ممكن توضح أكثر ولك الشكر

مشكور على الموضوع الشيق
هؤلاء العرب الاولين لله درهم
اما من عرب هالزمان حدث ولا حرج فمنهم
يضعون في توقيعاتهم ايه او حديث او دعاء
وهم بعيدين كل البعد عن الدين كل هذا يريدون الناس تحسن الظن بهم
(يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً)

اللهم اجعل سرنا خيرا من علانيتنا واجعل باطننا خيرا من ظاهرنا.
اللهم اجعلنا نعبدك كأننا نراك، ولا تجعل مخافتنا من أحد سواك.

والله يجعل في امة محمد صلى الله عليه وسلم الخير

شكرا لك بارك الله فيك

عجبت للمرء في دنياه تطمعه****في العيش والأجل المحتوم يقطعه
يغتر بالـدهر مسرورا بـصحبتــه****وقــد تيقـــــــن أن الـــدهر يـــصرعه
ويجمع المـال حرصا لا يفارقــه****وقـــــــد درى أنه للغيـــــــــر يجمعه
تراه يشفق من تضيـيع درهمه****وليس يشفـــــــق من ديـــــــــــــن
وأســـوأ النـاس تدبيــرا لعاقبـة****من أنفق العمر في ماليس ينفعــه

وشكرا لكرم المطالة

جزالك الله مليون الف خير يا يلي كلك خير بخير

الله يجعل الخير في وجهك وفي يدك وتكون انسان كريم

شكرا لك

هذه مشكلة الناس في جميع الأوقات والعصور وفي كل زمان ومكان
ضلوا وأضلو لأنهم ما عرفوا الله وما قدروه حق قدره

وهنيئا لمن عرف الله وقدره حق قدره ..جعلنا الله وأياك أغنياء با الله عن خلقه

شكرا لك اخي اسامة لمشاركتك الطيبة والكريمة

قال وهب بن منبه:
أصبت على غمدان وهو قصر سيف بن ذي يزن بأرض صنعاء اليمن
وكان من الملوك الأجلة مكتوباً بالقلم المسند فترجم العربية فإذا
هي أبيات جليلة وموعظة عظيمة:

باتوا على قلل الأجبال تحـرسهم **** غلب الرجال فلم تنفعهم القلــل
واستنزلـــــوا من أعالي معقلهـم **** فأسكنوا حفراً يا بئس مــا نزلوا!
نــــاداهم صارخ من بعد مـا دفنوا: **** أين الأسرة والتيجــان والحــلل؟
أين الـــوجوه التــي كـانت محجبة **** من دونها تضرب الأستار والكلل؟
فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم: ****تلك الـــوجوه عليها الــدود يقتتل
قد طالمـــا أكلوا يومـــاً وما شربوا **** فأصبحوا بعد ذاك الأكل قد أكلوا!


شكرا لكرم المطالعة

هذا الموضوع من اجمل مواضيع اطراف الحديث

الله يجعل لك بكل حرف فيه حسنه

شكرا لك منبر الخير

اللهم آمين والله يجزيك خير عن كل حرف قرأته ..وجميع الأخوة المتابعين له

ويجزاك الجنة لكرم تقيمك الله يبارك فيك

جزيل الشكر

لمحبين الشعر

أبيات شعرية ((لشيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي ))



بقلبي قد زرعت رياض حب **** جني ثمراتها مكنون قلبي

وعرف عبيرها حس رقيق **** تسلل في الجوانح أو بجنبي

ضممت علية أحشائي حنانا **** وحبا لم تشبه هنات عيب

ألم يكن في جوانحة مقيما **** سواء في بعــــــاد أو بقرب؟

فأنت ملازمي قلبا وروحا **** بروض الــــحب في روح وحب

ومن يعشق حبيبا يصطفية **** يعيش برياض أشواق وحب



وشكرا لكرم المطالعة

لمحبين الطرائف ..نقدم لهم هذه الباقة من طرائف العرب


*أرسل أحد الحمقى أبنه إلى السوق ليأتيه بحبل وبعد مدة ليست باليسيره رجع ذلك الولد النجيب قائلاً :
ما طول الحبل ؟

فقال الأب : خمسة أمتار

فقال الأبن : في عرض كم

فقال الأب : في عرض مصيبتي فيك


**كان هشام بن عبد الملك منبسط الوجه يوما فقال لمن حضر : من يسبُّني ولا يفحش أعطيته هذا الثوب .

فقال له أحد الظرفاء : هاته يا أحول .

فضحك هشام وكان أحول وقال له : خذه قاتلك الله ..!!



***سمع كسرى " الأعشى " - الشاعر العربي - يتغني بهذا البيت :

أرقت و ما هذا السهاد المؤرق ****و ما بي سقم ، و لا بي تعشق

فقال كسرى : ما يقول هذا العربي ؟

قالوا : يتغنى .

فقال : بماذا ؟

قالوا : يزعم أنه سهر من غير مرض و لا عشق .

فقال : إذا هو لص


وشكرا لكرم المطالعة

نتابع بشئ من النوادر ونتمالك لحظات هادئة وسعيدة


حكي عن الجاحظ أنه قال :

ألفتُ كتاباً في نوادرِ المعلمين ، ثم رجعتُ عن ذلك وعزمتُ على تقطيعِ الكتاب .
فدخلتُ يوماً مدينةً ، فوجدتُ فيها معلماً ؛ فسلمتُ عليه ، فرَدَّ علي أحسنَ ردٍّ ، ورحبَ بي
فجلستُ عنده ، وباحثته في القرءآن ؛ فإذا هو مــــــــاهرٌ فيه ثم فاتحته في الفقه ، والنحو
وأشعار العرب ؛ فإذا هو كاملُ الأدب .. .. فقلـــتُ في نفسي .. ' هذا والله مما يقوي عزمي
على تقطيع الكتاب وكنت في صلةٍ مستمرةٍ بهذا المعلم وكنتُ أترددُ اليه يأستمرار . ومرةً
من الأيــام لم أجده في الكُتابِ ! فسألتُ عنه ..فقيـــلَ لي : " مـــاتَ له ميت ،وحزن عليه
وجلس في بيته للعزاء ".. فذهبتُ إليهِ في البيتِ ؛ للقيامِ بواجبِ العزاء . وعندمـــــا دخلتُ
البيتَ ، قلتُ :" أحسن الله عزاك . كل نفس ذائقه الموت . إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون . هذا الذي ماتَ أبوك "؟
فقال : " لا " .
فقلت : " أأمُّك " ؟
فقال : "لا " .
فقلت : " أأخوك " ؟
فقال : " لا "
فقلت : " أزوجتك " ؟
فقال : " لا "
فقلت : " وَمَنْ هو منك " ؟!
فقال : " حبيبتي " !..
.. فقلتُ في نفسي :
" هذا أولُ المناحس " !!
قُلتُ له : " سبحانَ الله ! النساءُ كثير ؛ وستجد غيرها " !!
فقال : " أَوَتظن أني رأيتها " ؟!
فقلتُ في نفسي : " وهذه منحسةٌ ثانيه " !!
قلتُ له : " وكيف تعشقُ - عافاكَ الله - مَنْ لم ترَ " ؟!!
فقال : " إعلمْ أني كنتُ جالساً في هذا المكان ، وانا انظرُ من الطاق ؛ إذا برجلٍ على بِرْذَونٍ وهو يقول :


يا أُمَّ عَمْرٍ جَزَاكِ اللهُ مَكْرُمَةً ****رُدِّي عَلَيَّ فُؤآدِي أينَمَا كَانَا
لا تَأخُذِينَ فُؤآدِي تَلْعَبِينَ بِهِ ****فَكيْفَ يَلْعَبُ بِالإنسَانِ إُنْسَانَا


فقلتُ في نفسي : " وهذه مَنْحَسَةٌ ثالثة ... فالفاعلُ منصوب ؛ فالشَّاعر يقول :

أَلَسْتِ أَمْلَحُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ **** يَا أَمْلَحَ النَّاسِ - كُلَّ النَّاسِ - إِنسَانا


والمُعلِّمُ يواصلُ حديثه عن أُمِّ عمروٍ :

لَولا أنَّ أُمَّ عمروٍ هذه مافي الدنيا أحسن منها ؛ ما قِيلَ فيها هذا الشعر ؛ فعشقتها !.. فلما كانَ من
مرَّ ذلك الرجلُ بعينه وهو يقول :

لَقَدْ ذَهَبَ الحِمارُ بِأُمِّ عَمْروٍ **** فَلا رَجِعَتْ وَلا رَجَعَ الحِمَارُ

فعلمتُ أنها ماتت ؛ فحزنتُ عليها ؛ وأغلقتُ كُتَّابِي ، وجلستُ في الدار !.. "

فقال الجاحظ :
" ياهذا .. إني قد ألَّفْتُ كتاباً في نوادرِ معشركم المعلمين ؛وكنتُ حين صاحبتك عزمتُ على
تمزيقِ الكتاب ؛ ولكن الآن قد قُويَتْ عزيمتي على كتابته ونشره ؛وأولُ ماأبدأُ به أنتَ إنْ شاءَ الله


وشكرا لكرم المطالعة

ما ذا يقال عن الشعر ؟



والشعر موسيقى الكلام مفصلا **** لا مــــا يبعثر نظمه ويفـــــرق
صور شجيــات الــــرنين أصيـــلة **** لا مــــا يــــزوّر نسجــه ويلفق
عربيـــة القسمــات لا عجميـــة **** فالشعر نعــم اليعربي المعرق
صداحه شـــــاق البلابل شدوه **** والروض نشوان الخمائل شيق
أقــــرع به سمع الزمـــان فــإنه **** زمن أصـــم المسمعين مخرق


شكرا لكرم المطالعة