انا لم ادخل هذا المنبر (اطراف الحديث ) الا ووجدة من يشكي لماذا حذف موظوعه حتى انني ام اعد اجرء على اظافة مواضيع خوفا من حذفها
فا أوايد فكرة تغير اسم هذا المنبر
عماد ابشرك حتى باكستان صارت تكرش العرب,
بالنسبة لاقتراحك هو صراحة اقتراح في محله, و احلى ما فيه انه اقتراح عملي جدا.
يعني معناته من بكرة ابوبدر يجيبله ترمس شاي, و يتكي عند قائمة الاعضاء و يحسب عدد مشاركات كل عضو ثم يقعد يلاحق كل مشاركة في اي قسم كانت, و هل كانت مشاركة مفيدة او غير مفيدة.
النابغه
قال (صلى الله عليه و سلم) ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه
صراحه
انا لا اريد ان ازعل اخي العزيز يوسف
لكن فعلا لا حق لأغلاقه
ان شاء الله شده وهتزول ويرجع اطراف الحديث زي زمان
نظام صراصير وزرائب وارانب والاهم طبعا المقهى بتاع القهوة الاثيوبيه
صح يا جيجو؟؟
رجاء من كل الاعضاء بلا استثنا
اشربوا القهوه قبل دخول المنابر ويفضل ايضا اثناء تصفحها
اؤؤيد كلام الاخ عماد
فهو فعلا افضل رأي ولكنه صعب تحقيقه
أعذرونى إخوانى ولكن وددت أن أبدى رأييى فى هذا الموضوع قبل أن يقر القانون الجديد من قبل (( مجلس أمناء منتدى أطراف الحديث )) بمنع الأعضاء الجدد من إبداء آرائهم حتى يثبتوا جدارتهم بالمنتديات الأخرى
وأضيف من عندى زيادة على المشرفين الموجودين يمكن تعيين مشرف برتبة مراقب أمنى يكون لديه
من الحس الأمنى الذى يؤهله معرفة من يريد الإخلال بالإستقرار والأمن العام للمواطنين
أوافقك أخى عماد فى أن يكون منتدى أطراف الحديث لأهل الفن والصوت بالمنتدى إذ لا يحق للكتابة فيه إلا ممارسى هذه الهوايات وإذا كنا نتكلم عن متذوقى فن الجرافيك والصوتيات
وإذا فاض يوسف بمشاعره بيننا يقلبون الدنيا عليه _ (( تقصد يقلبون الدنيا له )) خانك اللفظ هنا
وإذا لم نستطع أن نقلب الدنيا له فى أرضه المحتله فأقل القليل أن نقلبها له بيننا بما تيسر فى ذلك
(( يا جماعه ارجوكم تقولوا معى لابو بدر
المنتدى لا يصح يكتب فيه كل من عنده انترنت ))
يا أخى أنا أكون معك فى هذه النقطة عندما تكون تتكلم فى صميم تخصصك فى منتدى أطراف الحديث
أما أن تكون تتكلم فى مواضيع عامة قد تكون مخطىء فيها أو مصيب
وكلنا قد يخطىء ويصيب فيها
ولا تسمح لأهل العلم والإختصاص فى المواضيع التى تتكلم فيها بالدخول وتصويب ماهو خطأ بحجة أنهم لم يثبتوا جدارتهم فى باقى المنتديات فليس هذا من العدل مطلقاً
وعندما تطرح نظريه علمية إجتماعية أو إقتصادية أو دولية وأنت أهل لذلك
وكان من زائرى المنتدى من لديه من الدراسات العلمية والتخصصية فى المجال الذى تتكلم فيه
وأراد تصويب نظرياتك أو تعديل بعض مافيها
أو لديه بعض ما يضحض نظرايتك التى إستقيتها من تجربة أو من كتاب بحكم إطلاعك الواسع
>> ستقول أن كل آرائى ونظرياتى التى أطرحها من تجاربى الشخصية
يا سيدى غيرك قد يستقى نظرياته أو أرائه من كتب وإضطلاعات
هل نمنع هذا ألأكاديمى المتخصص من الدخول إلا إذا قدم لنا تصميم منفذ على برنامج فوتوشوب مثلاً
وغير ذلك إذا إستفزك أسلوب كتابة عضو جديد فى المنتديات الأخرى
