اين هذه الشرائع !
عزيزي الشرائع التي تحمل احكام هي اليهوديه والاسلام
وصدقني لو ضعتهم لن تسطيع الا اختيار الاسلام
...................................
مسألة الحجاب تعود لرب الاسره المسلم
ان كان مسلم لن يدع نساء اسرته سافرات
..................................
في الحقيقة لا
النظم الاسلاميه ضربت المثل الاعظم في تاريخ البشريه في الاقتصاد والاستثمار
اعلي نمو واعلي ارباح ولا اعتقد ان احد حققها الي الان ولا حتي بالربا
ببساطه انت شريك في المكسب والخساره في كل شيء (وليست من 10 الي 24 % )من اجمالي رأس مالك في السنه
يعني عمرك ما تستطيع ان تنتقل من فئتك الي فئه اخري الي بسرقة او معجزه
.............................................
لاننا بنتكلم في النماذج الموجوده في العالم والتي تطبق النظام الذي يتطلع اليه بعضنا
ملحوظه لا اذكي الانظمه العربيه الموجوده حاليه ولا يعني لي الاسلام القمع
انما الاعتدال
والقيمه الواحده للشيء الواحد
بمعني الجزاء والاجر يكون معروف قبل عمل العمل وليس محض الصدفه

تعلم بابا او لا اقول بابا لانه بكل صراحه ليس ابي
عموما ذاك الرجل الذي بالفتكان غضبنا منه بسبب
اقتباسه والاقتباس مثل التاييد
وانت كتبت كلام يا حسام يدل على تاييدك له
طيب يا دكتور حسام لماذا لم تقم بكتابت رايك بعد المقال
فقد
لكن البنا ليس رسول كي لا نتعارض معه يا اخي
ولدي سؤال هل من الممكن ان نقول دكتور للصيدلي ام لا

أخوي ياسر البنوك الاسلامية هي مجرد لفة طويلة لنفس النتيجة وحتى دخول البنوك الاجنبية بفروع اسلامية عندنا هو بس ليضمنوا حقهم من السوق البنكية.

الفرق بين البنك الاسلامي والبنك العادي ان البنك الاسلامي مافيه تعهد بحماية الزبون وانه يستعمل اسماء ثانية للفوائد والضرايب والعقود والقيم المضافة.

أكيد البنوك الاسلامية لقيت رواج كبير ببلادنا لأن نسبة كبيرة من الناس اتاخذت بالاسماء هذي وخاصة كلمة اسلامي
والسبب اللي خلى البنوك تشتغل حاليا هو وجود نقود كافية وخاصة في الخليج.
بس لاحظ ان كل البنوك الاسلامية اللي تتعامل مع البنوك المركزية العالمية تضمن حق الزبون بس ماتكتب هاذ الشي على العقود . والسبب ان البنوك المركزية عندها شروط للتعامل وأهمها تعهد البنك بحماية المودع .

يعني فرع البنك Hsbc الاسلامي ضامنلك حقك وماتخسر حتى لو خسر هو. بس انت ماتعرف.

البنك الاسلامي أخوي يشتغل بنفس طريقة البنك العادي بالنسبة للقروض تماما ومافيه زيادة ولانقصان الا من ناحية انه بحمل كل تكاليف الضرائب اللي مفروض البنك يدفعها للدولة على الزبون وأنه مثلا بدل مايعطيك الفلوس يشتريلك هو السيارة أو البيت وبعدها انت تدفع له الفلوس بالتقسيط .. يعني مافي ربح وخسارة.

هاذا هو نفسه الربا بس مقنع بطريقة ذكية لاستقطاب اللي يكرهوا الربا وطبعا اذا تحب تعرف مين اللي اغتنى من فكرة البنوك الاسلامية ابحث على النيت على الاشخاص اللي هما نفسهم باركوا بالفكرة وفتولنا فيها... بس أكيد مش اقتصاد البلد.

