بصراحة موضوع أكثر من رائع شكرا لك أخي أبو دجانة

بارك الله فيك أخي أبو دجانة.

والأروع حضورك في الموضوع يامبدع

وأسأل الله أن يبارك فيك كذلك أخي صقر

يعنى ما دليل حرمه تهذيب اللحيه يعنى اروح للحلاق اوقوله ساويلى لحيتى كما سويتلى شعر راسى
ولا شعر الرأس يترك بدون تهذيب
انا لا اريد انا ادخل فى نقاشات
انا اريد دليل على حرمه تهذيب اللحيه وتسريحها والعنايه بها كما يفعل بالشعر العادى

أخي يوسف بارك الله فيك

ما قصدك من تهذيب اللحية هل هو قصها أم حلقها أم فقط تسريحها بالمشط غسلها بالماء والصابون وغير ذلك

إن كنت تقصد من تهذيب اللحية حلقها أو قصها فهو حرام والأدلة كما ذكرت في الموضوع أعلاه

وإن كنت تقصد تمشيطها وغسلها وتنظيفها دون الأخذ منها فهذا جائز كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم كان معه مشط يمشط لحيته

وشكراً

واللي عنده حساسية بوجهه شو يعمل ؟؟

بلاش حجج تعبانة
المفروض إللى عنده حساسية مايحلقش لحيته أصلاا حتى لا يتضرر من مرور الموس على الحبوب ...
أنا بستغرب من الناس أللى عندها حبوب فى وجهها و بتحلق دقناها

لا


اللي قصده ان بعض الاشخاص بشرتهم حساسة اول ما يطولوا لحيتهم يصير عندهم حساسية مثلي


ما اقدر اطول اللحية اكثر من نص cm

يعني لازم احلقها يوم بعد يوم وبالكثير كل ثلاث ايام مرة

اخي الكريم ابو دجانة الاحكام الشرعية ليست فرض وحرام فقط هناك التدرج فيها من الحرام والمكروه الى المندوب والفرض فليس كل امر موجود في الاحاديث الشريفة او القرآن الكريم يعني الالزام فهناك الامر الذي الذي يفيد الاباحة كقول الله تعالى : " ‏فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله‏" .... وهناك الامر الذي يحث على الالتزام بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يلزم الفرض كقوله عليه الصلاة والسلامة " من رغب عن سنتي فليس مني " ...مسألة حلق اللحى مسألة مختلف فيها وكثير من العلماء من اجاز حلقها ولا اعرف حاليا من هؤلاء العلماء بالاسم ولكن هناك حديث شريف يدل على كلامي واستدل به العلماء على جواز حلق اللحى فقداستندوا في ذلك إلى ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "عشْرٌ مِن الفطرة: قصُّ الشارب، وإعفاء اللحْية، والسواك، واستنشاق الماء، وقصُّ الأظفار، وغسْل البراجِم (البراجم: مَفاصل الأصابع من ظهر الكف ". ونَتْفُ الإبِط، وحلْق العانَة، وانتقاص الماء (أي الاستنجاء). قال مصعب: ونسيتُ العاشرة إلا أن تكون المَضمضة.
وبما انه لم يرد دليل قاطع يحرم حلق اللحى فأنه يحق للعلماء والمجتهدين الاجتهاد في هذه المسألة فمنهم افتى بحرمة اخذ اي منها ومنهم من اجاز تخفيفها بنسب مختلفة ومنهم من اجاز حلقها مع الكراهية والاختلاف اخي الكريم هوة رحمة بالمسلمين ونحن كمسلمين على كل واحد منا ان يأخذ الرأي الذي يطمئن اليه قلبه وعقله وليس بالضرورة ان يكون ناتج الاجتهاد صحيح وسليم لأن الجتهاد مصدره العقل والعقل يخطأ ويصيب ولكن الاجتهاد له اجر والاصابة اجر فقد قال صلى الله عليه وسلم " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ، فله أجر" ويجب ان الا نتعصب لرأينا لأنه لا يجوز فرضه على غيرنا فقد قال الامام الشافعي رحمه الله " رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب "
اللهم وفقنا لما تحب وترضى ......
تحياتي للجميع

أولا المذاهب الأربعة تقول بفرضية إعفاء اللحية ..
ثانيا ...يكفى أن تكون سنة عن الرسول صلى الله عليه و سلم ..
ثالثا هل تكرهون اللحية كى لا تعفوها ؟؟؟
رابعا ما الذى يمنع من أن تعفى لحيتك ؟؟؟؟
خامسا لو أغلب الملتزمين أعفوا لحاهم سيزداد مظهر الملتزمين فى الشوارع و يدب الرعب فى قلوب المنافقين ..
سادسا لا يوجد أى مذهب أباح حلق اللحية سوى مذهب إبن عطاء و فقط .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سياتي زمان على امتي يكون فيها الحليم حيران )هل تعرف بالعراق ان الذي يربي لحيته ويطلقها يقتلوه وان الاخوة في العراق كل يوم يموتون من اجل العقيدة الاسلامية فتنازلنا عن بعض ديننا خشية ان يضيع كله ان الامر في العراق ليس كباقي الدول فالمسلمين اليوم في العراق ملازمين لدينهم في بيوتهم ولا يقدرون ان يذهبوا للمساجد ليؤدو الصلاة نحن الان في فتنة كبيرة وعظيمة كما قال الرسول عظو على دينكم بالنواجد فشكرا اخي لموضعك ولكن الامة الاسلامية كل واحد يجر بالعرض والطول فالواجب من اطلاق الحى توحيد الكلمة والصف همنا الوحيد ولا نكن كالذين اكثر من الجدل فاهملوا العمل العفو والعافية وجزاك الله خير .

فى هذه الحالة لا نستطيع إلا أن نقول كان الله فى عونكم..
أما نحن فى مصر ..فأنا لم تواجهنى أى مشكلة حتى الآن و أنا معفى لحيتى منذ آكثر من ثلاث سنوات و أسافر و أتحرك كثيرااا..
و لله الحمد ففى مصر الآن إنتشر مظهر الملتزمين فلا تجد مكان إلا و فيه ملتزمين ...إما معفى لحيته أو مقصرها أو يحلقها و لكن اللحية مظهر أو
زى ما تقول كده كرنيه الملتزم ....

بارك الله فيك أخي أبو دجانة.

من المؤمنيين رجالا صدقوا ما عهدوا الله عليه الى تكملة الاية .
قال رسول الله ان الله لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم فصحة الشكل لا يهم بقدر القلوب ما فائدة اللحى بدون اعمال ما فائدة اللحى بدون عبادة خالصة لله يجب ان ننظر ونهتم بالاعمال بقدر اهتمامنا للحى والشكل المبدء الجوهري هو وبارك الله فيكم.