إذا كنت تقصد khader913 فنعم هذا هو أنا ( ولكن لا تخبر الادارة أرجوك ) إجعله سرا بيننا
لا أدري لماذا غيرته كان هنالك مشاكل في القديم
هل تذكرني على الحساب القديم؟؟

ياااااااااااا اداااااااارة النجدة

امزح هل تريد ان نعدل مشاركتنا بما انك لا تريد ان يعلم احد؟

صراحة لا اذكر لكن انا في ملفي الشخصي لاحظت الاسم واستغربت من التشابه

لا طبعا لا تعدل شئ

لأ أخاف منهم مواهاههاهاهاهاهاهاهاههاهاهاهاهاه

أصلا كل مشاركاتي على ذلك الحساب لم تتجازو ال 74

ما هو إنطباعك عني أخي بلندر ثري دي
ماذا تكون في مخيلتك عن شخصيتي

بما أننا نتحدث عني وعن جرائمي السابقة

انطباع ؟

اعتقد انك شخص طموح وواثق من خطواتك

بالاضافة الى انك اجتماعي وتحب مشاركة المعلومات بشكل كبير

اليس كذلك ؟

اي نعم هو هو
بالمناسبة
نبدا من جديد بسيارة اودي ر8

thank you but i was asking for negatives


ههههه
حسنا

أخي حسام

وضعت أخانا arch.khader بأسلوب نصيحتك في موقف المخطئ المضاد لك دون أن تشعر, ولو أنك عدلت أسلوب النصيحة فلربما كان رده أفضل



أخي arch.khader

إرجع إلى كلام أهل العلم بارك الله فيك لا كلام أستاذنا محمد العماري في الأحكام الشرعية

وانتبه وفكّر كثيراً كثيراً كثيراً بارك الله فيك قبل أن ترد على كلام ذُكر فيه قول الله تعالى أو كلام نبيه عليه الصلاة والسلام, وصراحة تألمت عندما رأيت ترد على كلام ذكر فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول غيره من البشر .. إن كنت ترى أن هناك من استدل بالحديث في غير مكانه فالرد يكون بحديث آخر يوضح الأمر . .لا كلام غيره من البشر بارك الله فيك.

واسأل أهل العلم بارك الله فيك قبل الرد

وفقك الله وإيانا لما تحب وترضى

مع تسجيل كامل احترامي للأستاذ محمد العماري

وأعتذر عن المشاركة

أعانكم الله للخير

أخي العزيز عبد الله 3
حينما قلت أكتفي برد الاخ محمد العماري ، لم أكن أقصد أنني أكتفي برده على الاحاديث النبوية التي أوردها اخانا حسام، بل كنت أقصد عن الموضوع برمته (جملةً لا تفصيلا) فأنا لم اخذ هذا الموضوع باستهتار بل قمت بدراسته سابقا وخلصت الى نتيجة مفادها انه ( إنما الاعمال بالنيات)
وإذا لاحظت أخي من الاحاديث يمكنك أن تستنتج أن النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأحسن التسليم ، عنى بأحاديثه أولائك الذين يصورون أصناما تعبد من دون الله أما عن الحديث التالي
فهذا إجتهاد من إبن عباس رضي الله عنه حسب ما فهمه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ففهمنا لكلمة (مصور) تحدد فهمنا للحديث برمته
فإن كان فهمنا لكلمة مصور : رجل ينحت الاصنام لغرض التعظيم والتقديس من دون الله ، فإن الرسم العادي لا يدخل في باب التحريم في هذه الحالة
أما إن كان فهمنا لكلمة مصور : كل من ينتج صورة لكائن حي ، فهذا يعني أن الرسامين لا يسلمون من العقاب وهذا في نظري ليس صحيحا

وأما عن قول لجنة الإفتاء بجواز رسم النباتات وما ليس فيه روح ::
فإنه مبني على إجتهاد إبن عباس رضي الله عنه -وهو بشر مثلنا يخطئ ويصيب- ولا يوجد حديث نبوي واحد -على الاقل فيما ذكر الاخ حسام - يجيز رسم النباتات والجمادات ، ولكن الحديث جاء صريحا باستخدامه كلمة " المصورين " فمن أين استنبطتم أن رسم النباتات حلال !!!!؟؟

شكرا

انتم تتجادلون و انا لا افهم ما تريدون ؟؟
السيارة فوق من تصميمي و اخراجي الشخصي و اعتقد هذا ما تريدون
التصميم والاخراج الجماعي لسيارة Audi R8

في البداية أوّجه شكري لعبد الله, , و فعلاً ليس لديّ أي عذر للكتابة بتلك الطريقة سوى بعض الأعذار التافهة, و التي لا يهم ذكرها.

على كلٍ; أخي خضر, نحن لم نستنبط شيئاً, فنحن (المسلمون جميعاً) نأخذ كلام رسول الله صلى الله عليه و سلّم, لكن كما نعلم, ليس كلّ شيءٍ نفهمه, لذا لرحمة الله تعالى بنا أن جعل فينا علماءً الذين هم ورثة الأنبياء, ليشرحوا و يبيّنوا لنا كلام الله و رسوله, و يوضّحوا الشرائع و الأحكام, لذا فنحن نأخذ بكلام العلماء قبل الأخذ بكلام عامّة الناس.

و قد شرح الشيخ محمد صالح المنجد حول هذا الموضوع قائلاً:

المصدر

و هذا قول شيخٍ و عالمٍ مقدّمٌ على كلامي و كلامك, و مهما حاولنا تفسير الأحاديث فلن نستطع تفسيرها كما يفعل أهل العلم, و كما قال معلمنا للتربية الإسلاميّة: كتب الفقه لا تعلّمك كيف تفهم و تستنبط الأحكام, و إنّما تدلّك عليها فقط,

لذا حاول أن تكثر قراءتك حول كتب الفقه, و مهما قرأت كثيراً فحاول أن تكثر , و جميعنا نخطأ ; لذا ينبغي لنا أن نتحرّى الصواب

و شكراً

انتوا في وادي
وانا في وادي المهم
انا بدات بتصميم السيارة

المسألة مسألة دين

لذا حاول أن تفهم, فدينك أغلى ما تملك في هذه الدنيا

و شكراً

مشعليلين الموضووع بالتوفيق لكم ..