أخيرا أخوي تعرف كم واحد خسروا في البنوك الاسلامية لما خسرت؟
اذا عرفت قلي أرجوك أخوي

وقلي ليش نسبة الفقر كلمالها ترتفع عدنا بالخليج
وليش انت تفظل ان كل واحد يبقى بفئته؟ بعني الفقير مايصير يغتني؟ ولا العكس؟

اقتباس من المشاركة 8

أخوي قمة الذكاء

مابشوف اساسا رأي في القصة لأنها قصة واقعية يعني بظن الأخ وضعها لنتنور وحاولت قول رأيي فيها بس ماعرفت شو بدي قول.
يعني اللي عمله رجب هو عمل جيد ويثبت ان ممكن الانسان يغير حال غيره بجهد وتعب.

ولو اني مومقتنع ان استانبول تطهرت بس فهمت مغزى العملية وفكرة اللي وضعها.
بس شو ممكن نلاقي آراء أخرى؟

انا لم اتكلم عن البنوك الاسلاميه مطلقا !
انا اتكلم عن نظام الاقتصاد الاسلامي
نظام المشاركة برؤوس الاموال والعمل بها وليس نظام ادفع فلوسك ابقي في بيتك !
ولا اري اي نموذج لعمل اسلامي يمكن من 300 سنه

!!!!!!!!!!!
من قال هذا
هذا ما فعله نظام البنوك
وهو الذي حدد الفئات وليس النظام الاسلام
بالله عليك قولي
ما هي احتمالات انتقال شخص من فئه لاخري بدخل 10% من رأس ماله في السنه
انا كرجل اشتغلت في السوق
قول لك ان لو حققت هذات الرقم تكون خسران بالثلث
اقل نسبه مقبوله تتعدي 60% في السنه
وهذه تحت اقتصادنا التعبان
فما بالك بأقتصاد ناجح

أخوي
لا يوجد اقتصاد اسلامي
يوجد بنوك اسلامية

وأرجوك اشرحلي وجهة نظرك عن الاقتصاد الاسلامي وشو تعني بالكلمة هاذي.

انت قلت : النظم الاسلاميه ضربت المثل الاعظم في تاريخ البشريه في الاقتصاد والاستثمار

فاذا كنت تقصد يعني من قبل 300 سنة فيك تقول لي عن مثال في الاستثمار في الدولة السلامية؟

مثال الاستثمار الاشهر هو عمر بن عبد العزيز
بعد سنتين من الحكم لم يكن بالدوله شخص واحد من مستحقي الذكاه !
النظام الاسلامي مبني علي تشغيل المال المستمر والتنافس المستمر
بمعني ان كيانات رأس المال هي نفسها الكيانات القائده للعمليه الاستثماريه
علي عكس ما يحدث الان !
انت لاتعرف ما يحدث بمالك ولا هو اين الان ولا داخل في اي مشروع
بمعني تكتل نظم صغيره لتكون كيان كبير وليس كيان كبير يسوق الكل ويعطي لهم الفتات وينفق علي نفسه من اموالهم !
ماهي الفائده الفعليه من انشاء البنوك في الحقيقة ؟

بصراحة يا ياسر انا مغمهتش اي حاجه من كلامك عن الاقصاد غير نقطة الربا وتحريك راس المال

في امركيا بيسعوا دائما ومستمرين في تنزيل سعر الفائدة , وهناك سعي في كل دولة لتحريك راس المال وعدم الادخار لانه يعني ركود ..

ما المشكلة في ذلك؟

المشكله هي ما فهمته من كلامي

أخوي اعذرني ان مش كثير شاطر بالتاريخ بس اللي أعرفه ان عمر بن عبد العزيز قام بارجاع الثروات المسلوبة من قبل الذين سبقوه لأفراد الشعب ومنع ملكية أي ثروة فصار الشعب كله يشتغل وصار معاه نقود وتحرك الاقتصاد يعني مافعله لم يكن ببناء اقتصادي بل تفكير اشتراكي بحت وهو تفكير سليم جدا وذكي في ذلك الوقت ولكن على المدى القصير وليس البعيد.
اذا كنت بدك تفكر على مدى أبعد بدك علم اقتصادي وناس تشتغل عليه وهاذ هو السبب اقتصادنا العربي ضعيف لأن مافي شركات تقوم بمتابعته ودراسته.

