سؤال: ماذا تقول فيمن زعم ان القرآن محرف؟ هل هو مكذب للقرآن ام لأ؟
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
الشاشات العربية تزف أسرى لبنان
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة y@sser مشاهدة المشاركةلم اجد في المشاركة رابط بين الولايه وسيدنا علي !!
هناك بعض الشخصيات وردت في القرأن ومنهم من كان بالتنويه ولكن تنويه عن شخص وليس عن صفه عامه ممكن تكون في شخص بعد موت النبي بالف عام !
فحينما يأتي خليفة الان يوحد المسلمين كل الايات السابقه ستنطبق عليه حتي لو لم يكن اسمه علي !
الاشاره ممكن تكون (ثاني اثنين اذ هما في الغار )مثلا
فهنا سؤال من هو الشخص الثاني امر وارد جدا
او لا تكن كصاحب الحوت
والامثله كثيره
سؤالي كان واضح جدا ما هو الرابط بين سيدنا علي والخلافه الاولي !
ولماذا لم يظهر الخلاف عليها غير بعد مقتل عثمان عليه السلام
واين كان شيعة علي في وقت ولاية ابو بكر وعمر
انت طلبت من القرآن لذلك جبت لك آيات بس..
أما أين كان علي فبحسب ما أعلم أن الخلاف كان من بداية وفاة الرسول.. مو مثل ماتفضلت.. يعني رواية السقيفة كما قرأتها في كتبنا قالت أن أبو بكر وعمر وعلي كانوا مجتمعين في بيت الرسول قبل دفنه وترك الشيخان مراسم الدفن للذهاب إلى البيعة.. وكان علي يرى أن دفن الرسول أولى بالخلافة لذلك لم يعترض.. وفي زمن أبو بكر وعمر وعثمان لم يقم علي بإخذ الخلافة بالقوة لأن وحدة المسلمين كانت تحتل الأهمية الكبرى لديه في ذلك الوقت لذلك كان يلتزم الكتمان هو و من معه.. وفي له خطبة في كتاب نهج البلاغة تقدر تبحث عنها إسمها الخطبة الشقشقية يقول فيها (أما و اللّه لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، و انه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى)..
وعلى أية حال قد تكون نقاطك جيدة وقابلة للنقاش لكن أرجو أن تعذرني.. ما راح أروح أبعد من هذا لأن حندخل في متاهات وأحاديث وأنت تعلم أن أصحية الأحاديث هي محل خلاف بين الفريقين كما أن التأويلات تختلف.. لكن أتمنى أكون وصلت النقطة العامة لك وللإخوان،، لأن البعض يعتقد أننا نسب الصحابة جزافا وأن هذا الشيء جزء من معتقدنا..
وشكرا لك أخي على مشاركتك وأسلوبك الجميلتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة y@sser مشاهدة المشاركةهل تعتقد ان هذه النتيجه حدثت فعلا
اي ان رساله الله للبشر لم يتم تبليغها (هذا علي اساس اني سأحصر النص في المعني الذي اوردته )
على كل حال كل ما قلتلك عليه هو نقل من روايات الشيعةتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
يعني هذا انكم لاتسبون الصحابة؟ ماذا عن من يتهم عمر بن الخطاب بأمور استحي ان اذكرها هنا؟
لن انتظر الإجابة فهي معروفة سلفا ً وعلى كل لازال عرضي بإقامة نقاش بيننا في موضوع مستقل قائمة لكي لا نحرف الموضوع اكثر مما قد انحرف حتى الآن ^ ^
على فكرة: قلت {لأن البعض يعتقد أننا نسب الصحابة جزافا } سميتهم صحابة.....كيف ؟؟؟؟؟
إن كنت ستجيب فلا تجب حتى تجب على الأسالة التي بالأعلىدرس راوتر{نمذجة+خامات+إضاءة} هنـــــــا
درس سيف{نمذجة} هنـــــا
تولة طيب{ نمذجة+خامات+إضاءة} هنــــا
اصنع مكتبة خاماتك بنفسك هنــــا
غائب للابد
تعليق
-
أخي العقرب٧٧..
شكرا لمداخلتك.. ولا ودي أدخل في نقاش معاك بس حبيت أوضح لك كيفية استدلالنا بهذه الآيات..
