و جزاك كل خير أخي وائل .

اللهم آميــــــــــــن .

و إياك أخي الكريم .

شوف يا سعد ردك الاخير يعطي الانطباع الحقيقي في تفكيرك
الكثيرون هنا ممن يقرؤون مواضيعك لديهم انطباع عنك بانك ملتزم لدرجة التشدد ..
ترعرعك في بيت ملتزم والحمد لله هذه منة ونعمة كبرى من الله عز وجل
لكنني وكرأي شخصي ارى ان هناك اتجاها في مواضيعك لأقصاء الجهة الاخرى على قلتها من العلماء التي تبيح بعض الامور
بطبيعة الحال لك مطلق الحرية في اعتقاد ما تريد وان تكون اختياراتك في الجانب الاكثر حذرا من الشبهات
لكن
ان تفرض هذا الرأي مثلا بطريقة او بأخرى فأعتقد هنا يكمن الخلل في نظري
اطرح موضوعك بشكل مدروس واترك للأخرين مايقرروه هم بأنفسهم
هذا ماراه والله اعلم واستسمح ان قلت ما لا اقصد

رددت قبل ان ارى الردود ابتداءا من الرد 41

انا نقلت كلام علماء .
ولم اضعف الحديث من تلقاء نفسي.
لم ارمي احد بالأباطيل ابدا ....إنما الكلام كانه يتهم ابن حزم بأنه يريد اضلال الناس ويريد ان يحرف الدين.
المهم
هناك اختلاف وسوف يضل ....فلا تفسقنا ولا تكفرنا....فنحن لدينا ادلتنا.
كما قلت لك سوف اوافيك برد احد العلماء في هذا البحث.
يا جماعة كانكم تتهمونني بأني اريد ان اضلكم ...
يا جماعة والله العلم لا يزيد إلا تقى
ويقال من ازداد علمة قل انكاره.
والله مرة كتبت موضوع في منتدى (للسلفية) فلما لم يعجبهم الموضوع اتهموني بأني من اصحاب المذاهب المنحرفة واني فاسق ...والله ايضا اتهموني في عرضي !!
لا حول ولا قوة إلا بالله.
الكثير من المتدينيين يمثلون صورة سيئة عن الأسلام وعن السلف الصالح.
((هذا ليس للحوار))
هدانا الله لما يحب ويرضى

طيب يامشرفنا العزيز طارق

سأرد على ردك بطبيعة الحال لأن أخونا صقر يبدو أنه لن يرد على هذا الموضوع

مثال صغير :
أنت إذا رأيت رجل يزني بأمرأة في الشارع أمام الناس أو ( يغتصبها مثلاً ) فبالله عليك هل ستمر من جانبهم وتقول ( أنا مالي ومالهم ) أو ( أنا مالي صلاح ) أو ( هم أحرار فيما يفعلون ) يعني ماتتدخل في الموضوع !!!
طيب فالنفترض أن المرأة كانت تستنجد بك وتطلب منك المساعدة وهي تقول ( يا طاااااااااارق إلحقني ) هذا إن كانت تعرف إسمك ، هل ستتركها وتذهب !!!!!

أعتقد أن إجابتك لا طبعاً وهيا إجابة كل القراء

طيب أنت دفاعك عنها أيش سببه ؟؟!!

بالتأكيد لغيرتك ورغبتك في حفظ شرف هذه المرأة

طيب هنا نتوقف جميعاً عند سؤال مهم

أيش هوا ؟؟؟

الدين أولى أن يغار عليه وأن يدافع عنه المسلم بكل ما يستطيع ( في حدود الشرع ) و ( بشرط أن لا يفسد بنية الخير مثلاً ) من عرض المرأة ( أليس كذلك !!! )

شكراً لك أخي الكريم طارق
وجزاك الله خير

اعتقد ان الاخ Yafo هو فقط وجد ما كان يدافع عنه ولك يكن قد قرأ ما قيل فى هذا الموضوع
الان قد عرف
فادعوا له بالهداية ان شاء الله