التى لم يقم هذا العضو بإستلام شهادته التى تؤهله منها للحديث معك فى منتدى أطراف الحديث
ورأيت ما يشوب فى تصرفه
وقمت أنت بكتابة موضوع طويل عريض عن ذلك
كيف سيملك حق الدفاع عن نفسه وهو غير مؤهل لذلك
(( كثيراً جداً ياجماعة تحذف المواضيع بسبب الردود وليس بسبب المواضيع ))
ولو طبقت هذه النقطة لوجدت أن كثيراً من الأعضاء القدامى أو الجديرين سوف يمنعون من الكتابة
<< مش معقول أن نادى الأطباء يكون مرتاديه هم المدرسين >>
ألم تذهب أنت لنادى من نوادى الأطباء مع صديق لك
اليس فى كل عائلة من عائلاتنا طبيب يسمح لنا بالدخول معه لنادى الأطباء
أو ربما تقصد نقابة الأطباء
أو لم تجدأن كل نقابة تستطيع أن تعقد ندوة أو مؤتمر لنصرة قضية من قضاينا فتجد حضورها من كل فئات المجتمع لا يقتصر الحضور على فئة أعضاء النقابة فقط
ربما يكون للعضو الذى ينتمى لنقابته الإمتيازات عن غيره ولكن لا تستطيع أن تمنع أى شخص فى أى مكان أن يبدى رأيه
وكما رأيت أنك أنت شخصياً قمت بالحديث فى مواضيع شتى من مواضيع الزواج ومواضيع ظروف العمل ومشاكله فى أوطاننا لمواضيع عدم تقدير الكفاءات فى بلادنا
يعنى مثلاً لو قيل فى احد هذه المواضيع أن عدد العانسات فى مصر فقط فوق سن الثلاثين هم 9 مليون فتاة وقيل أن الخبر منقول من جريدة معارضة أو غير معارضة
ورأى الخبر أحد العاملين فى هيئة الإحصاء بمصر وأراد أن يصحح الخبر بأقل أو اكثر من ذلك
فهل يبحث عن من هو جدير بالكتابة ليمرر له الخبر
أم من الأولى أن يسمح لهذا الذى يعمل بهيئة الإحصاء بالدخول والرد عليك بالدخول ومناقشة مايدعى أنه هو الصحيح بحكم موقعه
وأنا أتعجب من يتهم الآخرين بالمشاغبة ولا ينظر لنفسه أولاً
وربما ينظر لردى هذا على أنه مشاغبة
ومسألة حذف التواقيع للإدعاء أن بها أفكار غير لائقة
نود من صاحب طرح هذه الفكرة أن يوضح لنا ماهو بالتحديد الأفكار الغير لائقة
هل وضع آية قرآنية للتذكرة والعظة فكرة غير لائقة
هل وضع حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فكرة غير لائقة
هل وضع دعاء أو ذكر لله فكرة غير لائقة
أو ربما نطلب من أحدنا أن يضع لنا مقطع من أغنية شبابية هابطة ليحدث لنا التوازن مع الأفكار الغير لائقة
وربما وقتها نجد من يخرج علينا ويقول ليس من اللائق أن نكتب الآيات القرانية فى مكان قد يكتب
فيه أغانى هابطة
فنرجوا من صاحب هذا الإقتراح أن يوضح لنا ما هى الأفكار الغير لائقة
طبعا كلامك جميل جدا وعندك حق
لكن نظريتى مختلفه عنك قليلا
انا ارى ان ممارسى نوع واحد من عمل او هوايه لهم تفكير ومنهج خاص بهم ويخالف المشتغلين
فى مجال اخر
دائما الاعمال او الهوايات تؤدى الى توجيه التفكير بطريقه ما متناسبه مع نوع العمل
فمن يعمل فى البوليس مثلا نظرته للامور متاثره بطبيعه عمله ولذا قد يرفضها من يعمل فنان مثلا
ومن هو طبيب ومستغرقا فى الطب تجده له نظره تخوفيه تجاه الرياضات الصعبه التى قد ينتج عنها حوادث وكسور مثل الفروسيه او قياده الموتوسيكلات او سباق السيارات
وهكذا
