Unconfigured Ad Widget

**صدى الحق** · 22 / 02 / 2005, 11:24 PM

جيمو أيها الجاهل المسكين
الأحاديث الصحيحة لها شيوخها وكتبها التي حفضت سندها ولم تحرف
وحتى الضعيفة والموضوعه لها كتبها التي وضح فيها شيوخ أهل السنة ضعفها
الدين واضح ولا تحاول ترجف فيه
وارجع الى ربك
واتق الله
وأضم صوتي الى صوت حسام
يجب وقف هذا المرجف عند حده

**صدى الحق** · 23 / 02 / 2005, 12:01 AM

قوم إذا صفعت بالنعال وجوههم ::: شكت النعال بأي ذنب تصفع

وان من البيان لسحرا

كلكم ايها المحاربون الشجعان تقفون بعنف ضد اي عضو جديد ضعيف لتنالوا منه

وتتركوا هذا الشخص يتذاكي علينا .. ولا اعلم لماذا انا الوحيد الذي ارد

وأنا لعيناك يا حسام
ولعيون ديننا

**يوسف فلسطين** · 23 / 02 / 2005, 12:03 AM

لحضه يا جماعة الخير لا اعلم ما يقصده جيمو تحديدا لكن نضرا لما كتبه هو صحيح
فعلا يوجد احاديث تم تحريفها مثلا كنت اشاهد محطة الفيحاء ويذكرون بها احاديث ليس لها من الاسلام بشيء وايضا هنالك قنوات اخرى تضع احاديث كاذبه وهناك امه بحالها علمائها يكذبون على الناس باحاديث غير صحيه ومنهم من يحلل زواج المتعه باسناد لاحاديث كاذبه
ومنهم من يصدرون فتواى ايضا كاذبا متخذين ليس فقط احاديث بل ايات قران
ومنهم من يمنع الجهاد بالعراق مدعيا باحاديث وايات قرآنيه لكن الايات والاحاديث تشير الى شيء اخر ولا تنطبق لحالنا
والكثير
الا ان كان جيمو يقصد شيء اخر
هذا ما لاحضته من وجه نضري ولكن يعود الموضوع لجيمو كي يبين نواياه ان صدق

**baselmusa** · 23 / 02 / 2005, 12:51 AM

الشغلة مش شغلة ذكاء او غباء
المشكله ان البيئة العربية تفرض علينا اللا مبالاه بهذه القضية
((نحن اذكيا ام اغبياء ؟ ما الفرق المهم انك تجيب فلوس و تاكل عيش مش مهم تجيبهم باي طريقة المهم تاكل , تاكل اي حد و خلاص))
هذا هو الرأي المتداول و ان كان بطريقة غيرمباشرة
و الله يستر

**jessing** · 23 / 02 / 2005, 01:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة baselmusa

الشغلة مش شغلة ذكاء او غباء
المشكله ان البيئة العربية تفرض علينا اللا مبالاه بهذه القضية
((نحن اذكيا ام اغبياء ؟ ما الفرق المهم انك تجيب فلوس و تاكل عيش مش مهم تجيبهم باي طريقة المهم تاكل , تاكل اي حد و خلاص))
هذا هو الرأي المتداول و ان كان بطريقة غيرمباشرة
و الله يستر

نعم هذا الرأي متداول , لكن أظن أنه متداول في الغرب كما في الشرق

**downs_mass** · 23 / 02 / 2005, 11:34 AM

يا يوسف

الموضوع عندما يتكرر . يكون المقصود معروف

ورجاء خاص يا يوسف سارسل لك رساله فيها رابط لموضوع معين

لاثبت لك كلامي ثم اريني ان كنت ستتحرك ام لا

_________

صدي الحق :: اول المتعاونين شكرا لك

وكل من يريد يمكنني ان أرسل له

وان لم تتحركوا فأقول انكم مجرد اصوات ولا تقدرون الا علي الاعضاء الجدد فقط الذين لا حول لهم ولا قوة

**صدى الحق** · 23 / 02 / 2005, 01:57 PM

صدي الحق :: اول المتعاونين شكرا لك

وكل من يريد يمكنني ان أرسل له

وان لم تتحركوا فأقول انكم مجرد اصوات ولا تقدرون الا علي الاعضاء الجدد فقط الذين لا حول لهم ولا قوة

