اخي ابوا علي انا معاك في كلامك
لكن الجوائز عند التكلم عنها يجب ان لاندكر الجوائز التي تقدم في العالم العربي لان السينيما العربية مازالت تتخبط في براتين الهواية ومازالت لم تستطع الوصول الى مستوى كبير لانه اولا واخيرا هدا الناقد الدي سينتقد الفلم في المهرجان ليس هو دالك الموجود في مهرجان كان السينيمائي او اي مهرجان اخر لان حتى الناقدين السينيمائيين العرب ماعندهم حنكة وتجربة كبيرة حتى انهم يستعينون بناقدين اجنبيين في مجموعة من المهرجانات
لكن نقطة واحدة ان السينيما الايرانية دهبت بعيدا وبدات افلامها تدكر وتتسابق على المراكز آلاولى في المهرجانات العالمية هدا من جهة ومن جهة اخرى بالنسبة للافلام التي دكرتهاSlumdog Millionaire وthe porsuit of happyness
فاولاSlumdog Millionaire ليس بريطاني بل هندي وهو فلم خرافي عكس الواقع الدي يعيشه المجتمع الهندي بشكل ليس فيه اي تعقيب
واما فلم الرائع ويل سميت فدالك لو كان عند المخرجين والمنتجين العرب كرامة لكانوا اخدوا العبرة من هدا الفلم الدي تتداخل فيه شتى انواع الاحترافية في العمل(الجانب التمتيلي /الجانب التقني/السيناريوا/القصة المدهشة)
يعني انك تشاهد معنى الاحترافية وتتدوق السينيما الحقيقية
لكن اخواننا العرب مشكلتهم ان السينيما تطورة وهم عملواpause لم يتحركوا بتاتا من تلك المفاهيم العتيقة .وآن المتلقي العربي مازال سادجا ومازلا يحب افلامهم التي دارت ومازالت تدور في نسق واحد ولم تتغير
ها رايي المتواضع اتمنى اني كنت في المستوى

كلامك جميل اخي العزيز وانا معك في كلامك


لكن حبيت اوضح نقطه

فيلم Slumdog Millionaire

هذا فيلم مثل في الهند لكنه بريطاني ...


مثل عندك فيلم the kingdom اللي يحكي قصته وفد امريكي يذهب الى السعودية للقضاء على الارهاب

طبعا هذا الفيلم مثل في اجزاء مختلفة واكثر نسبه هي الامارات العربية المتحدة ..


يعتبر فيلم امريكي ولايصنف على انه فيلم سعودي او اماراتي



وبخصوص الفيلم الايراني

يااخي نحن نتحدث عن الجانب العربي ايران ليست دولة عربية

صحيح كلامك والله اكثر افلامهم تربح في المهرجانات السينمائية



للاسف زي ماقلت عند العرب

كل عام وكل رمضان

نفس القصص ونفس السيناريوا المتجدد عندنا

طبعا فيلم ويل سميث

هذا اتمنى من الاعضاء انهم يحملوه


والله بصراحه افضل فيلم شفته


وطبعا مصر متميزة في الافلام اكثر من المسلسلات

وايضا في المسلسلات اللي ادو دور هي سوريا .. ولبنان

والخليج العربي فاشل بمعنى كل حرف عربي ...




بس بشكل عام كلها انا لااقيمها بالمستوى الناجح لكن

لاوضح تفاوت المستويات عند العرب ... الا وهي الفشل



شاكر لك اخي الغاالي على مداخلتك الرااائعة

والله يوفقك

نعم اخي شكرا لك لكن السينيما المصرية ناجحة في الافلام الكوميدية ام الدرامية او الاكشن فهي فاشلة بشكل مريع على عكس السينيما السورية اللي متالقة في الجانب الدرامي بشكل كبير
انا دكرت ايران يعني كمسلمين فقط ههههه
وبالنسبة للفلم انا قلت هندي لان المخرج ليس هندي صحيح لكن معاه مخرج اخر هندي واغلب الطاقم التقني هندي ليس بريطاني بالكامل وان فاهم كلامك جيدا

نعم اخي


لكنها ليست ناجحه بالمعنى الحرفي ..


