اخى ابو اسلام رنات الموبيل ومؤثرات الوندوز التصويرية والوؤثرات الصوتية والموسيقى التصويرية للالعاب والافلام والبرامج هل هذا ينطبق علية القتوى التى ذكرتها اانت ام لا

أخى يوسف مازلنا مختلفين فى مسألة الموسيقى ، وراجع الفتوى جيداً ، ولك الخيار فيها ، ولن أنكر عليك.. فرجاء لا نريد أن نعقد الأمور ، ونبحث عن ما يزيد خلافنا ، وخاصة فى هذا العصر الذى كثر فيه الخلاف ، وأصبح على أشده وفى أبسط الأمور ..
ورجاءاً أحبائى الكرام قراءة الفتاوى كاملة نحن هنا لسنا للنقض فقط أو إختيار ما يناسب هوانا فحسب ولكن لنبين ما ضللنا عنه وقراءة آراء العلماء بتأنى وروية ومقارنة الأدلة ..
وأتمنى منكم قراءة رسالة الشيخ الألبانى بتركيز فأنتم هنا تتناقشون فى مسألة دينية وهذا الرجل فى تلك الرسالة أتى بالأمر من جميع جوانبه وبالطبع من الأفضل لى ولك ألا تأخذ برأيى بل تقرأ رأى عالم كبير مثل هذا شهد له علماء العصر وأخذوا منه العلم فما بالنا نحن نترفع على قراءة محتوى رسالته ونجادل أنفسنا فقط
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

هذا مثال للمدائح النبوية السودانية (المعتدلة جدا) وهي مثال يقاس علية كل المدائح النبوية في السودان
فانا اعلم بمحتواها جيدا فهي لا تشطط ابدا في معانيها
زاذا رغبتم في كل المدائح لا مانع لتقوموا بالمقارنة والتدقيق
...........********************............
بوريك (اخبرك) طبك (ما يطبك) احسن في من عاداك ومن يحبك -------- اذكر الهك يوم
لا تنسى ربك اكثر لذكر الموت تلقاهو طبك
بل انسى احسانك فيمن يحبك وتناسى لمن ساءك ومن يسبك
فيما يهمك ، اجعل جميع ذكرك شغلك وهمك
ثم احترم شيخك ووالدك وامك
والحاكم العادل و خالك وعمك
لا تفشى سرك لكافة المخلوق لو يبقى سرك
اخشى الذي يعلم جهرك وسرك
كالانبياء السادة الحالهم يسرك
في بحرك وبرك زاور جميع القوم يكتمل به برك (بكسر الباء)
قبل قدم امك وبه تبرك
بر والديك لكي ابنك يبرك
احلب له درك ، والدك وهب للام دهبك ودرك
خالف هوى نفسك حسدك وضرك ، واحذر عقوق والديك في الحين يضرك
الزم محلك ، وتحلى بالاداب حرمك وحلك ،واصبر لامر الله حين يمتحنك
من رفقة الاسواء والشر يحل لك
ان رمت من خلادك (خلادك تعني : الذي يخلدك يوم القيامة وهو لفظ اراد به الله سبحانه وتعالى) يرضى عنك
لاحبتك واعداءك كن بيضاء سنك
صلوات تطلك ، يالهادي في الشباك تسليم يصلك (يعني بذلك صلواتنا عليك يارسول الله تطل عليك ) وفي الشطر الثاني يعني (سلامنا عليك يارسول الله تصلك)
نوري بن الشيخ يقل لك اضمني والاحباب ونكون في ظلك (هنا يقول : نوري بن الشيخ يقل لك اضمني وكل احبابي ونكون في ظلك يعني في ظل شفاعتك يوم القيامة)

اخي الكريم
حجتنا
كتاب الله وسنة رسوله
والأئمة الاربعة
دون ذلك
لا حجة لاحد علينا الا ان اقتنع والمؤمن كيس فطن يعرف الخبيث من الطيب واجتهد برأيي ولا ألو ، من قرأ كل كتب الدنيا وفقهها فقد قرأناها وفقهناها ، ولنا من العلم ما يجعلنا نميز من على صواب ومن على خطأ، والعلم ليس حكرا على قوم دون الاخرين ، ربما ساهمت وسائل الاعلام في شهرة البعض ويوجد علماء لا يعلمهم احد بل يعرفون انفسهم ويعرفهم الله ويوجد علماء يعرفهم الناس ويعرفون انفسهم ولا يعترف بهم الله ، ويوجد علماء لا يعرفون انفسهم ولا يعرفهم الناس ولكن الله يعرفهم.