اولا لا اريد ان اناقش انطلاقا من كوني مشرفا بل كعضو في هذا المنتدى وأنا هنا لا اعبر عن رأي المنتدى بلأعبر عن رأيي الشخصي
ثانيا انت تقول أن الدين اولى أن يغار عليه
وهذا هو المشكل .. كأـنك تقول (أن اجتهاد عالم تقي وصل الى نتيجة وفتوى تبيح أمر شيء ما) ليس من الدين
العالم التقي إذا افتى حتى وإن أخطأ ففتواه من الدين
ثالثا مثالك الذي وضعت لا علاقة له بالموضوع
رجل يحاول الزنى بأمرأة أمام الملأ
و موضوع فتوى ورأي فقهي في مسألة محددة
أنت تغار عن دينك إذا سب وأهين وتدافع بمالك ونفسك عنه لكننا هنا نناقش مسألة تخص اجتهادات الفقهاء

خلاصة ما أردت أن اقول

هو انه لا يجوز ان تفرض فتواك التي تؤمن بها مهما وصل يقينك في صحتهأن لا تفرضها على أحد
وان تعتبر أن رأيك صحيح يحتمل الصواب
وأن للحقيقة أوجها وليس وجها واحد
وانا اقول ان الاحوط ان تتبع الفتوى التي تحرم حتى الالات الموسيقية لكن ليس من حقي اقول بأنها هي الصواب فقط وان ما دونها باطل
هل وصلت الفكرة ؟؟؟

وهمسة في أذن أخي سعد بأن تبقى معنا في الموضوع ..

أخي crossbow لندعوا للهداية لنا جميعا فما احوجنا لها وليس للأخ yafo فقط

من قال أن ( كلما زاد العلم قل الأنكار ) وكأن قائلها يريد أن يقول أن أنكار المنكر لايفعله إلا الجهلة !!!!

والله عز وجل يقول : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) } آل عمران

{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) } آل عمران

{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) } الأعراف

{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) } التوبة

{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) } التوبة

{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112) } التوبة

{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) } النحل

{ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) } الحج

{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (72) } الحج

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) } النور

{ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30) } العنكبوت

{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) } العنكبوت

{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) } لقمان

جزاك الله خيرا أخي صقر وبارك فيك وهدانا الله واياك وجميع المسلمين لما يحب ويرضى

كفيت ووفيت اخي الكريم في ردك ولكن اذكرك أخي بقول الله تعالى لنبيانا محمد صلى الله عليه وسلم

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }[56 القصص]

بعيدا عن احلية الموسيقى وحرمتها ...
لكن هذا امر مختلف فيه وهي من المسائل الخلافيه ولا يجوز لك الإنكار في الأمور الخلافيه ....
كلمني اخ في امريكا انه امرأه اسلمت امامه والسبب انشودة موذر لسامي يوسف ...
(بقولها احسست من القائه للنشيد انه يحب امه وانكم يالمسلمون فيكم الرحمه ومن هالكلام إلى ان درست الإسلام دراسه متعمقه ..,)


واعرف كثيرييييييين التزموا على اغنية محمد المازم اللتي عن الرسول .....


فعلا عندما تدعوا ربك بالموسيقى لايهم مالأداه المستخدمه اذا كانت حلال من شيوخ معتبرين لكن مايهم هو طريقة الدعوه : )

Ahmed_d

جزاك الله خير

عامر حبيبي

إن كان ماقلته صحيح

فلماذا لم ينشر النبي صلى الله عليه وسلم الأسلام بهذه الطريقة !!

وائل لكل زمان طريقته ...

الشعر في عهد الرسول كان هو الوسيلة الإعلاميه ورأينا كيف وظفها رسول الله في خدمة دينه : )

وكيف انه استمع للأشعار الرومانسية بينما الآن عندما تردد شعرا رومانسيا فيه مناجاة للحبيبة لوجدت من يكفرك : )

هات الدليل ......
و مش عيب إنى أسألك عن الدليل ...
أصل أول مرة أسمع الموضوع صراحة
لو الشعر الرومانسى غناءه حلال ... وغناء ميس شليش حلال
فأنا هاسمع أصالة ...صوتها أحلى من ميس ^_^