تويت
لا تحقد على أحد، فالحقد ينال منك أكثر مما ينال من خصومك، ويبعد عنك أصدقاءك كما يؤلب عليك أعداءك، ويكشف من مساويك ما كان مستوراً، وينقلك من زمرة العقلاء إلى حثالة السفهاء، ويجعلك تعيش بقلب أسود، ووجه أصفر، وكبدٍ حرّى.
لا تعليق
-
....................
لا تعليقكل اناء بما فيه ينضحإذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط -
يا حبيبي! أنا أرق لهجرك الدمع، ولا جافيت لعتبك المضجع، ولا تركت لذيذ الطعام والشراب، ولكن أمضّني اللهم فيك حتى أمرضني، وأرهقني السعي إليك حتى أقعدني، فهل شافعي القيام بهذا عن التقصير في ذاك؟ وهل أنت مسعفي بلذيذ وصالك، بعد طول صدودك؟ أم أنك لا ترضى من محبيك، إلا أن يتحققوا بكل خصائص العبودية، وأن ينسوا أنفسهم حتى لا يروا غير آلائك، ولا تبهر أبصارهم سوى أنوارك؟ وأنَّى لي هذا إلا بعونك ورحمتك؟178 - مناجاة!
لك من حياتك: طاعة الله، وطلب المعرفة، وبذل الخير، وبر الأقرباء والأصدقاء، ودفع الأذى عن جسمك، وما عدا ذلك فهو عليك.179 - لك من حياتك خمس!
لا تهجر أخاك لأخطائه ولو تعددت، فقد تأتيك ساعة لا تجد فيها غيره.180 - أخطاء الأصدقاء
من استعان بماله على حفظ كرامته فهو عاقل، ومن استعان به على تكثير أصدقائه فهو حكيم، ومن استعان به على طاعة الله فهو محسن ? إن رحمت الله قريب من المحسنين?.181 - استعن بمالك
نحن كالأطفال: نكره الحق لأننا نتذوق مرارة دوائه، ولا نفكر في حلاوة شفائه، ونحب الباطل لأننا نستلذ طعمه، ولا نبالي سمَّه.182 - لماذا نكره الحق؟
لولا الهوى لصلح مَنْ في الأرض جميعاً، ولو صلحوا جميعاً لما استحقوا الموت، ولو عاشوا جميعاً لما وسعتهم الأرض..!183 - الهوى
إياك وقيادة الأغرار في معركة حاسمة؛ فإنهم إمّا أن ينشغلوا بك عن أنفسهم، وإما أن ينشغلوا بأنفسهم عنك، وفي كلا الحالين توقع الهزيمة.184 - قيادة الأغرارتعليق
-
.........................لك من حياتك: طاعة الله، وطلب المعرفة، وبذل الخير، وبر الأقرباء والأصدقاء، ودفع الأذى عن جسمك، وما عدا ذلك فهو عليك.179 - لك من حياتك خمس!
لا تهجر أخاك لأخطائه ولو تعددت، فقد تأتيك ساعة لا تجد فيها غيره.180 - أخطاء الأصدقاءممكن أبصم بدل ما أوقع ؟؟؟
تعليق
-
إذا فهمت عنه في الضراء كما تفهم عنه في السراء فقد صدقت في حبه.185 - الفهم عن الله
من ظلم الإنسان وجهله أن يتلقى عن ربه ما لا يعطيه إلا هو، ثم يسأل: أين الله؟186 - ظلم الإنسان
احذر أن تضنَّ بالقليل على عباد الله، فيأخذ الله منك القليل والكثير.187 - لا تضِنَّ بالقليل
احذر أن تظلم الضعفاء، فيظلمك من هو أقوى منك.188 - لا تظلم الضعيف
لو أيقن الظالم أن للمظلوم ربًّا يدافع عنه لما ظلمه، فلا يظلم الظالم إلا وهو منكر لربه.189 - جحود الظالم
الجزاء على الحسنة قد يؤجَّل إلى الآخرة، ولكن العقوبة على السيئة تكون في الدنيا قبل الآخرة.190 - العقوبة على السيئة
قد يقلع العاقل عن خلق ذميم، ولكن نفسه يعاودها الحنين إليه فترة بعد أخرى.191 - حَنين
يا رب! خلقتنا فنسيناك، ورزقتنا فكفرناك، وابتليتنا لنذكرك فشكوناك، ونسأت لنا في الأجل فلم نبادر إلى العمل، ويسرت لنا سبيل الخير فلم نستكثر منه، وشوّقتنا إلى الجنة فلم نطرق أبوابها، وخوّفتنا من النار فتقحَّمنا دروبها، فإن تعذّبنا بنارك فهذا ما نستحقه وما نحن بمظلومين، وإن تدخلنا جنتك فذاك ما أنت أهله وما كنا له عاملين.192 - مناجاة!تعليق
-
لولا الأمل لما عمل إنسان، فهو من أكبر نعم الله التي لا ترى.193 - الأمل
الأمل مطيتك إلى السعادة، فإن وصلت إليها وإلا فابدأ أملاً جديداً.194 - مطية السعادة
