بغض النضر عن الفيديو
اي انسان يعتبر الخميني إماما و يتماشى مع تعاليمية لا اقيم له وزناً لو يصل ما يصل

النصر لن يأتى على يد حسن نصر الله .. فهو لم يأتى من الفاطميين فى مصر ..
بل جاء من عند الله سبحانه و تعالى على يد البطل السنى صلاح الدين الأيوبى ..
أنا لا أكفر الشيعة لكن فيهم مذاهب كافرة ..
حسن نصر الله من الذين يكفرون بعض الصحابة .. كتكفيره لأبو سفيان ...
و لا تنسى يا هشام أن التقية ركن رئيس في مذهب الشيعة وتعني عندهم (كتمان الحق وستر الاعتقاد به ومكاتمة المخالفين)
وجعلوا التقية " تسعة أعشار الدين " ، " وأن من لا تقية له لا إيمان له " و إبن تيمية يقول أنهم أكذب أهل الأرض ..
يقول عمر بن خطاب - رضى الله عنه - " "لست بالخَبِّ ولا يخدعني الخب" أي: لست بالمخادع ولا يخدعني المخادع،

هذا صنف من الناس ..

يعطيك من طرف اللسان حلاوة …. ويروغ منك كما يروغ الثعلب

يلقاك يحلف أنه بك واثق …. وإذا توارى عنك فهو العقرب


قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدَّق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»

أولا يجب أنت تعرف من هو حسن نصر الله
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%...84%D9%84%D9%87

و لكن الأكثر ثقة من الويكى بيديا .. حوار معه

ولد حسن نصر الله في 21/ أغسطس /1960 في لبنان.

وسافر إلى النجف في العراق عام 1976 لتحصيل العلم الديني الجعفري، وعين مسؤولاً سياسياً في حركة أمل عند إقليم البقاع، وعضواً في المكتب السياسي عام 1982 ثم ما لبث أن انفصل عن الحركة وانضم إلى حزب الله وعين مسؤولاً عن بيروت عام 1985 ثم عضواً في القيادة المركزية وفي الهيئة التنفيذية للحرب عام 1987 ثم اختير أميناً عاماً على إثر اغتيال الأمين العام السابق عباس الموسوي عام 1992 مكملاً ولاية سلفه، ثم أعيد انتخابه مرتين عام 1993 و 1995 م.

[وردت هذه الترجمة في مقدمة حواره مع مجلة الشاهد السياسي العدد 147 في 3/1/1999 م]

يعنى هو تعلم على يد المذهب الشيعى و أى مذهب من مذاهب الشيعى ؟؟ إنه الإثني عشري الجعفري ..
هذا المذهب من أفسد المذاهب الشيعية ..
الأصول التى يؤمنون بها هى ..

أصول الدين لا يجوز فيها التقليد، بل على كل مكلّف أن يعرفها بأدلّتها وهي اعتقاد وإيمان:

* التوحيد :وهو أن يعرف الإنسان إلها خلقه، وأوجده من العدم وبيده كل شيء، فالخلق، والرزق والعطاء والمنع، والإماتة، والإحياء، والصحة، والمرض، كلها تحت إرادته (إنما أمره إذا أراد شيءا أن يقول له كن فيكون) وهو الله جل جلاله. فهم يؤمنون أن الله واحد أحد وأنه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وأن ليس بجسم ولا مادة ولا يصح وصفه بالأوصاف البشرية وأنه ليس له مكان أو زمان.
* العدل : إن الله جل جلاله عادل لا يظلم أحدا ولا يفعل ما ينافي الحكمة، فكل خلق أو رزق أو عطاء أو منع، صدر عنه هو لمصالح، وإن لم نعلم بها، كما أن الطبيب إذا داوى أحدا بدواء علمنا أن فيه الصلاح، وإن لم نكن نعرف وجه الصلاح في ذلك الدواء.
* النبوة :وهو الايمان بنبوة نبي اخر الزمان الرسول الكريم محمد بن عبد الله واتباعه واجب كما قال الله بسم الله الرحمن الرحيم (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين) صدق الله العلي العظيم.
* الإمامة : تؤمن فرق الشيعة كافة بوجود إمام يرث العلم عن النبي محمدا و هو المسؤول عن قيادة الأمة الإسلامية بتكليف من الله عز و جل، ففي الاعتقاد الشيعي أن الله لن يترك الأمة الإسلامية بدون قائد مكلف.وأن هذا الإمام يكون معصوما عن الخطأ ويختار من قبل الله عز وجل لا بواسطة الناس، ويوصي كل إمام بالإمام الذي يليه
* المعاد : إن الله يحيي الإنسان بعد ما مات ليجزي المحسن بما أحسن و يجزي المسيء بما أساء فمن آمن وعمل الصالحات، يجزيه الله بالجنة، ومن كفر وعمل السيئات، يجزيه بجهنم.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...B1%D9%8A%D8%A9




