كفارة المجلس
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِك

بلاش الإنسحاب الكامل ...
يعنى لو فيه موضوع عاجبك رد فيه ...
لو فيه نصيحة و مش عايز تدخل مناقشة مع ألف عضو خليها على الخاص ^_^

شكرلك ابن يس على نصيحه

لا أوافقك .. فممكن أشارك بالاقسام الأخرى وأعمل مواضيع مفيدة وفي نفس الوقت أعدي على أطراف الحديث أهزر شوية وأتخانق شوية وعادي مش لازم أعجب كل الناس ...

عالعموم أنا أرى ان الأخ بابليل لا يترك هذا القسم وبعدين لماذا تتأسف ؟ ألم نتصالح من قبل؟

كل عام و إنت بخير
لا تترك أطراف الحديث و لكن ترفق في النصيحة حتى لا تعين الشيطان على أصحابك،فلو تركت أطراف الحديث و تركه باقي المصلحون لاختلت كفة الميزان و ساد فيه الخبث و عرف فيه المنكر و أنكر فيه المعروف. فالنصح مطلوب و الرفق مطلوب و الحكمة مطلوبة و إنكار المنكر مطلوب.
و لنا في رسول الله أسوةٌ حسنة في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر،فتارةً كان يقول (مابال أقوامٌ يفعلون كذا) و تارة ينكر صراحةً و تارةً يذكر الأفضل و تارةً يترفق و تارةً يغضب لمحارم الله و ينكر بشدة و كل واحد من هذه التصرفات جميل في موضعه المناسب إذا عرفنا كيف نضعه في موضعه و هذه هي الحكمة.
و لكن الأغلب في دعوته صلى الله عليه وسلم هو الرفق و اللين إلا إذا تبين المعاندة و الإصرار على الباطل تعنتاً،و على فكرة أغلب من في المنابر يأتون من بيئات التعليم الديني فيها قليل بسبب تهميش التربية الإسلامية في المدارس و بسبب ضعف بعض المصلحين أو غلبتهم على امرهم مما يجعلهم لا يستطيعون عمل دروس أو محاضرات لتعليم الناس ،و تجد هؤلاء يتأثرون بما هو مطروح من أفكار في الأعلام ،فلهذا من يأتي من بيئة يقل فيها العلم الديني فمتوقع وقوعه في الخطأ ليس قصداً بل جهلاً و متوقع إنكاره للحق و غضبه منه ليس قصداً بل جهلاً و لأنه ألف الخطأ و صار عنده بمثابة الثوابت التي لا تقبل المناقشة و هنا يأتي دور المصلحين في توصيل الحق بألطف عبارة و أقربها لنفس المتلقي مالم تثبت قرائن تعنته أوطغيانه أو إصراره على رفض الأدلة الصحيحة و هنا ستكون الشدة و غيرها من الأساليب (و نحسب أن أغلب من في المنتدى ليس من هذا الصنف القاسي القلب).
و يفضل في بعض الأحيان أن تكون النصيحة على الخاص بسبب حساسية المخطيء أو منصبه و خلافه.
و الله أعلم
يعطيكم العافية

هلا احمد المصري شكر لمرورك وعلى كلامك المميز
لكن اسمحلي انا لا اوافقك بهذه الكلمة
فممكن أشارك بالاقسام الأخرى وأعمل مفيدة
لا يااخي انا لم اعمل هذا لكي اعمل مفيد لا والله
لا اعمل مفيد على حساب الدين واستخدام الاحاديث والادله ....

أســـــــــــــــــف والله لم أقصد ... الجملة ناقصة والله ..
التصحيح : أعمل مواضيع مفيدة ..
حتى مفيدة مؤنثة ..
شوف كلمة خليتك تفهمني غلط خالص ...
أسف مرة أخرى

تم التصحيح

بارك الله فيك باستاذي القدير على كلماتك الرائعه وبارك الله فيك وكل عام وانت بخير تقبل الله منك صالح الاعمال

أخي بابليل أرجو ألا تكون فهمتني غلط ... غلطة مطبعية ... عديها بقى

أصل الى انت فهمتة حاجة تانية خالص

طيب رد عليا

لا يااحمد مايحتاج الاسف خطاء مطبعي فقط

نظام المنتديات فاااشل

يا أخي العزيز بابليل ، كل ما عليك هو تحسين أسلوبك شوي بس ، وانشالله بتمشي الأمور تمام صدقني ، حتى أسلوب الحوار والكتابة بحاجة الى حس فني و ذوق ايضا .
تحياتي

صح كلامك واشكرك على نصيحتي اخي الكريم
الحمد للّه الذي خلق كل شيء فأحسن خلقه وترتيبه، وأدب نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فأحسن تأديبه، وبعد:

فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4].

وحُسن الخلق يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر.

وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [رواه الترمذي والحاكم].

يا عيني عليك تسلم