أخي حسام ( downs_mass ) وكل من رد على هذا الموضوع وكل من قرأ الموضوع من المسلمين


لا يا أخي لن يكون المسلم أخ للكافر ولن يكونو من شعب واحد ... هل تريد أن تجمع بين الكفر والإسلام .. لا وربي لن يجتمعوا مادامت السموات والأرض ..

سؤل الشيخ محمد بن صاح العثيمين رحمه الله تعالى ..

فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة </B>
السؤال: بارك الله فيكم أيضاً ننتقل إلى سؤاله الثاني ويقول فيه أنا مقيم في الأردن في منزل معظم سكانه من الإخوة المسيحيين نأكل ونشرب مع بعضهم فهل صلاتي وعيشي معهم باطل أرجو من الشيخ إفادة حول هذا؟

الجواب
الشيخ: قبل الإجابة على سؤاله أود أن أذكر له ملاحظة أرجو أن تكون جرت على لسانه بلا قصد وهي قوله أعيش مع الإخوة المسيحيين فإنه لا أخوة بين المسلمين وبين النصارى أبداً الإخوة هي الإخوة الإيمانية كما قال الله عز وجل إنما المؤمنون أخوة وإذا كانت قرابة النسب تنفى مع اختلاف الدين فكيف تثبت الإخوة مع اختلاف الدين وعدم القرابة قال الله عز وجل عن نوح وابنه لما قال نوح عليه الصلاة والسلام (رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ {46} قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ) ( أخي حسام .. الله جل وعلى قال لنبيه نوح أني أعظك .. فلتكن هذه الأيه ذكرى لك )

فلا أخوة بين المؤمن والكافر أبداً بل الواجب على المؤمن أن لا يتخذ الكافر ولياً كما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ) فمن هم أعداء الله أعداء الله هم الكافرون قال الله (مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ) وقال سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) فلا يحل للمسلم أن يصف الكافر أياً كان نوع كفره سواء كان نصرانياً أم يهودياً أم مجوسياً أم ملحداً دهرياً لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير ولا يعني ذلك حينما نقول هذا أنه لو كان أخاً لك في النسب حقيقة أن أخوته تنتفي أعني أخوته النسبية بل إن أخوته النسبية ثابتة إذا كان أخاً لك مثل أن يكون من أولاد أمك أو أولاد أبيك لكن أخوة تكون أخوة ربط بينك وبينه هذه لا تجوز أبداً وأما الجواب على سؤاله فإن الذي ينبغي للإنسان أن يبتعد عن مخالطة غير المسلمين يبتعد عنهم لأن مخالطتهم تزيل الغيرة الدينية من قلبه وربما تؤدي إلى مودتهم ومحبتهم وقد قال الله تعالى (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).

يا مسلمون توبوا إلى الله ولا تجعلوا ما تسمونه صداقة وصحبة وزمالة تبعدكم عن دينكم وتقلل الغيرة في نفوسكم ..

وللحديث بقية ..