رأيت نفسي دائماً تسمو بالآلام! ولكن من يطيق استمرارها؟195 - سمو الآلام
لا تعامل أخاك بمثل ما يعاملك به، بل كن خيراً منه دائماً.196 - كن خيراً منه
لأن تحسن الظن فتندم، خير من أن تسيء الظن فتندم!.197 - حسن الظن
اصبر على ما يشيعه عنك مبغضوك من سوء، ثم انظر فيما يقولون، فإن كان حقًّا فأصلح نفسك، وإن كان كذباً فلا تشك في أن الله يظهر الحق ولو بعد المدى ? إن الله يدافع عن الذين آمنوا ?.198 - أقوال المبغضين
العاقل من يرى فيما يقال عنه تنبيهاً لأخطائه، والأحمق يرى فيها محض إيذائه.199 - العاقل والأحمقتعليق
-
كم من كثيرين كنت تتمنى صفعهم، ثم أصبحت تتمنى تقبيلهم.200 - تبدل الرأي
احمل أخطاء الناس معك دائماً محمل الظن إلا أن تتأكد من صدق الإساءة.201 - حسن الظن
لو أنك لا تصادق إلا إنساناً لا عيب فيه لما صادقت نفسك أبداً.202 - من الذي لا عيب فيه؟
إذا لم يكن في إخوانك أخ كامل فإنهم في مجموعهم أخ كامل يتمم بعضهم بعضاً.203 - الأخ الكامل
لا تعامل الناس على أنهم ملائكة فتعيش مغفلاً, ولا تعاملهم على أنهم شياطين فتعيش شيطاناً، ولكن عاملهم على أن فيهم بعض أخلاق الملائكة وكثيراً من أخلاق الشياطين.204 - كيف تعامل الناس؟
الجزاء الكامل عن المعروف لا يكون إلا من الله تعالى.205 - الجزاء على المعروف
لا تكن ممن يرى نفسه دائماً، فيكرهك الناس ويستثقلك إخوانك.206 - لا ترَ نفسك
تعليق
-
التواضع يرفع رأس الرجل، والتكبر يخفضه.207 - التواضع
تحدثك عن نفسك دائماً دليل على أنك لست واثقاً من نفسك.208 - لا تتحدث عن نفسك
كثير من الناس يكونون داخل بيوتهم من أفظِّ الناس وأغلظهم، وهم خارجها من ألطف الناس وآنسهم.209 - حسن الخلق في البيت
لا تندم على حسن الخلق ولو أساء إليك الناس، فلأن تحسن ويسيئون خير من أن تسيء ويسيئون.210 - لا تندم على حسن الخلق
من ضاق ماله كثر همه، ومن اتسع علمه قلّ همه، ولأن تقلل همومك بكثرة العلم خير من أن تقللها بسعة المال، فقلَّ أن يسلم غني من المهالك، وقلَّ أن يقع عالم فيها، وقلَّ أن رأيت إنساناً اجتمع له العلم الغزير والمال الكثير مع سلامة من المهالك وبسطة في عمل الخير، ولكن قرأت عن مثل هؤلاء في التاريخ.211 - العلم والمال
أنفع ثروة تخلفها لأولادك: أن تحسن تربيتهم وتعليمهم، وأبقى أثر منك ينتفعون به بعد موتك: علمك وخدمتك للناس.212 - أنفع ثروة لأولادك
عامل القدر بالرضى، وعامل الناس بالحذر، وعامل أهلك باللين، وعامل إخوانك بالتسامح، وعامل الدهر بانتظار تقلباته، تسلم أعصابك من التلف والانهيار.213 - كيف تسلم أعصابك من التلف؟تعليق
-
حكمة الإنجيل: "من أمسك بطرف ثوبك فاترك له ثوبك كله" أسلم للفرد، وحكمة القرآن: ? فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى? أسلم للجماعة.214 - بين القرآن والإنجيل
· الإنجيل "يحتم" تسامح الإنسان في حقه، وهذا أقرب إلى المثل الأعلى، والقرآن "يرغب" في ذلك، وهذا أقرب لطبيعة الإنسان.
العاقل من يأخذ بحظه من سعة العيش ويحسب لتقلبات الأيام حساباً، والأحمق من يتوسع في عيشه آمناً من غدرات الزمان.215 - عيش العاقل وعيش الأحمق
الحكيم من يعيش يومه وغده، والجاهل من يعيش فحسب.216 - الحكيم والأحمق
من احترم العالم لعلمه فقد أنصفه، ومن احترمه لعلمه وخلقه فقد أكرمه.217 - احترام العالم
من تذكر إساءة إخوانه إليه لم تصفُ له مودتهم، ومن تذكر إساءة الناس إليه لم يطب له العيش معهم، فانسَ ما استطعت النسيان.218 - انسَ الإساءة!
مَنْ برَّ والديه فقد حكم لهما بالإحسان في ولادتهما له، ومن عقَّهما فقد حكم عليهما.219 - بر الوالدين
ربَّ ولد خلَّد أباه، وربَّ أب قتل ولده.220 - أب.. وابن..تعليق
تعليق