الآن اتضح الأمر

يا أخوة اللي يبغى يقتنع يقتنع واللي ما يبغى عنه.

على فكرة مفتى الجمهورية المصرية أحل الفوائد يعني الربا ...

وبعدين الناس كلهم ليسو سواوية في العلم ولا كان فضل أبي بكر كفضل عمر كفضل أقل الصحابة ... ولا ؟
يعني ما في أحد يفضل القرضاوي على بن باز رحمه الله ( في العموم ) إلا صاحب هوى
أنا لا أطعن في القرضاوي ،؟ لكن تجاوزاته كثيرة جدا.

كأني قرأت في أحد الردود أن الحديث نظرا لأنه مر عليه 1400 سنة فلا يمكن أن نصدق به !!
يعني أكيد أنه واحد نسيه في نص الطريق .. هل هذا كلام مسلم عاقل ؟

وبعدين الغرض من الموضوع هو تعليم الجاهل والباحث عن الحقيقة وليس فتح موضوع للنقاش وان رأيي كذا وانت رأيك كذا . ما شاء الله مشايخ عندنا في المنتدى واحنا ما ندري ؟!

هذا حديث ابن مسعود
وبعدين بدل ماندخل فى جدل عقيم
فى منبر فى اسمه sound and effects
يبقى منبر حرام فى حرام حسب كلامك
وانا مسؤل من مفتى جمهوريتنا
لو عايز تصعب على نفسك صعب حرم الدنيا كلها على نفسك وسيب الناس فى حالها
اصل احنا دايما كدة نحب الصعب علشان نعجز نفسنا

ياه ... هوه لسا الموضوع ده شغال ... ده شكله كده موضوع الغناء حلال ام حرام .. موضوع كبير اوي ..فعلا ..هو ده اللي ناقصنا...

بس ادام لسا شغال... احب اشارك..

اخي يوسف ارجوا ان لا تكون زعلان مني اي حاجة فاتت..

انا شايف مادام العلماء اختلفوا فنحن نحكم قلبنا.. ونعمل ما وصانى به رسول الله صلي الله عليه وسلم.. بان نجتنب الشبهات قدر ما نسطيع...

اصل احنا دايما كدة نحب الصعب علشان نعجز نفسنا

إسمحلي انا عايز اختلف معاك......

الحكاية مش صعبة خالص.... اصل الدين يسر ليس عسر .. ازاي .. يعني الدين نفسه يسر.. مش نيَسر من الدين............. فيه فرق...

ازاي .. يعني انت مثلا لو اتبعت رائي العلماء بتحريم الموسيقي نهائيا... مش هتمشي وحاطط ايدك في ودانك... هنا نقول الدين يسر ليس عسر...بان لا يكلف الله نفسا الا وسعها... يعني انا امشي علي شريعة ربنا.. ولاكن اذا استحالت تنفيذ امر من الاوامر فنقول لا يكلف الله نفسا الي وسعها..

وانت قولت مرة قبل كده لو انتا ببتفرج علي برنامج ديني وجه التتر الي في البداية هل انا اذنبت.. اعتقد انتا مش تتفرج وتسمع التتر مخصوص .. انتا جاي تشوف البرنامج الديني...

مثال اخر لو عندك في الشارع بنات متبرجات مشين في الشارع .. تعمل ايه... متنزلش من البيت... ولا تنزل وتغمي عينيك ... علشان تقع في اول بلاعة مفتوحة..... اعتقد انك مش نازل علشان تتفرج عليهم..
ولا يكلف الله نفسا الا وسعها..

اتمني ان نفهم المعني الحقيقي ... للدين يسر لا عسر...

وتفبل تحياتي



{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }البقرة286


___

شكرا اخى الكريم على ردك الحلو
انا علىفكرة لا اسمع اغانى الا نادراواذا سمعت تكون اعانى سامى يوسف او موسيقى تصويرية مثلا
المشكلة الكبرى فى الالعاب حيث انى مدمن العاب وطبعا جميع الالعاب تحتوى على مؤثرات صوتية
على العموم انت قلت الخلاصة
ما دامت شبهه فساقلل منها على ما اقدر

جزاك الله خيرا اخي... واني احبك في الله

وانا ايضا اخى الكريم
===============