اقول لك ياعماد بعد كل الردود اعلاه هل رايت ان مساسك بديننا كان كبيرا واضحا وليس هينا وفقط *طيب حصل خير*؟؟؟
اقولها لك وبكل صراحة ولانني سبق وانا دخلت بجدال من هذا النوع سابقا مع رافي 1 حول موضوع من المواضيع حول المسيحية والاسلام ........... اقول اننا المسلمين قد ربانا ديننا على اننا عبيد والعبد يعني جسم جاهز فقط ونعم فقط للعمل بما يامره به سيده (هذا طبعا لا يعني باننا معصومون بل هذا هو المبدا) وهذا الجسم يعتبر انه من الممكن ان يزل باي شئ فترة قصيرة لكنه لا يرتاح الا اذا عاد لاوامر سيده فيعود تائبا نادما.... واوامر هذا السيد هي اعلى قمة وهي المركز الوحيد الذي يصدر منه الاوامر لهذا المسلم........ المسلم اي من سلم ارادته لغيره وليس هو صاحب الامر........ وهذا السيد وصاحب الارادة والامر الناهي هو واحد احد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وهو الله العلي العظيم.......... ولذلك ترانا نعتبر العبودية اولى من مرتبة الرسالة كما امرنا الله ولذا فان اول شهادة نشهدها لنبينا الذي هو باعتقادنا وبشهادة كل منصف بالعالم هو اعظم انسان خلقه الله تعالى اول شهادة نشهدها له هي العبودية ثم الرسالة فنقول في صلاتنا .((( واشهد ان محمدا عبده ورسوله)))
هذا العبد الذي دينه عنده بهذا المقدار لا تستطيع انت او غيرك ان ياتي ثم يلقي كلمات (مهما كانت بسيطة بنظره) لهذا العبد ثم يقول بسيطة ومعلش حصل خير لذا اعود واقول لكل المسيحيين والمسلمين ان لا يتدخلوا بالكلام بين اثنين من نفس الدين لانهم لا يعرفوا مقدار ما يقولوه لهم ( الا اذا كان بادب على سبيل النصح بلا تجريح )
اخي downs_mass من يقرا كلامك السابق يؤيد ما ذكرته لك اعلاه من وضوح اعجابك بالغير لكن وبما انك اوضحت الهدف فلا تثريب.
اخي الحسني بارك الله فيك وجعل كلامك في ميزان حسناتك ونحن كلنا نحب للمسيحيين ما نحبه لاخواننا المسلمين.... اذ نحب للمسلمين ان يزدادوا هداية ويرجعوا لطريق الاستقامة ليدخلوا الجنة (وانا اعني نفسي معهم فاني لا ازكي نفسي ابدا) ونحب للمسيحيين الهدف نفسه بدخول الجنة ولكن بان يطلعوا على دين الحق وهو الاسلام ويهتدوا اليه ويعتنقوه ... وليس في ذلك ذل او عار ان يقول الشخص اني كنت اعتقد كذا ثم امنت بكذا بعد ان اطلعت عليه..... ليدخلوا الجنة ايضا.
والله اسال ان يهدينا لسواء السبيل والله اعلم واحكم واعظم

?????????????????????????????????????????????????????????

عزيزي الفيلسوف , هل يحق لك إهانة الأديان الأخرى و لا يحق لغيرك إهانة دينك ؟؟؟

أتمنى من الأخ الحسني أن يحذف مشاركته, لأنه لا يحق لمن لم يقرأ كتب المسيحيين - و ليس النصارى - أن يناقشوا فيما هو أكبر منهم بكثير ..


عزيزي المسيحية غير النصرانية ..

عزيزى رافعى -1

وأين نجد كتب ( للمسييحيين ) غير التى مع النصارى ؟؟؟؟

يا جماعه كده كل المواضيع دخلت في بعضها
منهج الرسول عليه الصلاه والسلام لم يكن يهين اصحاب الاديان الاخري
والدليل علي ذالك
من حارب ذميا فقد حارب محمد واهل الذمه هم النصاري
اما في مسئاله الدعوي فلا تكون بالتكفير لان هذه مسئاله بين العبد وربه
وقد وضح الله لنا علاماتها فقط كي نستدل بها لا لنحكم علي الناس
وقد بين الله لنا كيف نتجادل
ووصف لماذا التف الناس حول دعوه الرسول عليه الصلاه والسلام
ولايكون الكلام عن الاديان بهذه الطريقه ابدااا
ولنا في حكايه الرسول عليه الصلاه والسلام مع اليهودي اسوه حسنه في معامله اصحاب الاديان الاخري
اما في مساله احتفال المسلمين برأس السنه فيمكن ارشاد المسلمين نفسهم لهذا دون اقحام الاديان الاخري في الامر
يا جماعه كلمه كفر ليست هينه وليست حق لبشر
انها حكر علي الخالق فقط
واذكركم بقوله تعالي
وادعو الله بالتوفيق والهدايا للجميع

حصل خير فعلا جمله خاطئه منى وانا اقر بذلك لكن انا كنت اعنيها من ناحيتى

شوفوا :
لابد من هذه المواضيع حتى يعرف كلا منا الاخر فهى تكشف عن اشياء كثيره بل ان بعضكم قد ينتبه الى اشياء كان يفعلها وتصححوها له

مثل من كتب لى اخى عماد وها قد عدل عنها بعد لفت نظره

اذا انا افيدكم فى توضيح اصوره الحقيقيه ليس للمسيحيين بل للمسلمين الذين لم يطلعوا على صحيح الدين

فاعتقد انكم استفدتم من مشاركتى اسلاميا اكثر من مشاركه اسلاميه بدون مشاغبه مسيحيه


===

انتم تقولون على المسيحيين نصارى يعنى انتم الذين تسمونا بهذا الاسم الذى هو تابع لبلد الناصره
وليس لديننا الذى يسمى مسيحى وليس ناصرى

تفتكروا لو اننا كنا نستعمل التقويم العربى ما كانش حصل كل هذا النقاش ؟؟؟؟

لا طبعا هذا فقط كان بدايه لكل واحد يظهر خفايا ما عنده

وعادى جدا ان الاديان فى منطقتنا تتحول من مناقشات سهله عاديه الى امر كبير جدا وكل شويه يضاف شىء جديد بالمره يشعل المناقشه


لمن قال لى يجب ان تعرف الاسلام من خلال القراءه امال انا بعمل ايه دلوقتى ؟؟؟ ما انا بقرا ما كتبه
الاعضاء

هم اتو لى بالذى اريد ان اقراه اولا حتى احدد اذا كنت اتعمق اكثر ام لا

على فكره انتم غلطانين

انتم لا تقدمون دعوه لدينكم بهذه الطريقه

ومن يكتب ان الحقيقه مؤلمه وكذا وكذا

اقول له لا الحقيقه ليست مؤلمه طبعا فالحقيقه واحده ومعروفه لكل من اتبع الله الكلام ده تقولوه للكفار
الذين يعبدون الاصنام

فتابعى الله مهما اختلفت ديانتهم هم اعلم بكلامه ومتعودين عليه

تصوروا

الاسلام انتشر فى الجزيره العربيه قبل نزول كل الايات التى انتم تكتبوها لى وكل الفتاوى

ونجح جدا بدونها ان يقنع الناس بعباده الله
وحتى الذين دعو فى وقتها لم يمتلكوا كل هذا الكلام والقدره فى التعبير التى تمتلكونها وكانوا كلهم اقلكم تعليما وفكرا

لكنهم كانوا يمتلكون شيئا هاما جدا فى الاديان ايجاز الكلام وكثير من الايمان والاحساس وطريقه معامله
من يدعونهم


فلا تتعجبوا انتم تصنعون حفره تفصل وتعيق الاخرين من دينكم

الان لا اعلم هل هى طريقتكم ولا فعلا الاسلام هكذا ؟؟؟


===============

موضوع الاديان ده كل واحد ذنبه على جنبه ما عليك الا الدعوه وهذا تكليف لك فافعلها بطريقه لا تنفض الناس من حولك كما اوصاك

لكن ان تظهر عدائك وتمسكك بان هذا ليس اخاك وهذا ليس شعبى وو و و و و و


طيب تريدونى احبكم واحب دينكم وانتم تتبراون منى ؟؟؟؟ لما تدعونى للاسلام من اجل مصلحتى
وانت لا تحبنى اصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مش فاهم كيف تدعوا كافر تكرهه لينجوا ويدخل الجنه مثلك

ستقول لى اكره كفرك ولا اكرهك ؟؟؟

اذا لما لاتعاملنى كانسان تحبه ودع دينى على جانب لا توجه له ما يعيق معاملتى معك ؟؟؟

تقول لى لا استطيع فصلك عن دينك لانك فى الخطأ ؟؟؟

ثم تريد ان اامن لك ؟؟؟؟ ان اصدق انك تريد مصلحتى وانت تقر بان دينك ضدى ولا تعترف بى ولا ترضى
حتى بفصل ذلك فى المعامله ؟؟؟



لا لا لا لا لا


اعتقد انكم محتاجين للرجوع للاصل وبحث كيف انتشر الاسلام قبل كل هذه الاراء والفتاوى وكيف كان يفعلها الدعاه قديما

خذوا منهم دروس

ثم بصراحه لو امامى كافر لم استطيع اقناعه خلاص انا عملت اللى عليه وابلغته وحاولت

يبقى انتهى الموضوع ببساطه ربنا سيذكر لك المحاوله وسيجزيك وهو لا يجزى فقط من نجح بل من فعل ما طلب منه بالطريقه الصحيحه


انا لا اريدكم تذيدوا فى هذا الموضوع لانه كان سهل جدا واوضحته لكنكم لا تحبوا السهوله فهذه فرصه تنفيث

ولما قلت حصل خير ما عجبتش ؟؟ طيب ما شى

انا غلطان واسف للمسلمين فعلا راس السنه لا يخصكم بس انا ما قلتش انه يخصكم لكنه يخص العالم كله لانه تقويم فلكى وفيه يمر عام سواء ابيتم او شئتم على الكره الارضيه

وما دمنا واقفين عليها حتى الان اذن يمر علينا وهذا لا علاقه له اديان ولا شىء عندى ضدكم ولا ضد التقويم الصينى حتى ولا اى تقويم

وارجع واقول

ان التهنئه هى من العلاقه الطيبه ولم اطلب من مسلم يهنىء مسلم براس السنه الميلاديه

انا قلت هنونى انا فيها حاجه ؟؟
واللى مش عاوز او يرى ان هذا حسب دينه ممنوع خلاص بلاش انا لن اسبب له معصيه على حسابى

اشعال النار ؟؟؟؟

لا ياسيدى النار لا تشتعل الا اذا وجدت مواد قابله للاشتعال

كلامك سليم يا اخ عماد
ولا اقول هذا مرضات لك او لاي احد
انا فقط اقول ما يمليه علي ضميري وديني
وكل عام وانت بخير

أسوأ موضوع قرأته في المنابر.
كل من اشترك بهذا الموضوع متمسك بموقفه ويحاول أن يثبت أنه على حق معتقدا" أنه سيجني من الآخر اعترافا" انه على حق . لن يحدث هذا. أعدكم.
لذا انصحكم بالابتعاد عن هذا الموضوع. فلم ينتج عنه الا التجريح.

أين هو الاستاذ "العزم"??!! لاحظوا أنه ألقى بهذا الموضوع كمن ألقى بقنبله واختفى...

يا جماعة الخير لماذا أشعر أنه كله يريد أن ينصب فخاخاً للآخر ليثبت أنه يستحق إطلاق النار عليه
يا جماعة الخير , عندما نقول لعماد كل عام وأنتم بخير , لماذا لا يكون فى هذا تمنى الخير له بأن يكون على الإسلام
وأن يهديه الله للإسلام بعد أنم رآى ما فيه من محاسن أخلاقنا

وليس في ذلك إنتقاصاً لإسلامنا , وليس فيه مايشعره أن دينه مثل ديننا أبداً
إشعارنا بحبنا له كإنسان فقط أولاً قبل كل شىء قد يغير من المواقف كثيراً .

والصحابى الذى جاء لقتل الرسول عليه الصلاة والسلام فى مسجد الرسول ( ص )
وأحس به الرسول صلى الله عليه وسلم وعرف أنه ينوى قتله , فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم أن ربت على كتفه بحنو رسولنا الكريم المعهود , وقال له الم يأن لك أن تؤمن
فما كان من الصحابى أن قال للرسول صلى الله عليه وسلم , لقد جئت إليك وأنت أبغض الناس إلى قلبى
وسوف أتركك وأنت أحب الناس إلى قلبى .

وجزاكم الله خيراً.