يعني لاتقارن ولا بصفر بالمئه بالسينما الغربية


نعم فيه مخرج مساعد هندي وفيه طاقم هندي

لكن يصنف الفيلم على انه بريطاني



شاكر لك اخي

والله يرعاك ويوفقك

اخي الكريم شاهد هدا الفلم وسترى فلسفة سنمائيةاخرى لم نعهدها
v for vendetta

*أخي أبو علي:
أولا علينا أن نصحح النظرة السينمائية الصحيحة و من ثم نهتم بباقي التخصصات،ثم أنا لست ضد أفلام الأكشن أو الكوميديا أو حتى الرعب،لكن بشرط أن تكون لها مغزى و طرح لقضايا العصر و لا تكون مفتعلة فقط للتسلية.

لا بل صارت قليلة جدا و بالكاد لم تعد موجودة.

لا يا صديقي،إذا كان الفيلم صادقا و صادر من شخصية المخرج الصادقة و إن كان يخرج الفيلم بحسب ما يراه في الدنيا،فسوف يكون فيلمه ناجحا بدون شك،و حكاية الغرامة لم أسمع بها من قبل.

السينمائي الحقيقي بهاتف جوال يستطيع أن يعمل فيلم قوي جدا،ففكرة السيناريو و طريقة الطرح تأتي قبل التقنيات الأخرى،و طريقة الطرح هي أهم من الموضوع كله،لأن جميعه المواضيع قد تم طرحها في الأفلام السينمائية،لذلك لم يعد السؤال ما موضوع الفيلم؟ بل الرؤية الخاصة للمخرج في فيلمه عن الموضوع المطروح.

بصراحة يا أخي و بكل احتراماتي لك لم أعتقد أنك تفكر بهذه الطريقة و اعتقدت أنك أقوى من هذه الأفكار المتدنية بكثير،أرجو أن لا تغضب مني.ولكن كيف تعتقد أن السباحة في الخيال يُبعدنا كل البعد عن الواقع،ألم تقرأ "رسالة الغفران" لأبو العلاء المعري،فرحلته في الجنة و النار كانت رحلة خيالية بأتم معنى الكلمة ورغم ذلك فهو لم يخرج أبدا من واقع العصر العباسي الذي كان يعيش فيه،فكان ينقده رغم أنه كان يسبح في الخيال طول رحلته الأخروية.

كذلك لم يكن الشعر و البلاغة يوما بعيدين عن الواقع،فالشعر الغزلي و الشعر الحماسي و الجاهلي و غيره،لم تكن إلا مجرد أنواع من الشعر اعتمدت إيقاعات و خصائص فنية معينة حتى يتم بواسطتها نقد الواقع المعيش،و فعلا الشعر و الأدب خير حجة لنقد الأدباء لواقعهم الذين يعيشون فيه.

كيف تعتقد أن المخرج الكبير و الذي يُعتبر أكبر مخرج إلى الآن يُخرج أفلاما غير احترافية؟ فهو قد خسر المليارات بسبب فيلم الرسالة و قام بإنتاج نسخة بالإنجليزية و أخرى بالعربية،و الفيلم أثار ضجة في ذلك الوقت من جميع النواحي اقتصاديا،سياسيا و دينيا...و الدليل أن الفيلم لم يندثر إلى حد الآن،فكيف تعتقد أنه فيلم يفتقر إلى الاحترافية؟

أنا لا أعني أن يكون الفيلم هادفا أي أن يوصل رسالة ما إلى المتفرج فقط،بل أن نقف بالسينما العربية و نجعل منها مرآة تعكس واقعنا العربي و شخصيتنا الفاعلة في المجتمع و أن نغوص في الواقع المعاصر،و أن نبتعد عن الميتافيزيقي و الامحسوس المجرد،و أن نبتعد عن سينما برمجة اللاوعي.