وماقلت عن آية ثاني أثنين إذ هما في الغار منطقية جدا.. لكن ما أقدر أرد عليها لأني مو أنا اللي حطيت كتب التفسير أو أساسيات الشيعة.. ومن يعلم يمكن أنت صح وأنا في أقصى الغلط.. إحنا دائما نشتكي في صلواتنا إلى الله بفقد نبي وغيبة الإمام...تواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةيعني هذا انكم لاتسبون الصحابة؟ ماذا عن من يتهم عمر بن الخطاب بأمور استحي ان اذكرها هنا؟
لن انتظر الإجابة فهي معروفة سلفا ً وعلى كل لازال عرضي بإقامة نقاش بيننا في موضوع مستقل قائمة لكي لا نحرف الموضوع اكثر مما قد انحرف حتى الآن ^ ^
على فكرة: قلت {لأن البعض يعتقد أننا نسب الصحابة جزافا } سميتهم صحابة.....كيف ؟؟؟؟؟
إن كنت ستجيب فلا تجب حتى تجب على الأسالة التي بالأعلى
بالنسبة للعبارة اللي حطيتها إعذرني.. نسيت أحط عليها تنصيص
تحياتيتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
ياعزيزي الحق إما ان يكون: 1ـ ضائع 2 ـ موجود 3 موجود عن طرف ومفقود عند الطرف الآخر
إن كان الحق عندي اتبعني وإن كان الحق عندك اتبعتك وإن كان ضائع عندك{كما قلت انك تنتظر الإمام} فإنه ليس بضائع عند غيرك.....
كم اتمنى والله ان تفتح الموضوع الذي نتناقش فيه سويا ً وعلى كل فكما قلت بالأعلى لقد انحرف الموضوع كثيرا ً ولا أريد ان احرفه اكثر.....واعيد واكرر اني اتمنى موافقتك لفتح الموضوع الآخر.درس راوتر{نمذجة+خامات+إضاءة} هنـــــــا
درس سيف{نمذجة} هنـــــا
تولة طيب{ نمذجة+خامات+إضاءة} هنــــا
اصنع مكتبة خاماتك بنفسك هنــــا
غائب للابد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةسؤال: ماذا تقول فيمن زعم ان القرآن محرف؟ هل هو مكذب للقرآن ام لأ؟
قرآن المسلمين واحد وهو الذي يطبع في مكة المكرمةتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةوعلى كل فكما قلت بالأعلى لقد انحرف الموضوع كثيرا ً ولا أريد ان احرفه اكثر....تواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
هههههههههههه خلاص هو انحرف وانتهينا
قلت ان من قال ان القرآن محرف فهو ضال وانا اقول انه كافر {تكفيري }
حسنا ً اسمع هداني والله وإياك للحق:
عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال{إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد عليه الصلاة والسلام سبعة عشر ألف آية}؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عايز تخريج الرواية؟ حسنا ً خذها....أصول الكافي للكليني المجلد الثاني صفحة ستمئة وأربع وثلاثين.
وقال المجلسي في كتابه مرأة العقول المجلد الثاني عشر صفحة خمسئة وخمس وعشرون مؤكدا ً على الرواية السابقة قال:{والحديث موثق} ثم قال: فالخير صحيح ولايخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي{هو المجلسي} ان هذه الأخبار في هذا الباب متواترة المعنى. أ.هــ
*لم اقص والصق لأني ارى الأخوة يتحسسون من هذا الشيء وعندي من هذا مايشيب له الرأس والله المستعان.
سؤال أيضا ً هل تعرف كتاب فصل الخطاب للطبرسي؟درس راوتر{نمذجة+خامات+إضاءة} هنـــــــا
درس سيف{نمذجة} هنـــــا
تولة طيب{ نمذجة+خامات+إضاءة} هنــــا
اصنع مكتبة خاماتك بنفسك هنــــا
غائب للابد
تعليق
-
انت طلبت من القرآن لذلك جبت لك آيات بس..
فنحن الي يومنا هذا مأمورن بنفس الاوامر علي اي ولي امر ولم تختص باحد بعينه
.......................
هي تم تبليغها بعد حجة الوداع.. ووقتها أيضا قال الرسول بعد ما بلغ بخلافة علي " اليوم أتممت لكم دينكم " ..
يعني الرسالة اكتملت بدون ذكر خلافه سيدنا علي في الامر
في العموم ما اخذته من كلامك هو ما كتبه ابن يس لكنك قلته باسلوب محترم فقط
لكن النتيجه واحده
وفي هذه الحاله سنعود لنقطهان الصحابه اذا حتي اخرجناهم من كونهم يسبو انهم غير كاملي الاسلام
وطبعا الكلام يتضمن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
عموما اقدر لك انك قلت عن الكلام انه نقل من مصادر الشيعه لانه مليء بالمغالطات وهذا يعفيك من مسؤلية مناقشته
لكن حاول تحسبها انك ستواجه الله ورسوله والصحابه بهذا الكلام
حاول تحسب الموضوع في عقلك وتعرف ان هؤلاء كرمهم الله وبشرهم بالجنه
يعني اسلامهم اقوي من الامه مجتمعهبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةياعزيزي الحق إما ان يكون: 1ـ ضائع 2 ـ موجود 3 موجود عن طرف ومفقود عند الطرف الآخر
إن كان الحق عندي اتبعني وإن كان الحق عندك اتبعتك وإن كان ضائع عندك{كما قلت انك تنتظر الإمام} فإنه ليس بضائع عند غيرك.....