تم إضافة فقرة فى الرد اعلاه

Raffi_1
ومن قال لك أني أهنت الأديان ..

أنا أثبت فقط موقف الإسلام من الأديان الأخرى ...
وأن كل إنسان غير المسلمين كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافر هذا بنص القران رضي من رضي وسخط من سخط

ولمذا أحذف مشاركاتي .. أنا ما كتبتها إلا لكي يثبت الله بها المسلمين من أن يدخلهم الشكك في دينهم .. من جراء كتابات بعض الأعضاء وأنت منهم ..

منهج الرسول عليه الصلاه والسلام لم يكن يهين اصحاب الاديان الاخري

والدليل علي ذالك
من حارب ذميا فقد حارب محمد واهل الذمه هم النصاري
اما في مسئاله الدعوي فلا تكون بالتكفير لان هذه مسئاله بين العبد وربه
وقد وضح الله لنا علاماتها فقط كي نستدل بها لا لنحكم علي الناس
وقد بين الله لنا كيف نتجادل
وجادلهم بالتي هي احسن
ووصف لماذا التف الناس حول دعوه الرسول عليه الصلاه والسلام
فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
ولايكون الكلام عن الاديان بهذه الطريقه ابدااا
ولنا في حكايه الرسول عليه الصلاه والسلام مع اليهودي اسوه حسنه في معامله اصحاب الاديان الاخري
اما في مساله احتفال المسلمين برأس السنه فيمكن ارشاد المسلمين نفسهم لهذا دون اقحام الاديان الاخري في الامر
يا جماعه كلمه كفر ليست هينه وليست حق لبشر
انها حكر علي الخالق فقط
واذكركم بقوله تعالي
ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي
وادعو الله بالتوفيق والهدايا للجميع

من قال لك أن أصحاب الذمة هم النصارى فقط أهل الذمة هم أصحاب الأديان غير المسلمين ..

والحديث هو قال عليه الصلاة والسلام : ( من قتل ذمي لم يجد رائحة الجنة ..)

وفي رواية : ( من قتل ذمي كنت خصمه يوم القيامة ... )

حفظ الإسلام لأهل الذمة حقوقهم وأوجب حمايتهم، غير المسلمين من أهل الذمة المقيمين في بلاد المسلمين، فلم يغفلهم أو يغمط حقهم، بل راعى إنسانيتهم ما داموا ملتزمين بمعاهداتهم، ويتضح ذلك في أمور كثيرة ونصوص متعددة يظهر منها عدل الإسلام وسماحته.

فا لإسلام دين واضح كالمحجة البضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ...

أما عن كلمة الكفر!!!

فهناك أمر أود أن أوضحة حتى لا يلتبس على البعض ألا وهو :

قال صلى الله عليه وسلم: "إن العبد ليقول الكلمة لا يلقي لها بالاً من سخط الله عز وجل يهوي بها في النار سبعين خريفاً".

إن نواقض الإسلام قد تكون قولية أو عملية أو اعتقادية، فعلية كان أم تركية، فمن سب الرسول صلى الله عليه وسلم، أواعتقد أن أحداً يسعه الخروج عن شرع محمد صلى الله عليه وسلم، أوسجد لصنم فقد كفر، هذا كله مع إقامة الحجة بتوفر الشروط وانتفاء الموانع، أخطر هذه النواقض والمبطلات هي:

• الشرك الأكبر.
  
  اتخاذ الوسائط.
  
  تولي الكفار.
  
  التحاكم بغير شرع الله والرضا به.
  
  عدم تكفير الكفار كاليهود والنصارى ، أوالشك في كفرهم ، أوتصحيح مذاهبهم.
  
  الإيمان بالسحر المتعلق بالكواكب والشياطين والاشتغال به.
  
  الاستهزاء والسخرية بالدين.
  
  بغض شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
  
  الإعراض الكلي عن الإسلام.
  
  اعتقاد أن بعض الناس يمكنهم ويسعهم الخروج على شرع محمد صلى الله عليه وسلم.
• إنكار ما هو معلوم من الدين ضرورة.