مع احترامي للمصريين السينمائيين،أنا سأتكلم بصراحة لأنني لا أستطيع أن أكون ديبلوماسيا،فدعنا من التخفي وراء الأقنعة و لنقل ما يجب قوله.السينما المصرية قصرت كثيرا في اعطاء صورة مشرفة للسينما العربية،و انبنى انتاجها على أساس المثل التونسي الشهير "الكثرة و قلة البركة"،أي أن مصر صحيح أنها أقوى دولة عربية في انتاج الأفلام السينمائية،و لكن أفلامها بعيدة كل البعد عن الواقع المعيش و قد شوهت السينما العربية بشكل طاع و تأثر انتاجها كثيرا بالسينما الأمريكية و بالتالي الابتعاد عن واقعنا العربي الإسلامي.

كما قلت يا أخي،الرسول أحل الشعر و قد كان له (ص) شاعرا خاصا به يشعر له.أم بقولك أن النبي قد حرم الغناء فذلك خطأ في قولك سبحان المعصوم عن الأخطاء،فالرسول محمد (ص) لم يحرم يوما الغناء،وقد حظر يوما حفلا لزفاف أحد المسلمين فوجد الضيوف صامتون،فاستفسر عن ذلك فأخبروه بأن الغناء حرام،إلا أنه (ص) غض النظر عن ذلك فأعطاهم مجموعة من الأناشيد ليغنوها و يعم الفرح عامة الحاضرين.كما أنه (ص) حينما قدم من مكة إلى المدينة استقبه المسلمون بالغناء.فكيف تقول بعد كل هذا الكلام أنه حرم الغناء.طبعا هناك الغناء الحرام مثل الغناء الغزلي و غناء الروك و ما شابه،إلا أن هناك أغاني لا عيب في لحنها و لا كلماتها.
و طبعا أي شخص عزم على الانخراط في السينما فعليه أن يتحرر بعض الشيئ عن تربيته الاجتماعية و الدينية حتى لا يتأثر بقيودها،و إن كان ليتأثر بقيمها حتى يستطيع بذلك ابراز واقعه سينمائيا.

boukhari:

نعم أخي كلامك فيه جانب كبير من المعقولية و أشكرك على ذلك.

السينما المصرية فاشلة بأتم معنى الكلمة،و لكن أي سينما سورية تتحدث عنها،فالسينما السورية مازالت غير قائمة بذاتها،و إنتاجها ضعيف جدا إلا أن ذلك الانتاج الضعيف خير بألف مرة من الانتاج المصري.

[QUOTE=Yahya 007;1514218]*أخي أبو علي:



.



















اهلا وسهلا بك يااخي ...






انا فاهم قصدك ياعزيزي

انت تريد اي نوع من الافلام يكون هادف ..

طيب يااخي ابغى اسألك بشيئ

حينما ترى فيلم اكشن ... مثلاً .. الشرطة و عصابة المافيا ..


دائما نجد في هذا الفيلم صراعا بين الحق والباطل

تجد دائما ان الشرطة تتغلب على عصابة المافيا وتقتلهم جميعا او تزجهم الى السجن

ليس هذا يعتبر هادفا ...


حينما ترى فيلم كوميدي ... مثلا ... شخص مجنون


تجد هذا الشخص يتخبط يمنه ويسره ولايدري ماهو حال الدنيا وضوابطها

طبعا بما انه كوميدي ستجده مضحكاً

لكن لابد ان يوجد في هذا الفيلم من يستغرب مثل هذا الحركات ... وينصحهه بها ..... اليس هذا هادفاً



حينما ترى فيلم رومانسي ... مثلا .... خيانة الرجل لزوجته


تجد انه يغضب منها وهي تخرج من البيت وتذهب الى بيت صديق آخر طبعا في افلامهم ..

ومن ثم كل يفكر في طرقه الخاطئه التي كانت سبب لفراقهم ... ومن ثم يصطلحوا



دائما اي فيلم تجده هادف بطبيعه الحال

لكن ممكن تقول انا اقصد انه الهادفة هي التي تكون على محور قصه مفيدة ..


طيب يااخي هل رأيت مثلا فيلماً في عمرك

تجد الممثل يتعاطى المخدرات ولايجد من ينصحه .. اقل شيء سيسجن وهذا يعتبر تعليم .. والفائدة ان متعاطى المخدرت سيزج في السجن او يموت


الافلام الغير هادفة ياعزيزي

هي الافلام والعياذ بالله

الافلام السكسية ... هذه في دمار على المجتمع ... وحتى في الغرب يمنع على اقل من 21 ان يشاهده ...

هذه الافلام الغير هادفة



* طبعا كل كلامي هذا يتمحور في الافلام الغربية

العربية نعم توجد هادفة مثل ماقلت اعلاه لكنها مكرره تكررا شديداً

وهذا يعتبر فشل ..

لا يا صديقي،إذا كان الفيلم صادقا و صادر من شخصية المخرج الصادقة و إن كان يخرج الفيلم بحسب ما يراه في الدنيا،فسوف يكون فيلمه ناجحا بدون شك،و حكاية الغرامة لم أسمع بها من قبل.

نعم وهذه تكون في المخرجين الغربييين


طيب ياحبيبي الامريكيين طبقوا هذا النظام الذي قلته انت

مافي اي عام الا وافلامهم تربح باكثر من 10 جوائز


اما حكاية الغرامة :

نعم توجد ياخي ..

توجد غرامة جزائية اذا لم ينجح الفيلم او انسحب...

وتأكد من ذالك






لايوجد ادنى مشكلة ياعزيزي


انا يااخي لم اقل ان الخيال هو عيب

بل انا قلت ان الخيال ليس عيب ارجوا ان تراجع كلامي في السابق

قلت ان الواقع الذي نعيشه

الفطره البشرية التي نحن عليها لايجب ان تتحول



مثلا لكي اوضح


مثلا لدينا فيلم .. درامي ..

تجد فيها اشياء مخالفة للفطره يعني اشياء غريبة لاتحدث في الكون ... هذا يعتبر خلل


لكني كما ذكرت سابقاً

قلت ان الافلام الخيالية تعتبر خيااااااال

يعني الخيال الواسع لدى الكاتب جعله يكتب هذه القصه



واما قولك بأبو العلاء المعري


هذا ياعزيزي انظر الا اين ذهب الى الجنة والنار

والرسول صلى الله عليه وسلم قال الجنة فيها مالاعين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على كل بشر)


يعني هذا خيال طبيعي ان يتخيل الشخص مافي الجنة والنار ...

كذلك لم يكن الشعر و البلاغة يوما بعيدين عن الواقع،فالشعر الغزلي و الشعر الحماسي و الجاهلي و غيره،لم تكن إلا مجرد أنواع من الشعر اعتمدت إيقاعات و خصائص فنية معينة حتى يتم بواسطتها نقد الواقع المعيش،و فعلا الشعر و الأدب خير حجة لنقد الأدباء لواقعهم الذين يعيشون فيه.

اخالفك تماماً بماقلت ..

الشعر له خيال واسع

حتى العرب احبوه واعبجوا به

وهذا بعض الابيات


كما قال المتنبي الدااهية


انا الذي ( نظر الاعمى ) الى ادبي

( واسمعت كلامتي ) من به صمم


هل الاعمى يرى .... حتى لم يقل الاعمى رأى فقط ... قال الى ادبي ...

هل الاصم يسمع ....


ومستعد ادرج مئة رابط عن شعر الخيال


فالخيال ياعزيزي فن رااائع لابد من وجودة حتى لو خالف المعتاد .. فهذا ليس عيب هذا خياااال اذا كان في تخصص ( مثل الافلام الخيالية

كيف تعتقد أن المخرج الكبير و الذي يُعتبر أكبر مخرج إلى الآن يُخرج أفلاما غير احترافية؟ فهو قد خسر المليارات بسبب فيلم الرسالة و قام بإنتاج نسخة بالإنجليزية و أخرى بالعربية،و الفيلم أثار ضجة في ذلك الوقت من جميع النواحي اقتصاديا،سياسيا و دينيا...و الدليل أن الفيلم لم يندثر إلى حد الآن،فكيف تعتقد أنه فيلم يفتقر إلى الاحترافية؟

هل هذا المخرج معصوم ..... نعم فيلمة ينقصه بعض الاحترافية ,, في الاخراج .. رغم قدمة لكن كان في زمنة افلام افضل بغض النظر عن القصه انا اتكلم عن الاخراج وليس القصة



السينما ياعزيزي قواعدها لم تتغير منذ ان نشأت

يعني قواعد في التصوير في المونتاج ... لان هذا يعتبر علم والعلم ثابت

انظر الى احترافية فيلم ... TROY

انظر الى فيلم ..... KINGDOM OF HEAVEN


انظر الى فيلم ...HILIN OF TROY


انظر الى افلامهم ... عيسي عليه السلام رغم قدمة ...



فيها احترافية

انا طبعا معجب بفيلم الرسالة اشد الاعجاب ... لكن هذا يعتبر نقد طبيعي ..


وانا لااتحدث عن نجاحه ..


النجاح والله الحمد نجح لكن

الناس لاتنظر الى كيفية التصوير والمونتاج

الناس تنظر الى القصه ..


وبقولك انه خسر فيه المليارات .. اعتقد انه اعلى قيمة فيلم فيلم خسر فيه هو فيلم KING KONG

تعدت فقط 200.7 مليون دولار ...


فكيف تقول بالمليارات .. ؟

أنا لا أعني أن يكون الفيلم هادفا أي أن يوصل رسالة ما إلى المتفرج فقط،بل أن نقف بالسينما العربية و نجعل منها مرآة تعكس واقعنا العربي و شخصيتنا الفاعلة في المجتمع و أن نغوص في الواقع المعاصر،و أن نبتعد عن الميتافيزيقي و الامحسوس المجرد،و أن نبتعد عن سينما برمجة اللاوعي.

وانا لم اقل ان السينما العربية ناجحة

انا قلت انها فاشلة من عدة اسباب

منها هذه

مع احترامي للمصريين السينمائيين،أنا سأتكلم بصراحة لأنني لا أستطيع أن أكون ديبلوماسيا،فدعنا من التخفي وراء الأقنعة و لنقل ما يجب قوله.السينما المصرية قصرت كثيرا في اعطاء صورة مشرفة للسينما العربية،و انبنى انتاجها على أساس المثل التونسي الشهير "الكثرة و قلة البركة"،أي أن مصر صحيح أنها أقوى دولة عربية في انتاج الأفلام السينمائية،و لكن أفلامها بعيدة كل البعد عن الواقع المعيش و قد شوهت السينما العربية بشكل طاع و تأثر انتاجها كثيرا بالسينما الأمريكية و بالتالي الابتعاد عن واقعنا العربي الإسلامي.

وانا لم اقل ان السينما المصرية ناجحة

انا قلت فقط انها انجح دولة عربية ... فقط

رغم انها فاشلة لكنها تعتبر انجح الدول العربية ..

كما قلت يا أخي،الرسول أحل الشعر و قد كان له (ص) شاعرا خاصا به يشعر له.أم بقولك أن النبي قد حرم الغناء فذلك خطأ في قولك سبحان المعصوم عن الأخطاء،فالرسول محمد (ص) لم يحرم يوما الغناء،وقد حظر يوما حفلا لزفاف أحد المسلمين فوجد الضيوف صامتون،فاستفسر عن ذلك فأخبروه بأن الغناء حرام،إلا أنه (ص) غض النظر عن ذلك فأعطاهم مجموعة من الأناشيد ليغنوها و يعم الفرح عامة الحاضرين.كما أنه (ص) حينما قدم من مكة إلى المدينة استقبه المسلمون بالغناء.فكيف تقول بعد كل هذا الكلام أنه حرم الغناء.طبعا هناك الغناء الحرام مثل الغناء الغزلي و غناء الروك و ما شابه،إلا أن هناك أغاني لا عيب في لحنها و لا كلماتها.

اولا اريد مصدرك في هذا الحديث


ثانياً


الغناء محرم بشكل عام باجماع العلماء

وعلى ماسمعت انه التميع في الصوت ...