كم اتمنى والله ان تفتح الموضوع الذي نتناقش فيه سويا ً وعلى كل فكما قلت بالأعلى لقد انحرف الموضوع كثيرا ً ولا أريد ان احرفه اكثر.....واعيد واكرر اني اتمنى موافقتك لفتح الموضوع الآخر.
وفقني الله وياكتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
-
يا جماعه حرام عليكو وجعتو قلبي وحرقتو عيني اقرا كل هذه الردود و الموضوع انحرف 360 درجة وراح في حتة تانية خالص يا ناس ليه الافكار بتاعتكو ديه بس
بالنسبة لموضوع الولاء والبراء اللي طرحه اكثر الاخوة وعلي راسهم اخونا ابن يس
يا ناس صاحب الموضوع مقلش روح حب حسن نصر الله او تولاه الراجل قصده ان ده يعتبر نصر عسكري
يا عالم يا متعلمه يا مثقفة مين عدوكم الوحيد اللي قدامكم دلوقتي مش امريكا واسرائيل طيب الراجل قدر يهزم اسرائيل ويديها علي قفاها وهو واحد عربي (انا بتكلم في نطاق القوميات مليش دعوه بالخلافات المذهبية خالص)
طيب ليه احنا نقعد نشتم فيه او نشكك في عقيدته انا مالي و مال عقيدته يا اخي انت مش عندك مخ وبتفكر هو الراجل قالك تعالي ابقي شيعي ولا تعالي بقي نحتفل بالنصر ونعمل ندوة نشتم فيها الصحابة
ده واحد عرف مين عدوه درسه كويس ولعب علي ملعبه و بقوانينه وانتصر المفروض تجربة الرجل ده العسكرية تتدرس ونتعلمها ونستفاد منها و نحاول نعمل زيه
يا ناس ابوس ايديكو ابعدوا عن الافكار المذهبية و ريحونا شوية
وبعدين الولاء والبراء اللي بتتكلمو عليه مش اصلا المفروض انه يطبق علي اليهود والنصاري اولا
طيب احنا بنتعلم من الغربين و بنشوف دروسهم كل يوم ونستخدم منتجاتهم فين الولاء والبراء بقي يا عالم يا مسلمين
فكروا شوية يعني احنا نفرح لما روسيا مثلا ولا اي دولة تانية تكسب امريكا في نقطة معينة او تتقدم عليها في صناعه ونقعد نهتف بحياة البلد دي ونقول والله رجالة و مع اول عربي نقعد نشكك في دينه يا اخي انا مش عاوز مذهبه انا مالي ومال مذهبه هو انا هجوزه بنتي يا ناس فكروا شوية
وبعدين تنقلوا الحوار لخلاف مذهبي وقوانين المنتدي ضد ده فين احترام المكان اللي انتو بتتكلمو فيه
فين احترام القوانين
يا شريف متنساش انك اتعملك باند في السي جي توك بسبب السياسة و الكلام فيها في موضوع خالد المحرقي بتاع البترول
يا جماعه لو سمحتو يا اما نستخدم اطراف الحديث صح يا اما نلغيه او نقفله ونريح دماغنا علشان كده احنا وصلنا لمرحلة مش كويسة وانا ابتديت اقلق علي حالنا اعضاء المنابر
ياريت رسالتي تكون وصلت للناس اللي بيهمها انها تفهم و اعرفو اني بحب كل اعضاء المنابر في الله وهمي هو اني اشوفنا احسن ناس و احسن منتدي ياريت تفهمو رسالتي كده
انا اسف علي التطويل ربنا يهدينا جميعاEdge Loop
...........................
ولدى نصحتك لما صوت اتَنَبح
ما تخافش من جِنِّى ولا من شَبَح
وإن هبّ فيك عفريت قتيل إسأَله
ما دافعش ليه عن نفسه يوم ما اندبح ؟
........................
عينى رأَت مولود على كتف أُمه
يصرُخ تهنِّن فيه يصرخ تضمُّه
يصرخ تقول يا بْنى ما تنطق كلام
ده اللى ما يتكلمش يا كتر همُّه
عجبى!!
......................................................
تأبط شرا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقرب77 مشاهدة المشاركةعايز تخريج الرواية؟ حسنا ً خذها....أصول الكافي للكليني المجلد الثاني صفحة ستمئة وأربع وثلاثين.
وقال المجلسي في كتابه مرأة العقول المجلد الثاني عشر صفحة خمسئة وخمس وعشرون مؤكدا ً على الرواية السابقة قال:{والحديث موثق} ثم قال: فالخير صحيح ولايخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي{هو المجلسي} ان هذه الأخبار في هذا الباب متواترة المعنى. أ.هــ
*لم اقص والصق لأني ارى الأخوة يتحسسون من هذا الشيء وعندي من هذا مايشيب له الرأس والله المستعان.
سؤال أيضا ً هل تعرف كتاب فصل الخطاب للطبرسي؟
شكرا لكتواضع للحق تكن أعقل الناس.... لقمان الحكيم
تعليق
تعليق