هذه النواقض توصل إليها العلماء من طريق الاستقراء، ونواقض الإسلام لا تحصى كثرة، ولكن هذه أهمها وأخطرها


شرح لهذا الناقض :

عدم تكفير الكفار، أوالشك في كفرهم، أوتصحيح مذهبهم

هذا من نواقض الإسلام الجلية، إذ ليس بعد الحق إلا الضلال، فمن لم يكفر اليهود والنصارى مثلاً مع الأدلة الكثيرة التي وردت في ذلك قوله تعالى: "إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين"، وقوله: "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ما يسمع بي من يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار"، فقد كذّب القرآن والسنة وأنكر ما هو معلوم من الدين ضرورة، حيث كانت معظم الغزوات والملاحم ضد اليهود وعباد الصليب. المرجع
أرجو من الأخوة المسلمين أن ينتبه لهذا جيداً وأن يرجعو لأهل العلم قبل أن يخوضوا في أمور لا ينظرون إليها إلا من منظار ضيق ..

طبعاً هذا الكلام عــــــــــــــــــــاً ولم أقصد به أحداً إن أوريد إلا الإصلاح ما استطعت ..

يا صديقي الحسني
ان كان اهل ازمه كما ذكرت فلن نختلف اذن النصاري منهم
ثانيا:
هل ان اردت ان تهدي احد يكون كما قرأنا في المشاركات في الموضوع؟
ثالثا :
حجه القرأن علي غير المسلمين تاتي من عندهم وليس من عندنا
كما مثلا في مسئاله التعدديه الزوجيه
عندما يسائلك غير المسلم علي التعدديه
ستجدها فيما جاء قبل الاسلام
سيدنا ابراهيم ويعقوب وسليمان وداود
فان اكتلمت الحجه يبدأء دور التشريع
راع ان من تتحدث معه ممكن ان يكون لم يفتح القرأن من قبل
عندما بدأْ سيدنا محمد الدعوه كان اولا يقنع الناس ان ما لديه من عند الله
فرفقا بمن تحدث يا صديقي

عندما تحدث عماد عن الكُره والبغض
نعم يجب أن تغضب لله وأن تحب لله وهذا أمر لا جدال فيه

ولكن أدعوكم جميعاً لتأمل هذه النقطة
عندما تقوم بدعـوة أى شخص للإسلام ألا تجد سعادة فى القيام بذلك , الا تحب أن تدعوه لذلك
الا تحب أن يكون هدايته على يديك خير لك من حمرالنعم , أو خير لك من الدنيا وما فيها

((( لأن يهدى الله على يديك رجلاً خير لك من حمر النعم ))) وفى رواية (( من الدنيا وما فيها ))
حديث عن الرسول ( ص )
حبك لعماد قد يكون لأنه منقذك فى الآخرة لأن الله هداه على يديك
على العكس تصور لوأنك قمت أنت بتنفيره , هل تكون قد أديت واجبك وما أمرك الله به على أكمل وجه ؟؟؟
أو تكون قد أبعدت شخص فيه رجاء أن يؤمن , وبذلك قد تكون قد قصرت فى واجبك تجاه الله سبحانه وتعالى
ارجو الرد بعد تأمل ما كتبته بدون تشنج أرجوكم

وكما قال أخى mr.smart نحن قد نكون نكلم أناس لم يفتحوا المصحف من قبل .

لا يمكن أن تكون دعوتنا للناس هكذا :

(هذا هو ديننا إذا كان عاجبك عاجبك , مش عاجبك إن شالله ماعجبك , نحن مقتنعون وهذا هو مايكفينا
أم أنت فأمر ثانوى , يأتى إقناعك فى المقام الثانى )

المهم أننا قد آمنا والحمد لله , فليأتى إسلامك بعد ذلك أو لا يأتى المهم أننا فررنا بجلدنا

لا يمكن أن تكون دعوتنا بهذه الطريقة , وسيحاسبنا الله على ذلك .

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم