تويت
i regret starting this thread or even participating in the off-topic section !
-
-
ظلوا احكوا لبكرة !!!
مش هرد ! حتى لو سبيتوا علي !!! مش فارقة عندي ... فعلا قسم معفن ويشوه سمعة المنتدى !تعليق
-
الأسد المشمشي
أنا أتكلم عن فيتامين ( حنان ) ربما من أكثر من 3 سنوات الآن . هل تعرف ماذا أسموني عندما قلت في موضوع الزوجة التي تدفع لزوجها , أطلق عليّ واحد من الأعضاء كلمة تقريبا ( جيجولو ) في الحقيقة لا أذكرها بالضبط . فهل تعرف ماذا أضفت لها , أضفت لها كلمة شرعي ( حتى تكون كلمة لا تخالف الإسلام ) فأصبحت الكلمة ( جيجولو شرعي ).
هل تعرف يا اخي الأسد المشمشي
الذي عنده زوجة وزوجتان لا يهتم لما يحدث للآخرين . ماذا يهمه . اليوم مع هذه الزوجة وغدا مع تلك . هل عنده وقت ليفكر في الآخرين . ليس هناك أحد يقول لك أنا عندي زوجتان سأطلق واحدة وتزوجها أنت . هؤلاء الناس , المطلقة عندهم تكاد لا تكون إنسانه .
في أكثر من مرة تكلمت مع أهلي وقلت لهم أريد مطلقة وفي كل مرة يتضايقون مني . حتى أخبرتهم في المرة الأخيرة أن المطلقة إنسانة من حقها أن تعيش وتتزوج . ولكن من يريد أن يسمع هذا الكلام . وبسبب أن المطلقة تعامل عندنا هكذا إنتشر الفساد فترى الفتاة متضايقة من زوجها ولكنها لا تستطيع أن تطلب الطلاق لإنها تعرف ماذا تعني مطلقة في مجتمعها فبالتالي مالذي يحدث . تجها تغازل فلان وفلان يغازلها وزوجها لا يعلم لإنه مستمر في إدخال أصبعه في أنفه ويستمر في بصقه على الشوارع عندما يمشي .The Unknown Personتعليق
-
انا تكلمت كثير في هذا الموضوع ولكن ماعندك احد الكل مؤيد بس هذا يسمونه التطور قصدي تقليد وبسالمشاركة الأصلية بواسطة ابوطيب مشاهدة المشاركةمادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتبتعليق
-
جيمو , مشان الله لا تبكينيالأسد المشمشي
أنا أتكلم عن فيتامين ( حنان ) ربما من أكثر من 3 سنوات الآن . هل تعرف ماذا أسموني عندما قلت في موضوع الزوجة التي تدفع لزوجها , أطلق عليّ واحد من الأعضاء كلمة تقريبا ( جيجولو ) في الحقيقة لا أذكرها بالضبط . فهل تعرف ماذا أضفت لها , أضفت لها كلمة شرعي ( حتى تكون كلمة لا تخالف الإسلام ) فأصبحت الكلمة ( جيجولو شرعي ).
هل تعرف يا اخي الأسد المشمشي
الذي عنده زوجة وزوجتان لا يهتم لما يحدث للآخرين . ماذا يهمه . اليوم مع هذه الزوجة وغدا مع تلك . هل عنده وقت ليفكر في الآخرين . ليس هناك أحد يقول لك أنا عندي زوجتان سأطلق واحدة وتزوجها أنت . هؤلاء الناس , المطلقة عندهم تكاد لا تكون إنسانه .
في أكثر من مرة تكلمت مع أهلي وقلت لهم أريد مطلقة وفي كل مرة يتضايقون مني . حتى أخبرتهم في المرة الأخيرة أن المطلقة إنسانة من حقها أن تعيش وتتزوج . ولكن من يريد أن يسمع هذا الكلام . وبسبب أن المطلقة تعامل عندنا هكذا إنتشر الفساد فترى الفتاة متضايقة من زوجها ولكنها لا تستطيع أن تطلب الطلاق لإنها تعرف ماذا تعني مطلقة في مجتمعها فبالتالي مالذي يحدث . تجها تغازل فلان وفلان يغازلها وزوجها لا يعلم لإنه مستمر في إدخال أصبعه في أنفه ويستمر في بصقه على الشوارع عندما يمشي .
, .... فعلا حقيقة مؤسفة ....
تعليق
-
لكي نقلل مسألة الفساد , أولا يجب على هذا الزوج أن يتوقف عن إدخال إصبعه في أنفه .
ويتوقف عن البصق في الشارع .
حتى ترتاح الزوجه مع زوجها .
ولا بد أن يضع الزوج عطرا بدلا من كونه ذي رائحة نتنه .The Unknown Personتعليق
-
يا عزيزي , أنا أبك منذ سنوات . المشكلة أن الحل موجود ولكن لا يريدنه .المشاركة الأصلية بواسطة الاسد المشمشي مشاهدة المشاركةجيمو , مشان الله لا تبكيني , .... فعلا حقيقة مؤسفة ....
أما كان الأفضل لبابليل أن يقول أنني لم أفهم كلامك من البداية والآن بعد ما فهمت قصدك فأنا معك في ما تقول .The Unknown Personتعليق
-
الموضوع بصراحه فيه دلع وميوعه شوي
تخيل : { ان البنت بتخطب الشب }
وين رجالمادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتبتعليق
-
كلا يا أخي كلا . هذا لا يليق . أنا سأتوقف لإنك قمت بإلغاء ما قد كتبته في البداية . للأسف , لا أستطيع أن أتناقش معك.
لإن الأعضاء لا بد أن يعرفوا ماذا قلت حتى يفهمون ولكن بعد ما قمت بإلغاء ما قد كتبته فلن يفهمون . مع السلامة .The Unknown Personتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
" فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين * قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين * قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين * قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل " .
لما جلس موسى عليه السلام في الظل وقال : " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " سمعته المرأتان فيما قيل ، فذهبتا إلى أبيهما فيقال : إنه استنكر سرعة رجوعهما ، فأخبرتاه بما كان من أمر موسى عليه السلام . فأمر إحداهما ، أن تذهب إليه فتدعوه : " فجاءته إحداهما تمشي على استحياء " أي مشي الحرائر ، " قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا " صرحت له بهذا لئلا يوهم كلامها ريبة . وهذا من تمام حيائها وصيانتها : " فلما جاءه وقص عليه القصص " وأخبره خبره وما كان من أمره في خروجه من بلاد مصر فراراً من فرعونها . " قال " له ذلك الشيخ : " لا تخف نجوت من القوم الظالمين " أي خرجت من سلطانهم فلست في دولتهم .
وقد اختلفوا في هذا الشيخ من هو ؟ فقيل هو شعيب عليه السلام . وهذا هو المشهور عند كثيرين ، وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن أنس ، وجاء مصرحاً به في حديث ، ولكن في إسناده نظر .
وصرح طائفة بأن شعيباً عليه السلام عاش عمراً طويلاً بعد هلاك قومه ، حتى أدركه موسى عليه السلام هذا ، وتزوج بابنته .
وروى ابن أبي حاتم وغيره عن الحسن البصري : أن صاحب موسى عليه السلام هذا ، اسمه شعيب ، وكان سيد الماء ، ولكن ليس بالنبي صاحب مدين . وقيل : إنه ابن أخي شعيب ، وقيل : ابن عمه ، وقيل : رجل مؤمن من قوم شعيب ، وقيل : رجل اسمه يثرون هكذا هو في كتب أهل الكتاب : يثرون كاهن مدين . أي كبيرها وعالمها .
وقال ابن عباس وأبو عبيدة بن عبد الله : اسمه يثرون . زاد أبو عبيدة : وهو ابن أخي شعيب . وزاد ابن عباس : صاحب مدين .
والمقصود : أنه لما أضافه وأكرم مثواه ، وقص عليه ما كان من أمره بشره بأنه قد نجا ، فعند ذلك قالت إحدى البنتين لأبيها : " يا أبت استأجره " أي لرعي غنمك ، ثم مدحته بأنه قوي أمين .
قال عمر وابن عباس وشريح القاضي وأبو مالك وقتادة ومحمد بن إسحاق وغير واحد : لما قالت ذلك ، قال لها أبوها : وما علمك بهذا ؟ فقال : إنه رفع صخرة لا يطيق رفعها إلا عشرة ، وإنه لما جئت معه تقدمت أمامه ، فقال : كوني من ورائي ، فإذا اختلف الطريق فاحذفي لي بحصاة أعلم بها كيف الطريق .
قال ابن مسعود : أفرس الناس ثلاثة : صاحب يوسف حين قال لامرأته : " أكرمي مثواه " وصاحبة موسى حين قالت : " يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين " وأبو بكر حين استخلف عمر بن الخطاب .
http://www.alqasas.com/articles.php?action=show&id=143بسم الله الرحمن الرحيم
واذا قرأت القران جعلنا بينك وبين اللذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا
صدق الله العظيم
http://www.youtube.com/watch?v=Z1TOc...eature=relatedتعليق
-
الله يجزاك خير اخي الكريم smartartمادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتبتعليق
-
اللهم المستعان
شو هذا الموضوع الغريب ؟تعليق
-
كفارة المجلس
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكمادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتبتعليق
-
كفارة المجلس
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكمادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتبتعليق
-
مهوة بدوش !!! ....أما كان الأفضل لبابليل أن يقول أنني لم أفهم كلامك من البداية والآن بعد ما فهمت قصدك فأنا معك في ما تقول .
يعمي الدنيا عيد , شكلهم (البعض) تعبانين , او حتى مش عيد , هما دايما هيك !! !! !!اللهم المستعان
شو هذا الموضوع الغريب ؟تعليق
تعليق