أرجوا أن ترسل لي أيضا
وأنا جاهز لأي تنسيق معين تراه

**emas** · 23 / 02 / 2005, 01:57 PM

لتعرفوا مدى ذكاء المنطقه اذهبوا الى موضوع العرجون فى اطراف الحديث

والله لم يفهم احد جمله سهله بسيطه ممكن ان تدرس فى الصف السادس الابتدائى ويفهموها

**y@sser** · 24 / 02 / 2005, 06:25 PM

ملحوظه يا جماعه هناك فعلا ما يعرف بالاسرائليات
وانا احد الناس مع السنه قلبا وقالبا
حتي ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعلم الناس الوضوء والصلاه علي المنبر بشكل عملي
ونحن نتاسي عنه حتي في التعامل مع الناس ولاكن نصره للرسول عليه الصلاه والسلام برجاء لاتقولو عنه مالم يقول
وخير دليل علي هذا رفض احمدبن حنبل راي الخليفه في مساله خلق القرأن فقام الخليفه بجلده وسجنه
هناك اخرون كانو يمشو تبع الجو ويفضلو ارضاء الحاكم عن الجلد او السجن
وفي السنه وضوح كافي للرد علي الاحاديث الموضوعه
واخيرا
اتقوالله ويعلمكم الله

**chiraa80** · 25 / 02 / 2005, 01:50 AM

العرب يضنون انهم اد ابتعدوا عن الاسلام سيصبحون اذكياء...
هنا يتجلى لنا غبائهم

**omar77** · 25 / 02 / 2005, 02:09 AM

لا اله الا الله
ايش دخل العرب اكياء ام أغبياء في صحة الاحاديث من عدم صحتها.
ياغيمو اذا كان في أحاديث تحرفت فاعلم انه تم القصاص من كل محرف في وقتها وتم كشف المحرف منها ,
اما وان ترى حديث ضعيف , فهذا لا يعني انه محرف , انما يعني انه يمكن قد قيل في مناسبة غير التي وجدت في شرح الحديث , او انه قد قيل بصيغة أخرى ولكن في النهاية ليس التحريف الجذري الذي يطمح اليه أعداء الاسلام.

**أبواسلام** · 25 / 02 / 2005, 02:35 AM

جيمو أخى الكريم كلامك غريب جدا على شخص مسلم الذى تتحدث عنه هنا هو كلام سيد الخلق أجمعين وقد رزق الله هذه الأمة بعلماء شرحوا لنا علم الحديث الذى من الواضح أنك لاتعرف عنه شيئا فالفرق كبير بين كلمة ( محرف ) و( ضعيف ) ثم أننا لسنا من نكتب تحت الحديث ضعيف أو أى شىء فكما قلت لك أن الله قد من على هذه الأمة من العلماء من يبين لها أمور دينها على الوجه الصحيح

**emas** · 25 / 02 / 2005, 05:03 PM

رجعنا ندخل الدين فى الذكاء والغباء يا سبحان الله

طيب الاطفال قبل فهمهم واعتناقهم للاديان بطريقه عقلانيه كامله لما فيهم الذكى والغبى ؟؟؟

عليه العوض لما كل موضوع نربطه باشياء اخرى المهم فى الاخر نتناقش فى الاديان

**طارق** · 25 / 02 / 2005, 05:49 PM

حسام
فيه شيء اسمو الرسائل الخاصة
ارجو استعمالها وقت الحاجة
مش معقول اقرا كل اللي بيكتب بالمنابر

**ADNANSHAMA** · 25 / 02 / 2005, 06:54 PM

me:smartوخير دليل على هذا رفض احمد ابن حمل رأى الخليفة في مسألة خلق القرآن فقام الخليفة بجلده وسجنه .
ان مسألة خلق القرآن حدثت في عصر المؤمون وقد كان عقلانياً في فكره لا يسلم بألاشياء على ما تبدوا عليه من الظاهر , وكان معتزلي الفكلر الى حد ما .
ان أول من تكلم عن خلق القرآن هم المعتزلة , الجاحظ والزمخشري والنظام وغيرهم من المعتزلة كل هولاء يومنوا ان القرآن كلام مخلوق , يؤمنوا انه كلام الله ولكنه في رأيهم مخلوق , وقد قال الزمخشري في الكشاف وهو تفسر بلاغي للقرآن ان الخصم يظن ان القول بخلق القرآن شنيع وهو في حقيقة الامر ليس كذلك .
مسألة خلق القرآن لا تستند على ادلة من الاحاديث , ممكن ان يجد من يؤمن بها من القران ما يدل على ذلك , وعلى كل حال فمسألة خلق القرآن نتجت في البداية من التفكير العقلي , ولها ما يؤيدها في التفسيرات العقلانية .
احمد ابن حمل رضي الله عنه كان يقول لا اقول ان القرآن مخلوق ولكني اقول انه كلام الله , فرأى خصمة في ما يقول بلادة عن الاستجابة لمسلمات العقل كما رأوا هم ذلك ...................... والسلام

Unconfigured Ad Widget

إعـــــــلان

العرب اذكياء ام اغبياء ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق