتاكيد على كلامي كان السؤال هذا : اذا انت عملت كركترز وصاحب العمل طلبها على شكل صورة وكان لها ظل . هل العمل برايك حلال ام حرام ؟ اظن كلامي اصبح واضحا الان
وكان هناك سؤال اخر : انا بتابع الافلام والسينما هل اذا حبيت فلان من الممثلين وعملته كركترز او اخترعت كرترز هل في ذلك خدمة للاسلام ؟

هذه كانت اسئلتي ...... ويا اخي هناك المشاركون من الاعضاء من يقراء كلامي وايضا الزوار

وانا هدفي الاول والاخير انت تفهم كلامي اولا اما مسالة تطبيقة فهذا يرجع لك اما انا فعلي النصيحه فقط ولا تظن انك وحدك من ممكن يهتدي لكلامي هناك من المشاركون والزوار من ممكن من كلامي يتبين له امور كثير لم تكن واضحه له وهذا ما ارجوة ولهذا السبب انا اكتب الرد

اما اذا انت مقتنع بشيئ ولم اقدر على مس بابك متل ما قلت فانا على التذكير فقط لان لا املك هدايتك وانما هيه ملك لرب العالمين .....

اطن بعد هذا الكلام اعتقد اني اوضحت امور كثيرة ارجو ان تتفهمها

والله يهديني ويهديك

سأحاول أن أكون حياديا في رأيي :
المصيبة هو أن كل واحد فينا متمسك برأيه مهما كان الرأي الآخر صحيحا أو خاطئا ! يا إخواني نحن لسنا بالعلماء لكننا نحاول أن نستمد منهم معرفتنا , و من الطبيعي أن يحدث إختلاف .. فالإختلاف رحمة و قد يكون كل واحد من العلماء مصيبا في رأيه ( احيانا يكون الزمن او المكان هو سبب قول العالم فتواه , و لا يمكننا أن تقول بأن هذا صحيح أو خاطئ)
يبقى هناك شيء أخير أقوله بالرغم من أنني قد ذكرته مرارا و تكرارا : الوقت ليس وقت جدال يا إخواني , الغرب يسبقنا و يتفوق علينا في شتى مجالات الحياة , و نحن لا نزال نتصارع في مواضيع الله وحده يعمل حكمها , لماذا لا نعمل بدلا من الجدال في مواضيع لن تنتهي ؟ و الله أخشى أن تقوم الساعة و ليس بيدنا شيء من العمل و العلم لأننا انشغلنا بأمور غير مهمة بقدر التكنولوجيا و العلم و العمل و العبادة .....

السلام عليكم ور حمة الله و بركاته
أخي azizcin أولا أسلوبي حضاري
ثانيا تقدمنا ليس بالماكس أو غيره و إنما بالرجوع إلى ديننا و تصحيح عقيدتنا من الشركيات و تربية أنفسنا و تنقيتها من البدع و المحدثات كم كان جيل الصحابة رضوان الله عليهم .
ثالثا نعم سألعن الماكس و ألعن أي شيء آخر يكون فيه غضب الله عز و جل لأن مرضاة الله تأتي قبل كل شيء كما قال صلى الله عليه وسلم من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه و أرضى عليه الناس ومن أسخط الله برضى الناس سخط الله عليه و أسخط عليه الناس .
وقال صلى الله عليه و سلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله

أما أخي respect إذا كان هذا التقدم الذي تتكلم عنه فيه غضب الله عز و جل فتقدم وحدك أنا سأبقى.
أما أخي ammeenman أقول إنت اللي فين إتقي الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل يقول الكلمة لا يلقي لها بال تهوي به في جهنم سبعين خريفا.
و بارك الله فيكم.

ehsan
ولماذا كل هذه الثقه في وجهة نظرك اخي فلست ارى نفسي منحرفا لتأتي انت لتهديني
وكما قلت لك سابقا الواضح من اسلوبك انك تحاول اظهار اسمك باكبر قدر ممكن في الموضوع ولك ذلك فلن احرمك من هذا .

ironman
لماذا كل هذا
وليس هنالك داع لتذكر انك ستبقى متأخرا فهذا واضح من اسلوبك عزيزي وكما ذكرت نحن من نربي انفسنا لست انت اخي العزيز .

فبهذه الطريقه غيرتم وجهة المنتدى الذي لطالما استفدنا منه ونأمل ان نستفيد مستقبلا
فلاتنسى اخي العزيز ان في المنابر اناس من عدة مذاهب وديانات ايضاً التي عليك شئة ام ابيت تقبل وجودك بينهم.

كما امل من اخواني المشرفين نقل الموضوع لمكانه فلا فائدة من وجوده هنا سوى كونه مخالفه لقوانين المنتدى .

وتقبلو خالص تحياتي

ياجماعه فتوى يوسف القرضاوى كافية وهى فتوى جمهور العلماء
التصوير معناه اللغوى اولا هو صنع التماثيل وكل الاحاديث جاءت فى نفس المعنى
والعمل فى مجال الكركتر حاجة وصنع التماثيل حاجة تانية
وارجو مراجعة الفتوى مرة ثانية ليوسف القرضاوى
http://www.maxforums.net/showthread....D1%D6%C7%E6%EC

اى ان العمل فى مجال الجرافيم مباح ولا خلاف علية
وكفاية تشدد بقى جبتونا لورا
يعنى كل ما نطلع فتوى نطلع فى الحجات الى تجيب تخلف وتنفر من الدين
لية مفيش مفتى من السعودية يقول راية فى اقامه علاقات بين العرب مع اسرائيل
وامداد دول العدو بالبترول باسعار رمزية
ولا اقول اية بس

ولا مفتى يقول راية فى الكفيل السعودى الذى يعود امجاد الجاهلية من العبودية والاستبداد
ولا اية

لا حول ولا قوة الا بالله

الواحد بجيك بالكلام الطيب بترد بالشقلوب وبترجع بتقول بالتاخر والتقدم ولفت النظر ومن الكلام الل ما لو داعي

اخي انا شايف انت اللى بدك تلفت النظر عليك مش انا , بعدين لا تنسى انك غلطت علي ومشيت لك ياها

فا ما في داعي تتخذ الاسلوب هذا لانك اكبر من هيك وانا برجع بقلك الواحد مش بكلامه الواحد بالكلمة الطيبه اللى تفتح قلوب الناس عليك والمنتدى ولله الحمد فيه ناس كافيه ووافيه

وارجو انك ما تضل تعيد وتكرر بالكلام

كل يؤخذ ويرد علية الا صاحب هذا القبر
هكذا كان الصحابه الاجلاء يقولون عن الرسول صلى الله علية وسلم
واصابت المراة واخطأ عمر
حتى عمر ابن الخطاب يخطىء
احيانا
وانا اقول لك راى مخالف للباز من عالم جليل اخر معاصر للاحداث وهو يوسف القرضاوى
يعنى لا انا اعترضت ولا حاجة
العلماء هم من يقولون الراى ويختلفون فيما بينهم
يجوز ان يكون ابن الباز فهمه اعلى او يوسف القرضاوى فهمه اعلى فى هذة المساله
الله اعلم
لكن انا ااخذ بالراى الذى يريحنى
ما دام هناك اختلاف

ويتكرر السيناريو نفسه
ربما نحتاج إلى وضع قوانين المنتدى
كخلفية أو صفحة pop-up ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي max123 أسلوبي متحضر ففي جميع ردودي أستشهد بآيات أو أحاديث صحيحة و فتاوى لعلماء أكابر أما ردودك فليست إلا تهكم و ردود ساخرة هذه أولا .
أما ثانيا إذا كانت مرضاة الله عز و جل تعيق تقدمك فالطريق أمامك و البركة فيك .
إذا كان رضى الله ورسوله تأخرا .......... فليشهد الثقلين إني متأخر

انشاءالله لن اناقشك في اي امر ديني بعد اليوم واضمك الى يوسف وامل ان يهديني واياك الى الحق
ووالله لااريد اخوة من يحلل ماحرم رسول الله فانت طريقك غير طريقي فقط انا خفت ان تبوء بأثم من سمع فتواك واخذ بها ايها الجهبذ يامن انت افضل من ابن باز وابن عثيمين .
اما عني فأنا عبد فقير من عباد الله اقراء كتابه واخذ بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام العلماء الربانيون من السلف ومن صار على نهجهم لااحلل حراماً ولااحرم حلالاً
نجاك الله من الكبر والهوى فأنهما عدوا ابن ادم

اما بالنسبه للاختلاف فوالله انك لصادق نحن مختلفين قاتل الله الهوى والكبر , يقول صلى الله عليه وسلم (اجراءكم على الفتوى اجراءكم على جهنم)

تقصد لم تجد ما ترد به
او وجدت كلامى مقنعا الى حد ما
فاثرت عدم الاجابه
وشكرا على وضعى فى قائمة البلاك لست
انا على العموم عندما القى رسول الله شهيدا باذن الله ساقول له اننى كنت ابشر ولا انفر من الدين
لم افعل مثل بعض زملائى الذين شوهو صورة الدين بكل ما هو متعنت
لم اقم بجعل لحيتى شعثاء حتى لا يقولوا ان محمدا صلى الله علية وسلم كانت لحيته شعثاء
لا اكرة الناس فيما ينفع بدعو استئصال الحرام فنستئصل معه كل حلال
ونترك قضايانا الاساسية
ونجرى وراء اللحى والثوب القصير وتحريم ما حلل الله
ساقول له ان شاء الله اننى حاولت نقل الصورة المعتدله عن الدين الاسلامى والتدين
وتغيير تلك المعتقدات الخاطئة التى اغلبها موروث بالقول دون استفتاء
لكن لا حياة لمن تنادى
وشكرا اخى الرايقى صاحب الظن الحسن كما علمك رسول الله صلى الله علية وسلم
ولا تنس عدم المساس باللحية حتى يكتمل دينك ويكتمل ايمانك ان شاء الله
اجعلها شعثاء وقل هكذا كان الرسول ولا تستحى

نرجو من زملائنا في المنتدى توضيح حكم من يستهزي بشيئ من سنة رسول الله اعاذنا الله من الهوى والكبر لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اخي يوسف ما تحول النقاش

كل واحد بحب يعرض اللى عندة قفط من احاديث وايات وادله اما مسالة التطبيق فترجع الى نفس الشخص هل يؤديها ام يتركها فهذا ما في الامر فقط