و طبعا أي شخص عزم على الانخراط في السينما فعليه أن يتحرر بعض الشيئ عن تربيته الاجتماعية و الدينية حتى لا يتأثر بقيودها،و إن كان ليتأثر بقيمها حتى يستطيع بذلك ابراز واقعه سينمائيا

الذي يريد السينما ان تكون بدون موسيقى ...

هذا لااييده بل اعارضه بشده ..


مستحيل واتحدى ان ينجح فيلم بدون موسيقى


الموسيقى هي اساس التأثير على النفس قبل المشهد

بالله عليك لو نظرت الى مشهد محزن بدون موسيقى ... هل يؤثر فيك .. مستحييييييييييل


وانا استغرب من الذين يعارضون يريدون السنما ان تكون بأناشيد .. او بالآصح اصوات بشرية ... كما ذكرتها سابقاً



روح شوف بعض مسلسلات في قناة **** لااريد ذكر اسمها

انتم تعرفونها ..


انظر لبعض مشاهدهم وهي بالاناشيد ... انا اشوف المسلسلاات السودانية افضل منها ... بصراحه




وآسف اذا اطلت ..

ولاتقلق والله لايوجد ادنى زعل مني

وارجوا الا تكرر هذه الجملة منك

يااخي هذا حوااار ... مافيه ادنى زعل ..

الموسيقى شيء اساسي في اي عمل سنمائي ولا يمكننا ان نتصور فلما بدون موسيقى هدا من جهة ومن جهة اخرى الافلام المصرية ليست كما قلت اخي فاشلة فاد شاهدة فلم الجزيرة فسترى ان السينيما لمصيية لديها وزنها وتستطيع عمل الكتير

معلش بس بد اكتب فالإنجليزي لئن السفتوار إلي بستعمل عشان اكتب عربي فاشل
first let me say that i agree with alot of what you said and i am really happy to see such a mind set , we as an Arabic/ Muslim culture have gotten to a point in which we stand on a clash point between religion and what society refers to as modernism , and in my point of view we have forgotten that Islam is for every time,nonetheless we still relay on FATWAS that is for the most part culture driven than anything ells,and if we go in the definition of it it comes down to an explanation based on the scholar understanding of the quran an sunah, which in 99% of the situation are arguable and its evident in the fact that a lot of the FATWAS some agree with and some don't .

now as far as you saying:بأوساخ الغرافيك و تقنيات الثريدي التي لم تزد في أفلام اليوم إلا قباحة و تفاهة: that is very hypocritical coming from some who is calling for the classical mind set , many movies were very 3d and visual effects based that are amazingly stunting and broke the boundaries of contemporary cinema while they retained the classical movie mind set such as,

The Fall
http://www.youtube.com/watch?v=iO0LYcCoeJY

metropolis 1927
http://www.youtube.com/watch?v=AnUbWhuJEZU

Un Chien Andalou(1929) l
http://www.youtube.com/watch?v=bJCdvh53lpY

and there is much much more, so what i am trying to say its not the medium and the technology that defines a movie , its you the film maker

*pro tools:
ماذا تقصد بالسينما الإسلامية؟ هل هي السينما التي لا تتحدث إلى عن الدين الإسلامي؟ أم هي السينما التي تُقيد بالضوابط الدينية؟
و بالنسبة للغناء ليس هو القيد الوحيد لصناعة السينما بل حسب أقوال المشرعين يقولون أن المرأة أو الأنثى بصفة عامة تُحرم من الظهور على الشاشة.
فإذا كان الأمر كذلك فعلينا أن لا نشاهد التلفاز لأن المرأة تظهر أيضا حتى بالقنواة الدينية،و علينا أن نبتعد على الانترنات و عدم الخروج إلى الشوارع لأن النسوة و البنات يمرون من هناك.فهل رأيت إلى أي حد وصلت بنا السذاجة؟

مع احترامي لوجهه نظرك

انا اقول مستحيل ان تنجح ...


يااخي السينما لها اساسيات وقواعد لنجاحها


اما اذا جبت قواعد جديدة بتخرب ...



يعني اذا كانت اسلامية ايش راح تكون ..


بدون موسيقى ..

وبدون نساء .... انا لااقصد التبرج .. انا اقصد لابد من وجود نساء في المثيل مثل الام والاخت وغيرها ..



يااخي بصراحه سيظهر الفيلم باااايخ ...



يااخي اللي مايبغى يشوف افلام لايشوف وبس

اما يكون فيه ضوابط جديده ..

انا بصراحه مااؤيدها ....



ونحن بانتظارك عن ماهي السينما الاسلامية ..


ممكن توضح لنا

*أبو علي12:
أرأيت ما تقوله بنفسك الآننيا أخي أترجاك بأن لا نريد أن نصل إلى هذا الحد من السذاجة،مع احترامي أبدا..فهل تعتقد أن تلك العبر التي نخرج منها من كل فيلم مثل انتصار الخير على الشر أو حل العقد الزوجية أو غير ذلك هي عبر ستحسن من مستوانا الفكري و ستحفز فينا العمل على حل مشاكلنا الوجودية.لا يا أخي أرجوك و الله يعجبني طرحك السلس و لكن أنت أكثر وعي من أن تقول مثل هذا الكلام،أليس كذلك؟ فنحن لم يعد لائق بنا أن نتحدث عن تلك العبر السخيفة التي نخرج بها من أفلام اليوم.فلا عيب أن نتناول قضية الخير و الشر في الأفلام و المشاكل الزوجية أو حتى قضية المخدرات على حسب كلامك،و لكن طريقة الطرح للموضوع يجب أن تكون مبنية على خطى صحيحة و أن تكون ملآنة بالإبداع السينمائي،يجب بالسينما أن نبحث عن حياتنا الوجودية و حل مشاكلنا الإجتماعية و الدينية،الإقتصادية و السياسية و الثقافية و غيرها،و أن نبتعد عن مثل تلك المواضيع السخيفة.

هل تعتقد أنت أن الأفلام العربية الآن لم تصل إلى حد كبير من تلك الدناءة،لقد أصبحت فعلا شبيهة بأفلام الفساد،و ليس المشكل في أن الأفلام العربية قد أصبحت مليأة بالمشاهد الإباحية بل المشكل هو في التوظيف الخاطأ لتلك المشاهد،لأنها لو كانت موضفة في مكانها ما وصلت إلى ذلك الحد من القرف و الحقارة.

لقد فهمتني فهما خاطئ،أنا لست ضد الخيال في الرؤية السينمائية و الموضوعية في السينما،بل أنا ضد الخيال الذي لا يكون موظفا الخيال من أجل الخيال الذي لا يوصل بنا إلا إلى الوهم و الخرافة مثل أفلام الفضاء مثلا أو أفلام الرعب.أنا أتحدث عن الخيال الذي يبنى على أسس واقعية أي الخيال الذي من خلاله ننقد وضعنا المعيش و هو الخيال الذي ينطلق من الواقع و إليه نعود،و أبو العلاء المعري كما ذكرنا لم يجعل من النار و الجنة إلا تعلة لينقد بها العصر العباسي و الجاهلي.

هنا أيضا فهمتني بالخرطأ،فأولا البيت التالي الذي ذلكرته "انا الذي ( نظر الاعمى ) الى ادبي ( واسمعت كلامتي ) من به صمم " ذلك لا يسمى خيالا بل يسمى استعارة،و أنا لست ضد الخيال في الشعر بل حتى أن أغلب الأشعار تعتمد الخيال بنائها،و لكن أتحدث عن الخيال الفعال الذي منه نعود إلى الواقع و لا نبتعد به إلى الوهم الذي لا يحملنا إلا إلى عالم الظلمات و الضياع.

هنا سأترك لك المجال لتفسر لي و تقنعني كيف ترى أن الإخراج في فيلم الرسالة تنقصه بعض الاحترافية.

أطلب منك يا صديقي و بكل احترام و لطف التثبت من كل كلام تقوله و أن تقيسه قبل قوله و التأكد من كل معلومة،لأنك إذا كنت تقول كلاما أنت نفسك غير مقتنع به و بصحته فإننا سنتحول من المناقشة إلى الثرثرة و هو الشيئ الذي لا نريد أن نصل إليه أليس كذلك؟
بكل صراحة يا أخي و أتمنى أن لا تغضب من هذه الصراحة التي أتمتع بها،فما سأقوله لك هو لمصلحتك و لمنفعتك و لغيرك لا غير،أؤكد لك و بكل لطف و صراحة و من خلال ما قلته لي و خاصة من هذه الجملة السابقة أنك تفتقر للثقافة السينمائية،و ذلك ليس عيب،فكلنا يا صديقي نفتقر إلى الثقافة السينمائية،فالعيب ليس في ذلك بل العيب عندما نقول أقول و نتمسك بها و هي في الحقيقة خاطأة و ليس لها أي مقام من الصحة.
وتصحيحا لما تقولها بأن السينما قواعدها لا تتغير منذ أن نشأت،فبذلك أنطلق في كلامي و أقول لك أن أن السينما تنقسم إلى صنفين وهي السينما الكلاسيكية و منهجها المعروف هو المقدمة ثم العقدة أو جوهر الموضوع و في الأخير خاتمة،و أما الصنف الثاني فهو السينما التجريبية وهي سينما التجديد و التي يحاول من خلالها المخرج خلق منهج جديد في الطرح السينمائي،و أعتقد أنني لا ألومك في كلامك لأنني أرى أنك لا تشاهد إلا الأفلام الروائية التي تتبع أغلبها المنهج الكلاسيكي و ذلك انطلاقا من الأفلام التي ذكرتها،فنصيحتي لك هي أن تنوع المشاهدة في الأفلام و لا تنقبض على نوعية واحدة منها،فلا تكتفي مثلا بالفرجة على الأفلام الأمريكية و المصرية فقط بل شاهد الأفلام الروسية و الإفريقية و الفرنسية و الإسبانية و الاتينية و غيرها،ولا تقتصر على الفرجة فقط بل إقرأ المقالات التي تخص السينما و النقد.و بحول الله ستنمي ثقافتك السينمائية و قدراتك الذهنية إن شاء الله.

عليك هنا أن تفرق بين النقد و وجهة النظر فنحن هنا نعطي وجهات نظرنا ولسنا نقادا و محللين سينمائيين لأن للنقد قواعده الخاصة.

نعم كلامك صحيح في أن المشاهد يهتم بالقصة أو الرواية أكثر من الإخراج لأنه في العادة لا يفهم في الإخراج،و لكن الإخراج إذا كان ضعيفا سيؤثر في إيصال الفكرة للمشاهد،أليس كذلك؟

ما أقصده هنا بالمليارات ليس بالدولار الأمريكي بل بالدينار التونسي أو حتى بالأعداد الصحيحة الطبيعية،لأن المليار يحتوي ألف مليون،فالمليون هو المليار في أمريكا.

عليك أن توضح هنا و تفصل فتقول أن السينما المصرية ناجحة من حيث الإنتاج و التصنيع ولكنها ضعيفة من حيث الطرح و المحتوى،حتى يفهمك الغير.

أنا لست مثقفا دينيا و لكنني متؤكد أن الحديث هو حديث صحيح،و الغناء كما قلت لك غير محرم بل هماك نوع من الغناء المحرم مثل الذي يتغزل بالأحاسيس و إلى غير ذلك،لكن كما قلت لك يا صديقي السينمائي إذا أراد صناعة فيلم على أسس صحيحة عليه أن يتجرد من تلك القيود،فالسينمائي الحقيقي عليه أن يطالع و أن يخالط جميع فآت المجتمع من برجوازيين،بروليتاريين،الخونة و الصادقين،الأوفياء و الغدارين،عليه أن يجلس مع المجرمين و المدخنين و السكرة و المتدينين و الملحدين،ذلك هو السينمائي الحقيقي الذي عليه أن يذوق طعم الواقع الذي يعيش فيه حتى تكون أفلامه صادقة مائة بالمائة.


آسف يا صديقي إذا كان كلامي قاسيا بعض الشيئ و أرجو أن تكون قد اقتنعت و لو بجزء بسيط منه.
وشكرا.