انا لا اقول ان راى الاخرين ليس هام لكن يمكن الحصول عليه فى منتديات عامه وليست متخصصه ومن يريد رايهم سيبحث عنه
لكن دائما التفاهم اسهل وافضل لذوى الهوايه الواحده يوجد اختلافات نعم لكن طريقه التعامل تكون
متقاربه والخلفيه العلميه و الثقافيه ايضا متقاربه
تخصص اى شىء هو فى صالحه والتخصص يشمل ايضا المشاركين فيه ويكفينا اختلاف البلاد
التى منها الاعضاء واختلاف اللهجات والعادات
على الاقل يكون هناك بنيه اساسيه مشتركه
=====
موضوع التوقيع انا كتبت فيه من قبل ان التوقيع يعلن عن شخصيه الكاتب اسمه بلده مثلا
مش معقول ان يكون توقيعك اكبر من موضوعك ويكون ايضا صالح للنقاش
ومن الذى قال ان التوقيع يمكن ان يحوى اى عبارات ؟؟؟؟؟؟
هل توقع شيكاتك فى البنك هكذا ؟؟؟؟؟؟؟
من يريد وضع ايات او شعر او اى شىء فليضعه داخل الموضوع ولا هو كسل اعاده الكتابه وتصبح اوتوماتيكيا تظهر كلما قال شكرا او عفوا ؟؟؟؟
كتابه الايات ليست خطأ لكن الايات ليست للكتابه بل للفهم والعمل بها
انا ضد كتابه اى جمل فى التوقيع واذا كان هذا لبيان ميوله او شعارا لشخصيته او ما يتمناه
فسهل جدا ان نميز كل هذا فيما يكتب ولا تحتاج العمليه اعلانا
طبعا لو فيه يهود فى المنتدى سيوقع هكذا :
-----------------------------------
--------------------
----------------------
----------------
اخوكم كوهين
يصلح ساعات ولديه اجهزه كهربيه مستعمله للبيع الاتصال على هاتف 147652149
أتمنى أن يمنع التوقيع كليا . يعني معقوله أنا أكتب التوقيع :
The unknown person
بيع الأرانب الحيه , للإتصال بالإيميل .....
( لا تدركة الأبصار )
( لن تمسنا النار إلا أياما معدوده )
ثم أكتب أحاديث هي عندي صحيحه وعند غيري غير صحيحه لإشعال الفتنه .
ثم هنا أكتب كلاما قاله واحد مات من 100 سنه وكأنه صحيح وفرضا على الجميع أن يتبع كلامه .
يا جماعه يا جماعه كفى كفى . قلنا لكم أشربوا قهوه حتى تعرفوا ما تكتبون .
اهم خاصية بالمنتدى هي التوقيع لانه يكون عنوان لحامله.
عدد المشاركات ليس مقياس لقدرة الكاتب. بعض الكتاب لهم مئات المشاركات كلها غير مفيدة.
يجب ان تكون هناك عدد مرات للعضو الذى يخالف الشروط 3 مرات مثلا ينذر فيها من قبل الاداره ثم يحرم من الكتابه فى المنبر الذى اساء استعماله وليس كل المنتدى
اذا طبقوا هذا القانون بيكرشون يوسف من بكره ههههههههههههههههههههههههههههههه .
وإذا فاض يوسف بمشاعره بيننا يقلبون الدنيا عليه _ (( تقصد يقلبون الدنيا له )) خانك اللفظ هنا
نظرية غير صحيحة بالمرة, ياما تكسرت فوق رووسنا طاولات و كراسي, عشان نقلنا خبر من هنا وهناك.
لكن دائما التفاهم اسهل وافضل لذوى الهوايه الواحده يوجد اختلافات نعم لكن طريقه التعامل تكون
متقاربه والخلفيه العلميه و الثقافيه ايضا متقاربه
عماد من وين جبت هالكلام؟؟؟ انا اعتقد ان العكس صحيح, دائما اصحاب العمل الواحد يقلبون الطاولات فوق رووس بعض, و كلن يتعصب لمنهجه و نظريته, و يكون هذا سبب في كره الاخر, و رفض اي شيئ ياتي به. و هذا ملاحظ خصوصا في هذا المنتدى.