أحنا بالخليج ماعنا اقتصاد بس احنا عدنا نقود لأننا نبيع نفط وغاز مافي الا الامارات اللي بدت تتحول لبناء اقتصادي
بس للأسف مو الشعب الاماراتي اللي يبنيها.

أكبر غلط اننا نقول ان لازم هاذا الوقت نستعمل اساليب اقتصادية قديمة وكأنك تقول لازم ارجع للانتاج بنفس الطريقة

اساليب الانتاج الموجودة الان كثير تختلف عما كانت من 500 سنة لأن العالم تغير
واذا بدأت بكتل صغيرة لتعمل كيان بالكيان حيصير كبير ويبلع الكتل وهذا شي طبيعي.

في مثل يقول اذا أخذنا ثروات الاغنياء ووزعناها على افقراء وانتظرنا فترة قليلة نلاقيها رجعت زي ما كانت.

من ناحية ثانية أخوي
انت تقول انك من المفروض تعرف وين تشتغل أموالك أخي منشان تكون على ثقة انها في مكان حرام أو حلال
بس هذا مايهم لأنك انت عم تشتغل باوراق نقدية يقابلها قيم ذهب ثابتة في الخزائن المركزية يعني ماعادت أموالك معروف وين تروح ومن وين تيجي.
أخوي فائدة البنوك من جهة تخلي الناس تشتغل وتتحرك لأنها توفر نقد في السوق يعني لما تعطي شاب عدة الاف الدولارات وتقول له يعمل مشروع ويدفع بالتقسيط البنك يكسب والشاب يكسب والنقد يتحرك بعمليات البيع والشراء والنتاج والاستهلاك.
ومن جهة ثانية هذه الفوائد اللي ياخذها البنك هي فائدة تمول المستثمرين اللي وضعوا أموالهم في البنك نفسهم.

البنوك والاقتصاد صاروا موصولوين كلهم ببعض واحنا في هاذي العولمة الكبيرة علينا اما اننا نحاربها ونظل براتها أو ننضم الها وناخذ نصيبنا من الاقتصاد العالمي.
وفي الحالتين احنا رح نظل سوق مستهلك يغني الاقتصاد العالمي متنفع متنفع.

ما سند هذ الكلام ؟؟
لم أسمع به من قبل ...
أنا أعرف إن النظام الإسلامى به شبه رأسمالية و به شبه إشتراكية ...
بيت المال مثلا يشبه النظام الإشتراكى و فى نفس الوقت هناك رأسمالية فلكل مواطن حقه و ملكية ...
هذا ما فعله عمر بن عبد العزيز .... طبق الشريعة الإسلامية

أخوي ابن يس
طبعا عمر بن عبد العزيز طبق الشريعة وعدل بين الناس وهذا اللي قلته لأني الي أعرفه اه لما استلك الحكم قطع كل عقود الأراضي والديون وسندات الملكية وقال لايوجد ملكية في امة الاسلام. ويوقولن حتى هو كان لا يملك شيء وسموه الملك العادل.

بس انا قصدي ان هذا مو نظام اقتصادي بس محاولة لتوزيع الملكية على الشعب ليشتغل.
النظام الاسلامي مافيه قواعد اقتصادية أخوي. فيه أخلاقيات تعامل
يعني في أي نظام اقتصادي يمكن انك تطبق اخلاقيات التعامل الاسلامي مثل الأمانة والثقة والشفافية في التعاملات.

ده كلام سطحى جدااا
و آسف فى هذه الكلمة القادمة ...
كلامك يدل عى عدم معرفتك و أطلاعك بالإسلام ...
أو بسبب إنك لا تتعمق أو لا تحضر محاضرات علمية فى الشريعة ..
هناك مجلدات فى الإقتصاد الإسلام و تحليل الإيدلوجية الإسلامية ..كما سماها بعض الإقتصاديين ..
أقرأ ثم أقرأ .....
أو على الأقل ألزم العلماء و مجالس العلم الشرعى