Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صب العذاب على من سب الأصحاب

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم
    و الله كنت خائف من ذكر أسم الدكتور أيمن نور. لا يمكن أن نقبل الإساءة لأهل البيت تخت |أي ظرف من الظروف. لكن لا يعني ذلك الزج بأبرياء مثل الدكتور أيمن نور من أجل صحفي ليس بالخبيث فحسب . و إنما هو إحدى الكارهين للدين و من الدخلاء. يقول أنه مسلم,و يأتي بعد ذلك ليسب أهل البيت, حسبنا الله.
    و السلام ختام
    لا لخنازير الدنمارك. نريدها مقاطعة أبدية
    موقعي في برمجة الألعاب
    http://geocities.com/basha2010go

    تعليق


    • #17
      هناك نقطه اخري اشعر بها وهي المزايده بعد حرب لبنان
      اين كان هؤلاء الذين يذايدون في حروب 48 و56 و67 و73
      ايضا اين كان هؤلاء ايام ما جنودنا وسلاحنا كان في الجزائر واليمن وفلسطين
      لماذا يريد الكل قلب الاوراق ونسيان الحقيقة ؟
      هل فعل حزب الله اكثر مما فعلته مصر وسوريا في ضربة 73
      اريد ان اعرف مقارنة بسيطه بين ايران ذات القوه العسكريه اين كانت في 73 ؟
      بلاد الكوارث
      حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
      لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
      وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
      وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

      مدونتي

      تعليق


      • #18
        شكرا أخ حسام باثراءك للموضوع لكنى لا أفهم هذه الجزئيه
        المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
        من قال اننا ضد الشيعة

        الموضوع واضح اننا ضد سب الصحابه
        اذا سب شخص ما أبى فلا أظن أنى سأواليه أو أحبه فكيف بامهات المؤمنين وصحابه رسول الله وهم أحب الينا من أبائنا ...ألا تجد أن الكلام يناقض بعضه
        المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
        كل السنه كان فرحين با يحدث لاسرائيل علي يد حزب الله
        من قال لك ذلك أعتقد أنك لم تستمع للمحاضرات التى وضعت روابطها

        أما بخصوص تلك الترهات المضحكة التى أوردها أحدهم فأعتقد أن الموضوع قتل بحثا فى كل المنتديات والحقيقة لا يكاد يخطاها مبصر لكنها لا تعمى الأبصار.......
        يمكن مراجعة موضوع "النووي الإيراني.. والحلم الفارسي" الذى أعتقد أن ما فيه كفايه
        http://www.maxforums.net/showthread.php?t=68936&highlight=%C7%E1%E4%E6%E6%EC+%C7%E1%C7%ED%D1%C7%E4%EC
        عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين

        تعليق


        • #19
          اذا سب شخص ما أبى فلا أظن أنى سأواليه أو أحبه فكيف بامهات المؤمنين وصحابه رسول الله وهم أحب الينا من أبائنا ...ألا تجد أن الكلام يناقض بعضه

          اقتباس:
          اذا كان شيعي لا يسب الصحابة
          ولا يعتدي علي السني ويعتبره اخ له

          واين هو ؟

          فلما لا اتقارب معه

          واحاول انتاقش معه للوصول به الي الحق

          اما بخصوص ما يحدث في العراق فقد اوضحت ان اغلب الشيعه موالين للاحتلال بفتاوي المقاتومه السياسيه التي لا محل لها من الاعراب

          ومن يتولهم فهو منهم

          طبعا هناك احداث انتاقام في الاتجاهين ... حتي نكون منضفين

          لكن الشيعه تصرفوا بشكل زائد جدا .. بشكل اذهلني شخصيا ونم عن كره عميق

          اتمني ان ينجو العراق من هذه الفترة

          وان يعود الشيعه الي الصواب السياسي والديني
          دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة y@sser مشاهدة المشاركة
            ................................
            بعض المصريين ظلو يقولون هذا الكلام الي ان وجدنا مسجدا في حي مصر الجديده يرفع الاذان بأسم علي رضي الله عنه بدلا محمد عليه الصلاة والسلام
            وهذه هى الطامه الكبرى ياعزيزى الكل يتعامل مع الموضوع بحسن نيه تصل الى السذاجه ومما يطمس معالم الخطر الكامن فى الموضوع ان يخرج علينا اناس كالدكتور محمد عمارة شاهدته فى أحد البرامج يتحدث أيضا عن التقريب بيننا وبينهم وان الأمر عادى وفيش فروق وكلنا حلوين وموحدين وغيره من اسطوانه البله المعتاده... فكيف برجل الشارع العادى
            المهم انك عندما تكلم الناس عن كراهيتهم وسبهم للصحابه الناس لا تتدرك ولا تتخيل ان هناك من يقول ذلك عن صحابه رسول الله وامهات المؤمنين.
            يمكن للبعض ان يعاين بعضا من تلك القذارات(للكبار فقط) بالبحث عن محاضرات لذلك القذر المدعو "حسن شحاته" الخطيب السابق للمسجد المقابل للسفاره الاسرائيليه والله هذا الرجل يسب أبا بكر وعمر سباب يقشعر له البدن أسأل الله أن يعامله بما يستحق.
            عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين

            تعليق


            • #21
              اذا كان هناك شخص تختلف معه والبعض يعتبره عدو مثل حزب الله

              والقثاني عدو صريح مثل اليهود

              فاكيد ستفرح بما يحدث لليهود

              ليس قطعا معناه حبك لطرف ما

              وانا شخصيا لست ضد حزب الله ولا الشيعه المعتدلين كما اوضحت

              لكني وكثير من الوسطيين ربما ننقلب علي الشيعه

              بسبب ما يقومون به من تشييع

              اتمني تكون وجهة نظري وصلتكم
              دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
                اذا كان شيعي لا يسب الصحابة
                ولا يعتدي علي السني ويعتبره اخ له

                واين هو ؟
                أنا معك أتسائل.......أين هو؟؟؟؟؟؟
                عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
                  اذا كان هناك شخص تختلف معه والبعض يعتبره عدو مثل حزب الله

                  والقثاني عدو صريح مثل اليهود

                  فاكيد ستفرح بما يحدث لليهود

                  ليس قطعا معناه حبك لطرف ما

                  وانا شخصيا لست ضد حزب الله ولا الشيعه المعتدلين كما اوضحت

                  لكني وكثير من الوسطيين ربما ننقلب علي الشيعه

                  بسبب ما يقومون به من تشييع

                  اتمني تكون وجهة نظري وصلتكم
                  هناك قصه أعتقد ان فيها الجواب لما قلت ذكرها الامام ابن الجوزى رحمه الله فى كتابه المنتظم في التاريخ(الجزء الرابع عشر) فى باب ذكر من توفي في سنة خمس وستين وثلثمائة من الأكابر:
                  معد بن إسماعيل بن عبيد الله أبو تميم صاحب مصر وهو أول من ظهر منهم بالمغرب ويلقب المعز لدين الله وتقلد الأمر في يوم الجمعة تاسع عشرين شوال سنة إحدىوأربعين وثلثمائة فأقام ناظرًا ثلاثًا وعشرين سنة مسة أشهر وستة وعشرين يومًا منهابمصر ثلاث سنين وكان جوهر قد دخل مصر سنة ثمان وخمسين فوطد الأمور بمصر لمعد وبنىله القاهرة وأقام له الخطبة فدخل إلى مصر سنة اثنتين وستين
                  وكان بطاشًا أحضر يومًاأبا بكر النابلسي الزاهد وكان ينزل الأكواخ من أرض دمشق فقال له‏:‏ بلغنا أنك قلت‏:‏ إذا كان مع الرجل المسلم عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهمًا واحدًا وفيناتسعة‏.‏
                  فقال‏:‏ ما قلت هكذا فظن أنه رجع عن قوله فقال‏:‏ كيف قلت قال‏:‏قلت إذا كان معه عشرة وجب أن يرميكم بتسعة ويرمي العاشر فيكم أيضًا فإنكم غيرتم الملة وقتلتم الصالحين وادعيتم نور الالهية فأمر حينئذ أن يشهر فشهر في اليوم الأول وضرب بالسياط في اليوم الثاني وأخرج في اليوم الثالث فسلخ
                  سلخه رجل يهودي وكان يقرأالقرآن ولا يتأوه قال اليهودي‏:‏ أيداخلني له رحمة فطعنه بالسكين في فؤاده حتى ماتعاجلًا
                  عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
                    اذا كان هناك شخص تختلف معه والبعض يعتبره عدو مثل حزب الله

                    والقثاني عدو صريح مثل اليهود

                    فاكيد ستفرح بما يحدث لليهود

                    ليس قطعا معناه حبك لطرف ما

                    وانا شخصيا لست ضد حزب الله ولا الشيعه المعتدلين كما اوضحت

                    لكني وكثير من الوسطيين ربما ننقلب علي الشيعه

                    بسبب ما يقومون به من تشييع

                    اتمني تكون وجهة نظري وصلتكم
                    هناك قصه أعتقد ان فيها الجواب لما قلت ذكرها الامام ابن الجوزى رحمه الله فى كتابه المنتظم في التاريخ(الجزء الرابع عشر) فى باب ذكر من توفي في سنة خمس وستين وثلثمائة من الأكابر:
                    معد بن إسماعيل بن عبيد الله أبو تميم صاحب مصر وهو أول من ظهر منهم بالمغرب ويلقب المعز لدين الله وتقلد الأمر في يوم الجمعة تاسع عشرين شوال سنة إحدىوأربعين وثلثمائة فأقام ناظرًا ثلاثًا وعشرين سنة مسة أشهر وستة وعشرين يومًا منهابمصر ثلاث سنين وكان جوهر قد دخل مصر سنة ثمان وخمسين فوطد الأمور بمصر لمعد وبنىله القاهرة وأقام له الخطبة فدخل إلى مصر سنة اثنتين وستين
                    وكان بطاشًا أحضر يومًاأبا بكر النابلسي الزاهد وكان ينزل الأكواخ من أرض دمشق فقال له‏:‏ بلغنا أنك قلت‏:‏ إذا كان مع الرجل المسلم عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهمًا واحدًا وفينا تسعة‏.‏
                    فقال‏:‏ ما قلت هكذا فظن أنه رجع عن قوله فقال‏:‏ كيف قلت قال‏:‏قلت إذا كان معه عشرة وجب أن يرميكم بتسعة ويرمي العاشر فيكم أيضًا فإنكم غيرتم الملة وقتلتم الصالحين وادعيتم نور الالهية فأمر حينئذ أن يشهر فشهر في اليوم الأول وضرب بالسياط في اليوم الثاني وأخرج في اليوم الثالث فسلخ
                    سلخه رجل يهودي وكان يقرأالقرآن ولا يتأوه قال اليهودي‏:‏ أيداخلني له رحمة فطعنه بالسكين في فؤاده حتى ماتعاجلًا
                    عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين

                    تعليق

                    يعمل...
                    X