تويت
نعم هذا ما اقصده اخ نجيب واخ الحسني تماما فليس كل من مات بيد الاعداء شهيد
وليس كل من مات وهو يصلي دخل الجنة ولا يجوز ان نعضم فلان ونصغر اخر لرغباتنا
يوجد عمل لكل انسان سواء مخفي او ضاهر
اما عن اذكرو محاسن موتاكم فسمعت هذا من قبل ولا اذكر صحته لكن لا ان نعضم كي لا يكون عبرة
وكما نعرف ليس كل من قال لا اله الا الله اصبح مسلما فكما قلت ربما تقال عفوه او منفعه او مقصد او انه لا يعمل بها
وليس كل مسلم كالاخر فكل وفق جهده وعمله وما يكرمه الله ولهذا يوجد سبع جنات
وايضا ليس كل كافر كالاخر فكل له عقابه وفق ما اقترف
صحيح قلوبنا ترق للموت من رهبته وتتالم على الفقيد ولكن اصبح من يحكم هو الشفقه وليس العمل وبتمجيدنا للفقيد يقع الخطء وتتخبط الاراء
فها الاخ ابو هاشم مثلا عدل في رئيه وقال يحسب شهيدا ما دام قتل بنار العدو هذا مثل على الخطء الذي نقع به
فيجب التصحيح ولا ان نتماشى مع التيار العدو شيء والشهاده شيء
وليس كل من مات وهو يصلي دخل الجنة ولا يجوز ان نعضم فلان ونصغر اخر لرغباتنا
يوجد عمل لكل انسان سواء مخفي او ضاهر
اما عن اذكرو محاسن موتاكم فسمعت هذا من قبل ولا اذكر صحته لكن لا ان نعضم كي لا يكون عبرة
وكما نعرف ليس كل من قال لا اله الا الله اصبح مسلما فكما قلت ربما تقال عفوه او منفعه او مقصد او انه لا يعمل بها
وليس كل مسلم كالاخر فكل وفق جهده وعمله وما يكرمه الله ولهذا يوجد سبع جنات
وايضا ليس كل كافر كالاخر فكل له عقابه وفق ما اقترف
صحيح قلوبنا ترق للموت من رهبته وتتالم على الفقيد ولكن اصبح من يحكم هو الشفقه وليس العمل وبتمجيدنا للفقيد يقع الخطء وتتخبط الاراء
فها الاخ ابو هاشم مثلا عدل في رئيه وقال يحسب شهيدا ما دام قتل بنار العدو هذا مثل على الخطء الذي نقع به
فيجب التصحيح ولا ان نتماشى مع التيار العدو شيء والشهاده شيء
تعليق