زى ما قولت الشعب المسلم ينقصة قائد فقط لانك مستحيل الناس هيجتمعوا ويحبوا بعض الا بقدوة وانتا قولت المهزلة بتاعت القمة ادى الى عداء بين شعبين وليس ملك ورئيس
واحنا بنحبك ياقمة

يا استاذ عمرو
من حقي الاعتراض علي اي شيء يمارس ممكن اكون طرف فيه
ومن حقي ان اكتب ان انسولين الخنزير امر عجيب
ولم اقول اراء عمرو عجيبه اذا شخصك خارج الموضوع
وكي اريحك من هذا الموضوع تماما
سأظل اهاجم الاطباء كأطباء طيلة حياتي
اكتب ماشئت من مواضيع طبيه وان تدخلت فيها ابقي قول عليا ما تريد
لكن انا الرأي الاخر الذي لا تقبله انت
لما اشوف واحد بيتعالج من العما ب 150 جنيه لا يسعني الا ان ارمي كل كتب الطب في القمامه وذالك بعد فشل اكبر مستشفي في مصر في علاجه !
قل ما شئت ولا تقحمني في كلامك اعتقد مطلب سهل
.................................................................
بخصوص فيثا غورث
لو الكلام بصيغة اخري صدقني لم اكن لاتدخل نهائي
انما انا عارف الرد وعارف السؤال
والطريقة لاتصح
حتي وان كان المقصود خير (لست ضدك في الهدف )
طيب والي يروح ويصرف اكتر من 30 الف جنيه في شهرين علشان يخرج بحاجات لن يتم علاجها مره اخري؟
من حقة يقاتل حتي الموت ويفضح كل ما يجي في يده من هذا العلم المزيف ( وبرضة بدون التعرض لشخصك )

ملاحظة
لم اكتب هذه الجمله ولا مره في حياتي
صحيح ان اعتبرالاطباء اسواء فئات المجتمع والسبب في ضياع مستقبل ناس كثيرين
لكن لم استخدم الدين ابدا في ابعاد الناس عنهم
ممكن اذكر حديث صحيح في طريقة علاج
لكن موضوع عدم التعامل مع الاطباء رأي شخصي بحت لا علاقة له بالدين
واتحداك ياعمرو ان تثبت عكس كلامي هذا

اسفه انت عكست المعنى
التفكك الخارجى سببه الكره الداخلى
والكره مش بين الشعوب بعضها البعض
لا دا بيكون بين شعب واحد

وبعدين كل ما نتكلم عن التفكك بين العرب
كانه لا يوجد غير التفكك العربى فى العالم
التفكك موجود فى كل العالم
بس احنا بنهتم بالقشور ونكبرها
يعنى ابسط مثال اكبر بلد يدعوا للديمقراطيه فى العالم ( امريكا)
فيه هناك اكبر تفرقه عنصريه
وفى انجلترا اهل الشمال (اسكتلندا ) بيكرهوا اهل الجنوب
ودول اوربا تقول ان الايطالين متعصبين
يعنى لما عملوا عمله موحده
الحياه مكانتش وردى عندهم ولا كلهم بيحبوا بعض
احنا بقى كل مشكلتنا قاعدين حاطين ايدنا على خدنا
يا ترى امتى هنعمل سوق عربيه مشتركه
واحد تانى يسال نفسه
هل ممكن فى يوم من الايام يكون فيه عمله عربيه موحده؟
المشكله مش مشكله حب او كره
كلها اختلاف فى وجهات النظر

لغايت الان انا أرى ان السبب الرئيسى هو المال من جميع الردود حتى لو متقلش كده بشكل مباشر
يعنى مثلا واحد معاه فلوس والتانى متوسط الحال والثالث فقير
المال يلتف حوليه الجميع لانه شخص مفيد له فيغتر صاحب المال بنفسة وسلتطة فيفرض سلطانة تعال هنا او نروح هنا او هات كذا وهذا الشخص فى معظم الحالات التعليم أخر شىء يفكر بة لانه مش محتاجة

والمتوسط ينظر الى صاحب المال نظرتين اما ان يكون تابع له او ينظر الية نظرة انة لايفهم شىء وانا متعلم ولى رأس تعمل مثل الكبيوتر بس عايز فرصة وهكون أفضل منه

والفقير ان كان متعلم يتخبط فى الدنيا ويهان ويرضى بالقليل ونفسة مكسورة فيتولد عندة الحقد والكراهية من هؤلاء
وان كان غير متعلم فيكون مؤدب ومحترم وخدوم عشان اتبهدل باة وربنا بيكرمة ويتجوز قبل المتوسط والغنى ويجيب عربية ويبقى عنه الصبيان شغالين واذا مغتناش ودة نادر بيحقد على الاخريين


دى نماذج بشوفها ادامى انا شايف ان الحل فى العلم بمعنى انك تتعلم دينك عشان تقدر تعمل بية والعلم أولا
لانك لو قربت من ربنا (غض البصر مهم جدا ) قلبك هيضف وتحب الناس وتتألم لمعانتاهم
ان كان فى الفلبين ولا الندونيسيا ولا افغانستان ولا باكستان ولا السودان ولا الصومال ولا العراق ولا الشياشان انا خايف لنسى حاجة هم تقيل يعنى ولازم نعرف ان اذا اصبح المسلم ولم يشغله حال الامة فليس من الاسلام فى شىء

لازم نعرف ان المسلم من سلم المسلمون من لسانة ويده
الخلق عيال الله وأحبهم لله أنفعهم لعياله
ان الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون أخية
من فرج كربة على مسلم فرج الله بها كربة من كرب الاخرة
7 يظلهم الله تحت العرش منهم اثنان تحابا فى الله

بختصار الدنيا هى أن تساعد أخاك وأخاك يساعدك
الدنيا ان تقول الناس الناس
والاخرة نفسى نفسى

اخي الكريم عمرو
اين الاشاره لكونك عدو يا سيدي الفاضل في ردي


اخي اكمل جملتي من فضلك
ولا اريد هذا معك او مع غيرك....لهذا سكت ولم ارد هذا الرد





سألتني في البدايه ما الذي حدث لي

الذي حدث يا سيدي الكريم انني لم اكن اعلم كم التشبع بالافكار الغريبه علي ديننا وانه وصل وتاصل بكم هائل من الشباب المسلم مما يتشدقون بحريه الفكر وما الي ذلك



واثناء هذا الجو الملبد وجدت لك اكثر من رد...يعكس تاثرك ولو قليلا بهذا الفكر

احدهم موضوع بول الابل

والاخر نظريه فيثا غورث



لا اقول انك عدو ولا اقول انك علماني اساسا.....

رجاءا لا تقول اشياء لم اقولها ولم اشر اليها

الفكر العلماني وتأثرك ببعضه شئ...وانك علماني صرف شيئا اخر



والان ردي علي سؤالك ..بأنه لايوجد بالطبع من الكتاب والسنه ما يثبت نظريه فيثا غورث....ولا كثر وكثير من العلوم الدنيويه النافعه

ودعوتك للتفكر هي في اصل الدين طبعا كما يأمرنا



ولم نخالف ذلك ابدا



رجاء منك ومن كل الاخوان ان يفهموا هذه المشكله

لا تلصقوا بنا تهمه الانغلاق وعدم التفكر وعدم تشجيع العلم....اطمئنو ...نحن نفهمها جيدا



فرجاء افهموا انتم هذه المره

عندما تدعون للتفكر وتشغيل العقل....فقط حكموا دينكم فيما تقولون وتفكرون
اي اننا عندنا فلتر اسمه الدين....يستطيع بكفاءه تامه تنقيه اي خراب يمكن ان يحدث لاي شعب بأي ديانه او فكر...لانه سماوي محكم دقيق

اذا لم يخالف فبالتأكيد لن تجدوا منا من يرد عليكم لانكم وقتها ستكونوا رمزا يدعو للفخر

اما اذا وجدت اشاره او تلميح لتهميش الدين او طرحه جانبا في النقاش او عدم دعمه لقضيه ما او السخريه منه ولو بدون قصد فبالتأكيد سينشأ الخلاف الذي يفرق ولا يوحد





د.عمرو

دع عنك حزنك جانبا....اذا بدر مني اي كلام خارج لك فأنا اسحبه فورا واعتذر لك امام الجميع

ولكن اين هو هذا الكلام

واعتذر لك ايضا بدون هذا الكلام...لا احب ان يضيق صدرك

افهم اللبس الذي فعلته كلمتك اخي الكريم....ولا تغضب ولا تترك المنتدي

كلمتك تفهم انها استهزاء...كانت هذه نيتك ام لا

وانت وضحت انك لم تقصد

ولكن بعد ماذا

كان من الاول مباشره...كنت ستجنب نفسك وتجنبنا كل هذه الاسطر
تكتبها بطريقه تفهم بشكل واضح ...مش بطريقه ( ودنك منين يا جحا )
لان في ناس بتصطاد في الماء العكر

وربنا يكرمك ويكرمنا
ويوفقك
اخوك محمد نزال

لي لى اسمعى انتى عندك اخوات لو اة قوليلى كام مشكله بتحصل فى اليوم الواحد لاكن تحت وحده الاسرة فى الابوين المشاكل دى سنة فى الحياة
انا بتكلم على الوحدة العامة هيكون فى مشاكل لاكن فى وحده متمثله فى قائد
لاكن احنا دلوقتى ابونا وامنا مطلقين فمصيرى انا وانتى الضياع
بهزر طبعا
ياريت المعلومة تكون اتضحت

مايا ماكس
متفقه معاك فى الكلام
وفهمت تقصد ايه
الفكره فعلا اتضحت


بس فى رد سابق كان فيه جمله غريبه شويه

(الخلق عيال الله واحبهم لله انفعهم لعياله)

انا اللى اعرفه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(احب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد (يعني مسجد المدينة) شهرًا، ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه؛ ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام)

تحفظى بس على كلمه عيال غريبه على شويه

لي لي
بارك الله فيكي

مايا ماكس
عيال برضه غريبه عليا...( لم يلد ولم يولد )
ياريت سند الحديث من فضلك

معلش يا د. عمرو تغيير عقول الناس محتاجة مجهود

لو انت يأست وانا ياست كيف سننور الناس ؟

صدقني بيوصلني رسائل خاصه من اخوة لنا صامتين متفرجين - لكنهم يراسلوني شكرا علي ما نفعله

هذا والله لا اقوله فخرا , لكن اقوله لرفع معنوياتك

الاسلام ليس له علاقة بكلام الاخرين , انما للاسف كل واحد بيفهم براحته وعلي راحته ونظرية المؤامرة مأثرة علي الناس

حاسين ان الاسلام هش ولا ايه ؟ نحن اكثر ثقه في اسلامنا ولا نخاف عليه من اي علوم او افكار ؟

وبعدين اذا كان عندك وقت فراغ فرد وقول رايك , واتعب شوية في توضيح النقط الشائكة

قدرنا يا عمرو

خصوصا انه فيه ناس زي منتا شايف ( بتطبطب وتدلع ) علي راي شريف نجيب

اعتقد لما تكونو صح يا حسام يبقي فيه كلام تاني
ياريت الصامتين يدلو بدلوهم بدل السلبيه
بأذن الله يا حسام لن تكون النتيجه التي تنظرها ابدا
دي مسألة حياه او موت ولن نترك الملعب فاضي ابدا

ماشاء الله عليك يا حسام
يعني انت شايف ان كلمته عاديه جدا وشكلها حتي مش وحش..انصحه لوجه الله يا اخي....طب تصدق انه هو علي الاقل مش حاطط نفسه في الكفه اللي انت حطيته معاك فيها
هو وضح نيته الحقيقيه بوضوح...واحنا وضحناله ان كلامه اتفهم غلط
داخل تتطبطب عليه ليه وتقوله معلش... احنا وهما...

طيب حسام امام كل الاعضاء الان
وان شأت سأفرد لها موضوعا عاما

ماذا تريد ان تقول بوضوح وما هو فكرك وبماذا تؤمن سيدي الفاضل
حتي نري ما هي نقاط اللبس ( بيننا وبينكم ) خلاص انت خلليتها احزاب وفرق ( خايف علي الفتنه بين المسلمين والنصاري ومش خايف علي فرقه المسلمين نفسهم )
قل لنا ما الذي تريد ان تدعوا له
فلعل هذا يكون سببا في تقريب وجهات النظر

دعوه للتعايش

يا نزال انا شايف ردود من نوعية ( استمر يا ياسر ) ودعم من غير اراء يعني مجرد مساناادات ضد شخص اخر وهذا ليس مقبول .. ياسر له رأي انا احترمه وعليه مسئولية كبيرة وهو اول مشرف في اطراف الحديث يشارك ليحاول ان يتفاهم مع الاعضاء , وهذا اوقعه في كثير من اللبس , لكن انا متوقع ان ياسر لو استمر ان شاء الله هتتوازن الامور ... لانه الشخص المناسب في مكانه ان شاء الله .
القضية الاساسية يا نزال : احترم الاخر فقط وان اختلاف الرأي لا يجب ان يفسد للود قضية
هل تختلف معي في ذلك ؟

الحديث ده فى كلام وصراعات
لاكن انا مع الحديث بمعنى انا الله هو الاب الذى خلق ولم يلد والى ذود قناعتى بكده لانى وصلت ان الله هو الاب الذى خلق من قبل رويتى للحديث وتكونت رويتى لذلك بهذه الاحاديث

ان الله يفرح بالعبد التائب كفرحة الام بوليدها
لغايت كده مافيش حاجة بس ممكن نتامل الحديث ده شوية وهنكتشف ن ربنا شبه حاله بحال الام ودى حاجة لم أراها قبل ذلك
وده ان دل يدل على ان فرحة الام بوليدها اكبر فرحه من اى شخص أخر
طب لية شبة نفسه بحال الام سؤال
أرى ان ربنا يريد ان يقول انى أفرح أكتر من فرحت الرجل ومساوى لفرحة الام طب لية مكان يقول بيفرح وخلاص هو عايز يقولنا احساسة بالظبط نوع من تقرب الله من عبادة المتقين

المهم جه حديث تانى لخبط الدنيا عندى
بما معناه عشان عت بنسى ومقرأش من زمان كمان
لو اجتمع اهل الارض على قلب أتقى واحد لم يزيدوا الله فى شىء
ولو اجتمعو على قلب افجر رجل لم ينقصوا الله شىء
معلشى الحديث متلخبط خالص

طيب ازاى ربنا قال انه بيفرح بالعبد التائب كفرحة الام بوليدها ومنين بيقول ولا يهمنى جيتوا ولا مشيتوا
مممممممممممممممممممممممممممم
تاملوا معى
ربنا قال كده لانه هو المتكبر (ربنا متكبر على المتكبيرين فقط) وهى حال وليست صفة
شوف لو أتخنقت مع بوك وحصل مشكلة هيقولك روح فى داهية ولما تمشى هيبعت اخوك يشوفك انتا فين ويديك فلوس ويبقى مهتم لاكن لما ترجع له وتتأسف هيسامحك وهيبقى سعيد ويظهرر سعادتة
ممكن تسىء لولديك الف مرة ولم ترجع وتبكى هيسمحوك لانك ابنهم هو ربنا كده برده برغم الجحود بتاعنا وقله أدبنا بيسامحنا وبيدينا فرصة تانية
من هنا اتوصلت ان ربنا هو الاب الذى خلق ولم يلد
وأيضا عندما غضبت الارض والجبال والبحار على ما اتذكر وعايزين يهجموا على الناس يموتوهم من كفرهم
قال الله لو خلقتموهم لرحمتموهم
وغيرة الكثير يبن حب الله الكبير ورحمتة العظيمة
بالنسبة للسند هدور عليه وأجيبة

ياريت ياحسام الجمله دي تكون للي بيحاولو يظهرونا متخلفين في كل مشاركه
والي بيكتب اسمي وارائي بالطريقة الي تعجبه علشان يحاول يظهرني غبي
والي بيطلب مني ما اقولش رأيي وعايز يكتفني بسلاسل الاشراف
في وقت هو بيطلب ان رأيه يكون مسموع