رجل السماء أن طلبت منك عدم التكلم في هذا الموضوع في موضوعي وحسب

صحيح ياعمر
اذا العذاب هنا عذاب روحى او اى مثل ما تريد ان تسميه
المهم انه ليس عذاب جسدى
اذا لايوجد شىء اسمع ثعبان اقرع

شكرا ياعزيزى على هذه الجملة

والله يا مصطفى ماوصلنا لنهاية , انا كنت حابب أتكلم معاك أكثر , وخاصة انه أخر جملة ليك (اذا العذاب هنا عذاب روحى او اى مثل ما تريد ان تسميه
المهم انه ليس عذاب جسدى)
كان لازم أرد عليها , لكن الحسني وصاحب الموضوع , رافض ,
وأنا احترم رغبته .

مصطفي :: ما رايك ان تقرا لابن القيم . جرب وسيعجبك اسلوبه

عمر حبيبي .. أشكرك على هذه الأخلاق العالية في إحترام رغبتي .. وإذا دل على شيء فإنما يدل على أنك ذو خلق رفيع

أخي حسام
إذا أردتم أن تقنعوه ليكن ذلك على المسنجر .. حتى تكونوا أكثر واقعية وأقرب من بعضكم البعض

أما على الملىء يشكك الناس في أمور مفروغ منها أصلاً ... فلا

وأرجو من الأخ مصطفى أن يعذرني لأني كنت منفعل جداً من هذا النقاش

مكصطفي انا حاسس فيك انك باذن الله ممكن تنبغ في دراسة الدين

يعني لمذا لا توجه طاقتك في فهم الدين الي التوجة الي دراسته في كليات الشريعه

وبهذا تستفيد استفادة صحيحة وتفهم ما تريد ان تفهمه ومن علماء أكفاء

ماشاء الله عليك

عينك قوية شوي واثق من القصة تركيب عربي 100%

برافو عليك يا قدع

من أنت يا قزم حتى تقول تركيب عربي

لا تقحم نفسك في أشياء لا تعرفها

هذا دين ماهو تين يا قدع

مادام عقلك مبنى على الكيفية وكيف كذا وكيف كذا

فلا عزاء لك

واذا تم الحساب ينفي وجود يوم القيامة ... أف أف يا راقل

لأن الدكتور محمد هداية يقول ((( إلتم المتعوس على خايب الرجا )))

هو انت مين الدار قطني وإلا إيه

صارت الأحاديث الصحيحة الثابتة مجال للنقاش والحوار

ومسلّمات هذا الدين مجال للأخذ والرد

ما وافق عقل فخذ ومالم يوافق عقلك يرد

السنة يا

موضحه للقرآن


والظاهر أنك من جماعة القرآنيين

والقرآنيين فرق فرقة ضالة تشكك في السنة وفي عدالة الصحابة رضوان الله عليه الذين نقلوا لنا السنة المطهرة
وتدعوا للأعتماد على القرآن فقط وهذا بالطبع مستحيل لأن السنة هي المذكرة التفسيرية للقرآن

http://www.islamway.com/?Islamway&iw...scholar_id=233

فهذا الكاتب من جماعة القرانيين امثال جمال البنا الذين يقولون بالاخذ بالقران وحده واهمال السنة , ثم ان نجحت اقاويلهم هذه انتقلوا الى القول باهمال القران

اعتقد ان الحلقة المفقوده هنا ان مصطفى بحاجة لدراسة علم الحديث واخذ عنه فكرة

وما الفرق بين الحديث الصحيح والحسن والضعيف وما الى اخره وهناك المتواتر الذي يوازي القران في قوة روايته
وكيف ان الاحاديث في سلسلة الروايه لاتقع على راوي واحد

ويكفينا الامام البخارى رحمه الله وكيف كان كاسيف في اخذ الاحاديث

اما بالنسبة لمحمد هداية اليس من الممكن ان يكون له كبوة ؟؟ بافتراض انه صح لان معلوماتي عنه ضعيفه .
وان شاء الله ياخذ اجر المجتهد الذي اخطأ ان كان كلامك صحيحا

أعزائي, اتركوا العلم لأهل العلم, و إذا كان العلماء أنفسهم يختلفون بإمور كهذه فاتركوها لهم و لا تقحموا أنفسكم بها لتخرجوا فرقاء في وقت نحن بأمس الحاجة إلى أن نكون كتلة واحدة, و ما يحدث في هذا المنبر من خلال هذا الموضوع هو عينة لما يحدث في وطننا العربي و الإسلامي الذي تفرق إلى أحزاب و ملل, فلتهدأ النفوس و نخاطب العقل و القلب, ما الفرق أن أن يكون هناك عذاب قبر أم لا, ما الفرق أن يكون البرزخ طويل المدة أو قصيرها, ما الفرق أن يكون السراط المستقيم رفيع كرفع الشعرة أو عريض.......كلها أمور في علم الغيب لا يعلم يقينها إلا الله عز شأنه, و نقاشها سيدخلنا في دوامات و مطبات لا نخرج منها إلا بعد أن نتفرق و نجرح بعضنا البعض, المهم أن نقيم صلاتنا و ندفع زكاتنا ونصوم رمضان نؤمن بعذاب الآخرة و جنتها و نعامل بعضنا البعض بالحسنى, لا نكذب لانسرق لا نزني لا نقتل لا لا لا ......أما الباقي فليترك لأهل الإختصاص, أقول هذا حباً لكم و خوفاً عليكم

طيب يا مصطفى ماهو البرزخ؟!
رد على السؤال.

براءة الشيخ محمد هداية مما لصق به بالخطأ
الدليل على هذا الرابط
http://www.dreams.tv/tarek/audio/حلقه%20الموت-ح1-ج1.WMA
هذه هي الحلقة التي أشار اليها الأخ مصطفى وفيها لا ينفي الشيخ وجود عذاب القبر بينما قال لماذا يسأل الناس عن عذاب القبر المفروض يسألو عن حساب القبر فهو إما عذاب وإما نعيم وهذا واضح وضوح العيان للجميع ان كلام الشيخ ليس به اي لبس وباقي الأجزاء هنا
http://www.dreams.tv/tarek/page_1/tarek.htm

ما ليش دعوه بالدين


بس بقرأ ما تكتبون علشان اعرف معلومات عن الاسلام


لكن جزء علمى لفت نظرى لا علاقه له بالدين


لما ترى كابوسا اثناء النوم هذا ليس عذاب روحى كما ذكر الصديق

لان الكوابيس مصدرها المخ و القشعريره والضيق بل ممكن انتفاض الجسم كله هذا بيولوجى كرد فعل لما يدور فى المخ

اذا كل ما يحدث من كوابيس واحلام هى امور جسديه لا تحدث للميت لان المخ لا يعمل ولا يوجد ردات فعل

الشىء الوحيد الذى ممكن ان يكون روحى هو الوحى او الرؤيه لكن ايضا انعكاساتها جسديه من حيث لو غبطه وسرور او خوف

ولو لم يتذكرها المخ فى الصباح تبقى تلاشت يعنى لولا وجود تذكر عقلى لثانى يوم تبقى كانها لم تحدث


اذا ادراك اى شىء خلال النوم هو شخص على قيد الحياه



المهم انا مش فاهم المعركه على ايه ؟؟؟؟؟؟

سوءا كان فيه عذاب ى القبر ام لم يوجد هذا لن يصيب الا من كان مصيره جهنم فقط


يعنى لو ذاد عذابه بعذا القبر او لم يزد فى الحالتين هو مصيره اسود ولا يقارن عذاب القبر بما سيلاقيه

فى جهنم



اذ لا داعى للبحث بهذه القوه والتحدى لانى مش شايف فرق وخصوصا مع ناس مثلكم داخلين الجنه

لانكم افاضل


بالنسبه لمن يدخل النار مش معقوله سيخاف اذا كان الغرض تخويفه

من عذاب القبر اكثر ما يخاف من النار

اذا حتى فى ذكر عذاب القبر لن يكون اقوى من ذكر مصير النار


من غير ما تزعلوا منى انا بس قرات وقلت ما فهمته وممكن اسكت خالص

لكن احزننى كل هذا النقاش على تفصيل لن يفرق مع انسان سيدمر ولن يفرق مع الاخر الداخل الجنه


لكن المناقشه بالطريقه الحاده قد تؤدى الى المعصيه او الخطأ فى الاخرين



واسف مره اخرى على التدخل

صدقت يا عماد .. أنا وقعت في هذا الخطأ