تويت
غالب يخوي ..... هؤلاء أئمة تحت راية دولة الإسلام. أنصحك بالاطلاع أكثر ( ولا أدعي أني خبير ) ....
-
في النظام الديمقراطي (والذي هو مخالف للإسلام قلبا وقالبا), يسمح للشواذ أن يتزوجوا رسميا
وكل حاكم يحكم بهذا النظام, وإن ادعى أنه إسلامي, فهو يؤمن بهذه الحرية..
موقعي الشخصي
-
ايه رايك لما كان السلطان في زمن أحمد بن حنبل يقول بخلق القرآن و يسجن من ينكر عليه،لما واحد يقول كلام ربنا مخلوق معناها وقع في الكفر،بس الإمام أحمد بن حنبل ما خرجش عليهم.المشاركة الأصلية بواسطة Jassar مشاهدة المشاركة
وذكر الخلال في السنة أن فقهاء بغداد اجتمعوا عند الإمام أحمد، يستأذنونه بالخروج على الخليفة، لأن الأمر بلغ عظيماً لا يستحمل ولا يصبر عليه فقام غاضباً ينفض ثيابه ويردد بصوت عال «اتقوا الله في الدماء، اتقوا الله في الدماء» وذكر هذه القصة ابن مفلح في الآداب الشرعية، فقال«اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى ابي عبدالله يعني الإمام بن حنبل رحمه الله تعالى وقالوا له: إن الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهار القول بخلق القرآن، وغير ذلك ولا نرضى بإمارته ولا سلطانه، فناظرهم في ذلك، وقال عليكم بالإنكار في قلوبكم ولا تخلعوا يداً من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين، ولاتسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم، وانظروا في عاقبة أمركم، واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر، وقال: ليس هذا يعني نزع أيديهم من طاعته صواباً هذا خلاف الآثارههههههههه
تعليق
-
يخوي, قلتللك, كانوا عايشين تحت راية الدولة الإسلامية.... يعني لو اختلفت مع الإمام فهو مجرد اختلاف في الرأي وعليك بطاعته كما ورد في الأحاديث.في النظام الديمقراطي (والذي هو مخالف للإسلام قلبا وقالبا), يسمح للشواذ أن يتزوجوا رسميا
وكل حاكم يحكم بهذا النظام, وإن ادعى أنه إسلامي, فهو يؤمن بهذه الحرية..
موقعي الشخصي
تعليق
-
لا تخرج عن الحاكم وإن إغتصب أمك واختك امام عينيك ... فالإغتصاب والزنا ليس كفرا ... إذن هو لم يكفر .. إذن لا يجوز الخروج عليه ...!!!
يا هل ترى ماذا كان شأن اول أميرين في الإسلام بعد رسول الله نفسه ...
رحم الله أبو بكر الصديق-رضي الله عنه- خليفة رسول الله يقرر في أول خطبة له قال الخليفة أبو بكر الصديق : " إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن رأيتموني على حق فأعينوني ، وإن رأيتموني على باطل فقوموني . أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم ..
(وليس وإن كفرت به )
وهذا رجل قال لعمر بن الخطاب -رضي الله عنهم- بعد توليه الخلافة " والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناك بسيوفنا " فقال عمر " الحمد لله الذي جعل في أمة محمد من يقوم عمر بسيفه " وقال " لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها " .
ثم بفرض أن هذا الفهم الخاطيء لاحاديث رسول الله بإطاعة الحاكم ما لم يكفر - كفر بواح - هو الفهم الصحيح .. أين هو النصح للحاكم بالتي هي احسن من هؤلاء العلماء الذين صدعوا رؤوسنا ليل نهار بعدم الخروج عن الحاكم .. أين نصحهم له بعدم إستضافة جيوش الكفر على أرض الإسلام ..أين نصحهم له بعدم تمرير جيوش الكفر من قنواتهم لتذهب وتفجر بلد إسلامي اخر .. اين ..اين النصح ..
المضحك إلى حد البكاء ... إنه إذا تجرأ أحد منهم وتكلم عن هذا الموضوع أصلا .. فإنه يلوم الشعوب الإسلامية على ما يحدث بسبب كثرة ذنوبنا ومعاصينا .. وقد يكون هذا صحيحا ..لكنه لي غريب لأعناق الحقائق .. لقد رفع كل اللوم من على الحكام ووضعه كله على الشعوب الفقيرة التي لا شان لها ولا ياخذ رأيها في شيء .. إستأسدوا على الشعوب المقهورة وتركوا الحكام يعربدون في اراضي الإسلام .. ثم بكل صفاقة وبجاحة يبدعون من خرج عن الحاكم الخائن لبلده ودينه ... حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء علماء ..
علماء السلطان وحريمه ... اجد صعوبة في التفريق بينهما في أحيان كثيرة ..!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Jassar مشاهدة المشاركة
ايه رايك في القول بخلق القرآن؟
كفر و للا مش كفر؟
لما السلطان يقول لك قول إن كلام ربنا مخلوق و لو ما قلتش حأضربك و اسجنك،مش معناها جبرك على الكفر،طب فين الراية الإسلامية إن كان بيجبر الناس على الكفر؟
ما حكم من يقول بخلق القرآن (فتوى من الشبكة الإسلامية)؟
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=42856السؤال
ما حكم من يقول بأن القرآن مخلوق؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا ريب أن القرآن الكريم هو كلام الله ليس بمخلوق، ولا ريب أن مقولة خلق القرآن مقولة كفرية، ابتدعها الجهمية واشتد نكير العلماء عليهم، فمن ذلك ما ذكره اللالكائي في شرح أصول السنة قال: عن عمرو بن دينار قال: أدركت تسعة من الصحابة يقولون: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. وروي عن مالك أنه سئل عمن يقول القرآن مخلوق قال: كافر زنديق، ومثله عن سفيان بن عيينة وأبي بكر بن عياش وخلق كثير من الأئمة، وروي عن الشافعي قوله: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ونقل ابن القيم في الصواعق المرسلة نقولات كثيرة جداً عن الأئمة والعلماء في هذه المسألة، وكلهم يقولون من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر، ومع ما تقدم فإنه وإن كان القول كفراً، فإن قائله لا يكفر حتى تقام عليه الحجة. وانظر في ضوابط التكفير الفتوى رقم: 721ورقم: 12883 ورقم: 35564 والله أعلم.ههههههههه
تعليق
-
أخي غالب, أنت تناقش بطريقة غلط ( مع أن نيتك صافية وأنا متأكد من ذلك
)
الخلافة الإسلامية مرت ببعض الفترات العصيبة على مر العصور, لذا لا تأتي بفترة من الفترات العصيبة وتقول أن هذا هو الوضع الصحيح.
رحم الله أميرنا عمر بن الخطاب!وهذا رجل قال لعمر بن الخطاب -رضي الله عنهم- بعد توليه الخلافة " والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناك بسيوفنا " فقال عمر " الحمد لله الذي جعل في أمة محمد من يقوم عمر بسيفه " وقال " لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها " .
وشكرا على كلامك أخي فلاشاوي
في النظام الديمقراطي (والذي هو مخالف للإسلام قلبا وقالبا), يسمح للشواذ أن يتزوجوا رسميا
وكل حاكم يحكم بهذا النظام, وإن ادعى أنه إسلامي, فهو يؤمن بهذه الحرية..
موقعي الشخصي
تعليق
-
يا سيد فلاشي لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.لكن لا تخرج و لا ترفع السيف بنص الأحاديث،واجب عليك النصيحة في السر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه
فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : « الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة قالو لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم »
ههههههههه
تعليق
-
أنا بستدل بفعل الإمام أحمد ابن حنبل أمام سلطان بيأمر بالكفر و عدم خروج أحمد بن حنبل عليه.المشاركة الأصلية بواسطة Jassar مشاهدة المشاركةأخي غالب, أنت تناقش بطريقة غلط ( مع أن نيتك صافية وأنا متأكد من ذلك )
الخلافة الإسلامية مرت ببعض الفترات العصيبة على مر العصور, لذا لا تأتي بفترة من الفترات العصيبة وتقول أن هذا هو الوضع الصحيح.
ههههههههه
تعليق
-
بارك الله فيك أخي غالب .
لا فض فوك .
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)
تعليق
-
أشكر الجميع على مشاركاتهم ومداخلاتهم الممتعة ..
والخلاصة كما ذكرها الأخ الفاضل غالب : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.لكن لا تخرج و لا ترفع السيف بنص الأحاديث،واجب عليك النصيحة في السر )تعليق
تعليق