الموضوع بحاجة لبحث كبير جدا لمعرفه تواريخ رواية الأحاديث كان نفسى أعمل كده من زمان
وان شاء ربنا لو عملته هنشرة
ومع الناس جزاك الله خيرا ابو صالح بس برده يا يس هو كاتب الموضوع عشان يعرف رأى الناس والا ما كتبة يعنى احنا كنا بنتكلم فى الموضوع برده
واستغفر الله لى ولكم

اوافق الأخ حسام على هذه النقطة


وأيضا أكرر في رأيي انه من الممكن تصميم أو رسم شخصية بدون تجسيد حيث بان تكون بالملابس مثلا والعورات تكون مستورة مع المراعاة أثناء الرسم لهذه النقاط.


وغفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين

الله يهديكم يا شباب ..
فقط أحببت أن أعلن توبتي من المعصية التي ارتكبتها سابقا ولم أريد الدخول في نقاش علمي وجدلي يفضي للتشنج والشتم بينكم !!
والسبب حتى لا يأتي أحد ويقول بإني صممت شخصية إذا هي حلال ويقوم هو بتصميم الشخصيات بناء على كلام لي قلته عن جهل ..
على كل ..
لا داعي للنقاش أرجوكم .. فالمسألة لدي محتومة بإذن الله .. يعني على أيش الواحد يخسر آخرته .. على حطام من الدنيا والله لا يساوي شيء في الدنيا فضلا عن الأخرة .. اللهم تقبل توبتي واعفن عني وأبرء ذمتي

اخي ابوصالح 1 وبقية الأخوه اليوم كلمت احد طلاب العلم بالرياض ووضحت له المسأله وقال انه سيكلم احد المشائخ المعروفين ويأتي لي بالفتوى

وسأحاول ان اكلم الشيخ مازن الفريح


وسأحاول ان اكلم واحد من زملائي يعرف الشيخ الزكري


سأحاول ان اجلب الفتوى قريبا

يعني ما تثق فيا ولا في شيخي

ياحبيلك يا بوصلوح

انا ماقلت ما اثق فيك
لكن المسأله ذي ياحبيبي يبيلها مشايخ كبار :d

عالعموم انا سأبذل ماعندي وآتي لكم بالفتوى قريبا وحتى ان كانت تخالف رأيي سأضعها من باب الأمانة ونشر العلم

بارك الله فيك .. واسأل الله ان يتقبل منا ومنك ومن جميع المسلمين ...

جزاك الله خير

وأجاب الطبري بأن المراد هنا من يصور ما يعبد من دون الله وهو عارف بذلك قاصدا له فإنه يكفر بذلك , فلا يبعد أن يدخل مدخل آل فرعون وأما من لا يقصد ذلك فإنه يكون عاصيا بتصويره فقط

قَالَ أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء : تَصْوِير صُورَة الْحَيَوَان حَرَام شَدِيد التَّحْرِيم ، وَهُوَ مِنْ الْكَبَائِر ؛ لِأَنَّهُ مُتَوَعَّد عَلَيْهِ بِهَذَا الْوَعِيد الشَّدِيد الْمَذْكُور فِي الْأَحَادِيث ، وَسَوَاء صَنَعَهُ بِمَا يُمْتَهَن أَوْ بِغَيْرِهِ ، فَصَنْعَته حَرَام بِكُلِّ حَال ؛ لِأَنَّ فِيهِ مُضَاهَاة لِخَلْقِ اللَّه تَعَالَى ، وَسَوَاء مَا كَانَ فِي ثَوْب أَوْ بِسَاط أَوْ دِرْهَم أَوْ دِينَار أَوْ فَلْس أَوْ إِنَاء أَوْ حَائِط أَوْ غَيْرهَا . وَأَمَّا تَصْوِير صُورَة الشَّجَر وَرِحَال الْإِبِل وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ صُورَة حَيَوَان فَلَيْسَ بِحِرَامٍ . هَذَا حُكْم نَفْس التَّصْوِير . وَأَمَّا اِتِّخَاذ الْمُصَوَّر فِيهِ صُورَة حَيَوَان فَإِنْ كَانَ مُعَلَّقًا عَلَى حَائِط أَوْ ثَوْبًا مَلْبُوسًا أَوْ عِمَامَة وَنَحْو ذَلِكَ مِمَّا لَا يُعَدّ مُمْتَهَنًا فَهُوَ حَرَام ، وَإِنْ كَانَ فِي بِسَاط يُدَاس وَمِخَدَّة وَوِسَادَة وَنَحْوهَا مِمَّا يُمْتَهَن فَلَيْسَ بِحِرَامٍ

ابوعبدالملك شكرا ..
عاشق مشكور ..
الأخت اشجان شكرا لك على هذا النقل والذي يضع النقاط على الحروف ..