ملحوظة اخيرة:
لا اظن ان الاقدمية و عدد المشاركات تعطي لصاحبها الحق في تعديل قوانين المنتدى حسب رغباته (و انا لا اعني احدا بذاته). عادة المشاركين الجدد اكثر حماسا و اجتهادا من الاعضاء القدامى.
النابغه
قال (صلى الله عليه و سلم) ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه
أولا.. وبعد غياب طويل عن المشاركات.. (لكن مع بقائي مطلعا على كل المواضيع والردود) احب ان أطرح رأيي في هذا الموضوع الطويل..
لا تاخذ على خاطرك مني اخي وعزيزي يوسف...أنا لست ممن يؤيد إغلاق منبر أطراف الحديث.. بالرغم أنني في اغلب مواضيعه اجد خلّوه من الفائدة.. فأغلبها مواضيع سياسية بحتة
(رغم انه كان من احد شروط دخول المنابر عدم كتابة مواضيع سياسية بجميع انواعها-لذا لن اقول الجميع لكن معظمنا لم يكن (قد كلمته) ويمتنع عن كتابة او الرد في هذه المواضيع) لكنه مكان لطرح المواضيع النادرة المفيد او لطرح المواضيع المضحكة التي تزيل عن القلب هموم الحيا المتتالية.
طبعا كالعادة اخونا عماد يتحفنا بردوده العقلانية جدا.. رغم انها في بعض الأحيان صعبة التنفيذ..
كلنا نعرف ان عدد من الأشخاص الناشرين للمشاكل في المنتدى وفي كل موضوع يكون له رد ولا يكون له "ناقة او جمل" فيها. انا لا اخص (بالضرورة)اصحاب عدد المشاركات العالية
لذا هؤلاء الأشخاص يسعون لزيادة عدد المشاركات بأي وسيلة.. كردود بسيطة لا تقدم ولا تؤخر.. "انا مشغول آسف" "حياك الله بيننا" "" ومن هذه الردود التي تعودنا عليها.
بالنسبة للأخ سانتياجو11 أرى --والحق يقال-- ان اغلب ما قاله صحيح وليس فيه ما يؤاخذ عليه.. لكني استغرب المامه في مواضيع قديمه في المنتدى.. منها موضوع الزواج الخاص بالأخ جيمو..!
بالنسبة للأخ جيمو.. سانتياجو11 عرض رأيه.. وفي هذا المنتدى لا نأخذ عدد المشاركات في عين الإعتبار لكي يكون لرأينا وزن في المواضيع.. انا اتكلم عن الأصل في المشاركات ان لا قيمة لها.. وال 1000 مشاركة مثل ال 10 مشاركات..كل ما فرق هو مزاج الشخص للكتابة.. او ربما يتحول هذا الأمر إلى حالة مرضية كما قلنا عن الأشخاص السابق ذكرهم.
نحن لسنا (سكرانين) حتى نحتاج القهوة تصحصحنا وكل واحد مسؤول عن كتاباته مهما عدل فيها..لكنني إلى الآن لم أعرف ما الهدف من مهاجمتك لأصحاب التواقيع باستمرار.. فتارة تطلب عدم قدرة الأعضاء على تغيير التوقيع, وتارة تطلب حذف التواقيع اجمالا.
انا أؤيدك في فكرة التواقيع الطويلة والثقيلة اثناء التحميل..لكن التوقيع ذي الجملتين لن يؤثر..واذا كان فيه دعاء او ما شابه سيكون في صالح العضو..
The sword
أنا قلت من قبل أن كل إنسان الصحيح يكون عنده إسم مستعار واحد وتكلمنا عن هذا وعماد أعطانا معلومات عن هذا الموضوع مشكورا .
ثم يا أخي . أنا فعلا أردت أن يمنع الشخص من تغيير التوقيع وأيضا هنا تكلم عماد في هذا الموضوع وإذا أردت أن تبحث في البحث . أكتب التوقيع أو التواقيع وأكتب أنك متأكد إن الموضوع للعضو المفكر الكبير Gemologist . هذا في الخيار عندما يسألونك هل متأكد من أسم العضو أم لا .
التعديل الأخير تم بواسطة طارق; 05 / 05 / 2004, 09:11 PM.
تعليق