و أيضا من مفاسدهم ..
اعتقادهم بتحريف القرآن ونقصانه وأن القرآن الصحيح غائب مع مهديهم المنتظر، وسيخرج مع خروجه ..
سب الصحابة رضي الله عنهم وتكفيرهم
و أشيااء سوداء آخرى ..
هل تعلم أن المهدى عندهم ولد و لازال حيا

لد عام 255 هـ سامراء │ غاب غيبة صغرى عام 260هـ لمدة 75 سنة [68] وكان يتصل بشيعته من خلال أربعة سفراء │ ثم غاب غيبة كبرى عام 329هـ │ ثم سيرجع وسيحكم ليملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا


خخخخخخخخخ

حتى الآن عمره 1174 سنة
حتى الآن مدة إمامته 1169 سنة
و تسلم الإمامة وعمره 5 سنوات [71



و أنقل لك هذا الكلام الجميل يا أخ هشام

هلا لا زلت تحبه ..؟؟؟

نفرح لضرر اليهود .. لكن لا نؤيده و نناصره و نعزه ...
من عقيدة الجعفرية

أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة : فقد ذكر المجلسي مبينا عقيدة الإثنا عشرية حسب رأيه : "وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم". حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص519 ، وقال العلامة المجلسي : « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).

لا حول ولا قوة إلا بالله

إنه من أسوأ فرق الشيعة و أكثرها فسادا و أنحرافا ..


عمار وسلمان وأوذر : فقد ذكر طبقتهم الكشي صاحب كتاب معرفة أخبار الرجال حيث قال: "قال أبوجعفر الباقر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر، سلمان وأبوذر والمقداد، قال: قلت: فعمار؟ قال: قد كان حاص حيصة ثم رجع، ثم قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد، وأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض.. وأما أبوذر فأمره أمير المؤمنين بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى أن يتكلم". معرفة أخبار الرجال (رجال كشي) ص8 لمحمد بن عمر الكشي.

هذا الكلام من كتبهم .. ليس من كتب غيرهم

يا أخي ابن يس الله يرضى عليك.. لاداعي للدخول في خلافات السنة والشيعة..
أولا الفاطميين في مصر وصلاح الدين الأيوبي لا دخل لهما بما جرى في الموضوع.. الموضوع عن صفقة تبادل الأسرى.. وصلاح الدين مات من زمان ربنا يرحمه ولا كان له يد في تبادل الأسرى.. طرحك لهذا يدل على انك جاي تجادل مو تناقش..

وأنا لم أرد الدخول في هذا الموضوع ولكن أرى أن من واجبي أن أوضح بعض الأشياء بما أنك ذكرتها..
بالنسبة لتكفير الصحابة فعند الشيعة كما عند السنة مبدأ اسمه الولاء والبراء.. وفي روايات الشيعة أن هناك من الصحابة من لم يمت على الإيمان وليس كما عند السنة أنهم كلهم ماتوا على الإيمان..
فلذلك ترى بعض الشيعة يسبونهم أو يكفرونهم وأنا ضد هذا بشدة.. يعني أنا وكثير من الشيوخ يرى أن من كفر كفر ومن أسلم أسلم وليس من شيمنا السب والشتيمة خصوصا لأناس عاشوا مع الرسول وصاحبوهم. يعني مو إحنا نجي ونقرر عن رب العالمين.. وإذا السيد حسن كفر أبو سفيان فلعلك تعلم ماذا فعل أبو سفيان (في روايات الشيعة على الأقل)، لكني أرجع وأقول لست مع السيد حسن فيما فعل لكن هذا لايعني أن نضع شمع أحمر على السيد حسن.. فالكثير يحترم المجتمع الغربي مع أن فيه من الإنحلال الأخلاقي ما يدمي القلب..

والتقية ليست شيئا خاصا بالشيعة فهناك آية كريمة في سورة النحل أدعوك للتفكر فيها:
( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
فلم تستثني الآية إلى المكره

إيضا في سورة آل عمران.. الآية ٢٨:
{ لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }

لذلك أخي الكريم التقية حكم قرآني عام وإنما انفرد به الشيعة لأنهم كما تعلم من أكثر الناس حاجة لها على مر السنوات فقط ليس إلا..

وأنا عندما أطرح لك هذه الأدلة لا أريدك أن تقتنع بالتقية، فأنت أخي الكريم حر فيما تقتنع به لكني أريدك فقط أن تفهم لماذا هي مشروعة عند الشيعة..

وهذا الهدف من ردي، ليس لأقنعك بأصحية هذا المذهب، لكن فقط لتفهم لماذا تكونت لديهم بعض هذه المفاهيم..

وفقك الله أخي العزيز

مهما كان شيعيا .... وأعرف بقصة التقية ..

لكني أحب الرمز حسن نصر الله ... أحب كل من يهزم و يزعج إسرائيل

بالنسبة لي هو مسلم ... بغض النظر عن عقيدته ... فهنا يمكن أن أتفق معك

لكن نحن كعرب يجب أن نفرح لإن عربي مثلنا مثله إنتصر أحسن إنتصار

ياعزيزي هل تحبه من يسب اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم

وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].

وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل.

أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فإنَّه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله تعالى عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر.

قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى: { إنَّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدُّنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ } وقد أجمع العلماء رحمهم الله تعالى قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن




هل اقتنعت ياليبيا ام لا

ياساتر يارب......يغير في الآية وبشكل علني؟؟؟؟؟؟؟؟ آمنت بالله
وسيأتي ساذج ويقول ليس في هذا الأمر شيء لأنه نبه

شكرا لك ^_^
أولا ذكرت صلاح الدين لأبين للناس أن من أخرج الصليبيين ليسوا الشيعة بل هم من أدخلوهم ..
أحببت أن أذكر و التاريخ ليس للسرد إنما للإنتفاع ..

و أنت تكلمت عن نقطة التقية بإستددلات ظاهرية ركيكة ..

( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

هذه نزلة فى الصحابى الجليل و المجاهد الكبير - رضى الله عنه و عن أمه و أباه - عمار بن ياسر و هو قد عزب عزابا شديدا و قد تفنن القوم فى طرق تعذيبه حتى نطق كلمة الكفر و قلبه مطمئنا بالإيمان ..
فهى فى حالة الإكراه و التعذيب الشديد .. ليس كما يقول الشيعة .. أن من لا تقية له لا إيمان له
و على من يكذبون ؟؟

{ لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }

هنا معناها واضح و جلى .. أن تبتعدوا منهم و تتقوهم أى تبتعدوا عنهم و تذكر قول النبى صلى الله عيه و سلم " إتق النار و لو بشق تمرة " يعنى إبتعد عن النار و لو بصدقة شق تمرة ..
نعم أفهم أنها مشروعة عند الشيعة لإنهم خوراج ..حفظوا الدين و فهموه على أهوائهم ..
شعارنا .. قرآن و سنة بفهم سلف الأمة ... أى الصحابة الكرام الذين نقلوا لنا الدين ..

كما بينت فى الرد السابق من عقيدة المدعو حسن نصر الله من الإمامة و أن الإمام معصوم و أحكامه وحى من الله و سبهم لأبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و تسميتهم بالأصنام الأربعة .. تخيل كم يكرهونهم ..؟؟
تخيل لو أنهم حكموا مصر كما حكموها قديما و خطب خطيبا خطبة سنية عن أبو بكر أو عن عمربن الخطاب فاروق الأمة أو عن صلاح الدين الأيوبى ... تخيل ما مصيره ؟؟
سيكون مصيره كالشيخ أبوبكر النابلسي الذى أمر الشيعى احمد بن طولون يهودى أن يسلخ الشيخ حيا أمام الناس ..

تاريخ .. أسودا
فلن نزيد عليه شئ و لن ننقصه شيئا ..
فيجب ان نتعظ من هذا التاريخ و نفهم منه حقيقة هؤلاء ..
يا جمااااااااااااااااااااااااعة 1 + 1 = 2
تاريخهم الماضى + الحالى = سواااااااااااااااااااااااااااااااااااد
لا يصلحوا لإن يقودوا هذه الأمة ....

و أنت تعلم طبعا أن هذا فهم ظاهرى و خاطئ و لوى لأعناقه الإيات ليوافق الأهواء ^_^



هل أنت عربى ...أم مسلم
إن كنت مسلم حقيقيا فضع العروبة جانبا
فلا فضل لا عربى على أعجمى إلا بالتقوى
و هل حسن نصر الله هو التقى الزاهد بمذهبه الفاسد الذى هو أقرب للكفر منه للإيمان ؟؟
و نحن نفرح لضرر إسرائيل .. لكن لا نغتر به .. هذا هو مقصدى و لا نحبه
يا إخى فى دين الإسلام شئ إسمه الولاء و البراء ..
و ألا نتبرى نصرة لإبى بكر و عمر و عثمان و عائشة رضى الله عنهم أجمعين ..؟؟
ألا نتبرى لقولهم بتحريف القرآن ..؟

يا جماعة ... لديكم ميول غريب جدا

النصر في لبنان .. واللبنانيون كلهم يحتفلون

و أنتم مصرون إصرار عجيبا على التذكير بالذل ...

ما تم في لبنان يشعرني بالفخر كوني عربيا مسلما .... وكفى

الفرحة لن تكون فرحة الا بتحرير اخواننا من سجون الاميركان فى معتقل غوانتنامو وابو غريب والسجون السرية فى الدول العربية والاجنبية , فهؤلاء هم الاسرى وهؤلاء هم الرجال يا سيد ليبيا ولحالهم نفرح ولحالهم نحزن , فك الله اسرهم عما قريب وألهمهم الصبر .

بغض النظر عما إذا كان خاطئ أم لا.. أنا بس وضحت لك لماذا هو معتمد.. مو قاعد أفتح وياك صراع مثل اللي قاعد تسويه..

ملاحظة أخرى/ الخلاف ليس في سب الصحابة لأن هذا حرام عند الفريقين.. الخلاف في من هم الصحابة
وأنا مستغرب أن أنت وغيرك كثيرين من أخواننا السنة لسا مو عارفين ولا فاهمين وين نقاط الخلاف

هل تقبل بمناقشتي في المذهب الشيعي عزيزي دارك؟

آسف أخي العقرب٧٧.. لا لشيء إلا لأني لست عالما في المذاهب والفرق..
أنا مجرد إنسان عادي وهدفي من مشاركتي في هذا الموضوع لمجرد الإيضاح فقط وليس للنقاش لأني ببساطة لا أملك إلا ما علمت..
والبحث في المذاهب أظن الكل يخوض فيه في فترة من فترات حياته ويكون قناعاته الشخصية بطريقته.. لكن هذا لايعني أنه مايفهم الطرف الآخر ولا يحترم طريقة تفكيره ولا حتى يعرف نقاط الخلاف أين هي..
شكرا على مداخلتك المحترمة..

من هم الصحابه ؟

حتى انا لست عالم وخوض الناس في هذا الأمر لايعني ان الحق ضائع
على كل انت والحق يقال من الأعضاء اصحاب الردود المحترمة {اختلف معك إختلاف جذري في العقيدة} لكن يبقى اني احترمك لأنك محترم جزاك الله كل خير.

الصحابي في الراجح عند اهل الحديث هو{من صحب النبي عليه الصلاة والسلام مسلما ً به ومات على ذلك وإن تخللت ردة على القول الراجح}

ريص ياسر سؤال في محله