كل سنة وانت طيب



يا صاحب الموضوع كل سنة وانت الى الله أقرب بالتوفيق أخوي بس مقولتليش انت اي واحد في الصورة السابقة

في 2 من الموجودين في الصورة بيدخنوا

تحياتي

أولا أنا اللى تحت فى النص..

ثانيا عبقرى يا حسام فعلا : الأتنين اللى فوق اللى فى النص و اللى على شماله بيدخنوا بس اللى فى النص تقدر تقول مدمن سجاير بس هوا شخصيه زى العسل..

بسم الله

يا عيل

طيب حبة جد يا شباب بعد الهزار
الراجل بيتكلم صح وعيد الميلاد فعلا بدعه وهو ليس نوع من الملابس او الصناعه لكنه عادة
تأتي بالكثير من التكلف والنفاق والابتذال وليقيم الامر كل شخص بينه مبين نفسه وليكن رقيب علي نفسه
لاتزعل يا فنكوشي
2_ كيف عرفت يا حسام من يدخن انا قعدت ابص للصوره لما اتحولت وما عرفتش

أولا : انا يا جماعه مبقولشى يوم ميلادى بتحتفل بيه ولا حاجه , انا لا بعمل حفله ولا بجيب بيره و لا رقاصين و لا حتى بجيب فى اليله دى بنات البيت !!
و الموضوع كله على سبيل الهزار مش أكتر , بسبب إن أطراف الحديث دايما فى حاله توتر..فقلت نهزر حبه بالمناسبه دى..

ثانيا : ممكن يا ياسر يكونو الأتنين اللى بيدخنوا حسام كان بيعالجهم قبل كده !!
يا إما شافهم فى قهوه!!
ههههههههههههههههههههههه
يا إما بقه السمعات عند حسام مطلعه ريحه السجاير اللى فى الصوره..

هههههههههههههههههههههههههه

أخ اكتشف الطريقة .. أروح انا بقا ابيع بيض وبصل

ههههههه
أى تريك يا مسيو حس
بقوللك إيه بلاش تفتح محل البيض و البصل دلوقتى , لو عاوز تخطيط رجال الأاعمال -----> يبقى على شم النسيم علشان تكسب أكتر ..

كل سنه وانت طيب يا باشا
وعقبال 20 سنه

كل عام وانت إلى الله أقرب

كل عام وأنت إلى الله أقرب .. ده انت شكلك عجزت بابوحميد ^_^

27/12/1961 :
إعلان انتهاء الوحدة بين مصر و سوريا




معلومة خاطئة الإنفصال في 28 أيلول 1961[ أيلول الشهر التاسع ميلادي ]

طلعت برئ من الانفصال يا معلم

حكم الاحتفال بالعيد ميلاد
حكم الإحتفال بعيد الميلاد من أقوال أهل العلم


ابن باز - رحمه الله - :‏

وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء ، فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم أو عيد الزواج ، فهذا أيضا من ‏المنكرات

وتقليد للكفرة . فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة . فمن ‏اخترع عيدا جديدا فقد

تشبه بالنصارى واليهود . قال صلى الله عليه وسلم ‏ من عمل عملا ليس عليه أمرنا ‏فهو رد ‏ وقال : ‏ من أحدث في أمرنا

هذا ما ليس منه فهو رد ‏ وقال عليه الصلاة والسلام : ‏ إياكم ‏ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ‏

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . ‏

فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم ‏من السلف ا

الصالح وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم.


ابن عثيمين - رحمه الله - :

سئل فضيلة الشيخ: عن حكم أعياد الميلاد؟
‏
يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد

العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
‏
وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد

الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن ‏النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل

سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم ‏يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما

خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود ‏

فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا. والله الموفق.
‏
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - (2/ 302)‏




الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع ‏‏ - حفظه الله -

‏
السؤال :

ما حكم الإسلام في الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد؟


الجواب :

الحمد لله، الاحتفال بأعياد لم تكن من الإسلام في شيء لا يجوز، وهو مساهمة في إشاعة البدع ‏والضلالات والمحرمات،

وقد بين صلى الله عليه وسلم أن الأعياد الإسلامية ثلاثة هي: يوم الجمعة ‏وعيدا الفطر والأضحى، وما عداها فهي أعياد

باطلة مبتدعة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من ‏عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم، وفي رواية: ((من

أحدث في أمرنا هذا ما ليس ‏منه فهو رد)). متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء

الراشدين ‏المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة ‏بدعة، وكل

بدعة ضلالة)). أخرجه الخمسة إلا النسائي، وفي رواية للنسائي: ((وكل ضلالة في ‏النار)). والله أعلم.

.
.
.

وفقكِ الله لكل خير وهداني وإياكِ صراطه المستقيم ..