Unconfigured Ad Widget

**kareem50** · 18 / 07 / 2007, 05:14 PM

انا لي سؤال يا اخ وائل
هوا كان فيه ايام الرسول ثري دي ماكس او مايا ؟ او كاميرات فيليبس وسوني وكان بني قريش بيستخدموها ؟؟ او ما شبه ذلك ؟؟
يبقا ايه معني التصوير المذكور ؟؟
اتذكر اني درست في مادة التاريخ ان بعد وفاة الرسول وفي عهد عمر بن الخطاب بدأت امور الدولة تتشعب لذلك بدأ الاجتهاد..
والي حلل الجرافيك والتصوير دا اجتهاد , والي حرمه اجتهاد...
منين سياتك جبت ان الموضوع مفيهوش خلاف ؟ وانه اصلا اجتهاد ؟
ياريت توضح
في انتظارك

**عضو 13** · 18 / 07 / 2007, 05:15 PM

كفانا عبث بالتحليل والتحريم . وليذهب كل منا لحاله .

كما قال الاخوه .

**مزايا** · 18 / 07 / 2007, 05:19 PM

يااخوان هذا المنبر ليس لتحليل ولا لتحريم ..
كل واحد يتبع كلام الشيخ الذي يرتاح له ويثق فيه ..
واذا كان الامر مختلف فيه لدى العلماء هل ستحلون الحلاف انتم ( ليس لقصور فيكم ) ..
ارجو ان يراعي الاخوان هذه النقطة ..

**wael1407** · 18 / 07 / 2007, 05:20 PM

لماذا عندما يذكر لنا قول الله ورسوله في شيء من الأشياء التي تخالف ما تهواه أنفسنا لا نسلم لأمر الله ورسوله ونقول سمعنا وأطعنا
ونبداْ في البحث عن مخارج

**wael1407** · 18 / 07 / 2007, 05:23 PM

أخي kareem50 هذه بعض الأحاديث التي وردت في التحريم ناهيك عن البقية ولا يوجد دليل واحد صحيح صريح من الكتاب والسنة يدل على حل صور ذوات الأرواح

روى البخاري عن ابن عباس رضى الله عنه أنه أتاه رجل فقال :[ ياابن عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول سمعته يقول : [ من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبداً ] فرَبا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال : ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شئ ليس فيه روح ].
-وروى مسلم أنه جاء رجل إلى ابن عباس فقال :[ إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال رضى الله عنه : ادنُ مني فدنا منه ثم قال : ادنُ مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم ] وقال : إن كنت لا بد فاعلاً فاصنع الشجر ومـا لا نفس له ] .

**هيثم نوري** · 18 / 07 / 2007, 05:41 PM

يجب ان نسمي هذا الموضوع وما يشابههة بلبانة ( علكة ) المنابر لكثرة طرحه واظن انه طرح اطثر من الف مرة فلا يمر اسبوع والا نجده مطروح من جديد
شكرا

**Algeriano** · 18 / 07 / 2007, 06:23 PM

ياجماعة

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر إن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

إنتها الموضوع .

**wael1407** · 18 / 07 / 2007, 06:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Algeriano مشاهدة المشاركة

يجماعة

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر إن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

إنتها الموضوع .

جزاك الله خير أخي

**مزايا** · 18 / 07 / 2007, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة wael1407 مشاهدة المشاركة

لماذا عندما يذكر لنا قول الله ورسوله في شيء من الأشياء التي تخالف ما تهواه أنفسنا لا نسلم لأمر الله ورسوله ونقول سمعنا وأطعنا
ونبداْ في البحث عن مخارج

للمعولمية انا لا اصمم ارواح ولا اعمل على الثريدي ماكس اصلاً ..
لكن هالني ان كل واحد متعصب لرائيه ..

**wael1407** · 18 / 07 / 2007, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مزايا مشاهدة المشاركة

للمعولمية انا لا اصمم ارواح ولا اعمل على الثريدي ماكس اصلاً ..
لكن هالني ان كل واحد متعصب لرائيه ..

أخي مزايا أنا لم أقصدك بهذا الرد ( رد عام ) ^_^
حتى أني لم أشاهد ردك قبل إضافة ردي
( أنا تعمدت في هذا الرد بعدم ذكر شخص محدد حتى أتجنب بعض الأمور )
أرجوا أن تتفهم ما قلته أخي وجزاك الله خير وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

**emas** · 18 / 07 / 2007, 08:14 PM

اجيب دليل ؟؟؟؟

لا انا بفهم مش بأثبت وباسالك انت

انا بتكلم بالعقل وما قد افهمه من الحديث اذا قرأته والذى لا افهمه او يكون خطأ

انت الذى تشرحه لى

يا اخى انا لا اجادلك لاثبت شىء

انا عاوز افهم فقط

وبعدين اصل الموضوع ده كبير ومهم وانواعه كثيره

يعنى مثلا لو انت ترسم واحد معين فعلا له روح يبقى على التصنيف السابق

حرام

طيب لو انت رسمت واحد لا يشبه احد طيب ماهو ما له روح اصلا لانه غير موجود

يبقى حلال ؟؟؟

طيب انا شايف العكس منطقيا لو انت رسمت احدا انت فى الحقيقه لا تخلق

لكن لو رسمت كائن غير معروف يعنى ب 12 عين و6 ارجل

فى الحقيقه انا ارى هنا انك فعلا تحاول الخلق

يعنى بالعكس كلما كنت انت ترسم اقرب الحقيقه فانك ترسم خلق الله

وكلما انت ترسم بابتكار او فصل للرقبه((( فى الحقيقه انت هنا تعدل على خلق الله لانك تجعله يتحرك ويتكلم وهو مفصول الرقبه )))))
يبقى انت تخلق مخلوق جديد لم يخلقه الله

تفتكر اي الحالتين هم الخلق ؟؟؟ وايهم حرام ؟؟؟

**~|hakem|~** · 18 / 07 / 2007, 08:25 PM

ما هو التصوير

**مزايا** · 18 / 07 / 2007, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة wael1407 مشاهدة المشاركة

أخي مزايا أنا لم أقصدك بهذا الرد ( رد عام ) ^_^
حتى أني لم أشاهد ردك قبل إضافة ردي
( أنا تعمدت في هذا الرد بعدم ذكر شخص محدد حتى أتجنب بعض الأمور )
أرجوا أن تتفهم ما قلته أخي وجزاك الله خير وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

انا عارف اخي وائل انك لم تقصدني وانت اكبر من ذلك ..
ولكن من باب الاحاطه ..

**zyzy** · 18 / 07 / 2007, 09:55 PM

عندى سؤال
كل الناس اللى ذكروا حرمة التصوير
ليس لديهم اى صوره
بطاقه مثلا جواز سفر صوره للذكرى؟؟؟؟!!!!!
و هو النهارده بعد ما وصلنا الفضاء و فى ناس بتحجز مكان على القمر
و العلم يبحث خلف حدود المجره
هيجى حد يعبد تمثال او صوره ؟؟؟؟!!!!!!
العلماء يبحثون عن اشكال حياه اخرى فى الكواكب
فهل تظن ان الشيطان هيقولهم الكون العظيم الرهيب ده البديع ده
اللى خلقوه التمثال ده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ياريت حد يفهمنى
العلماء دخلوا قلب الخليه و فتتوا النواه و خرجوا بره المجره
و احنا بنقول هيعبدوا التمثال

**nazzal** · 18 / 07 / 2007, 10:24 PM

يا وائل
لا اعتقد ان العلماء اللذين اجازوا التصوير لهم مصلحه في ذلك
وهم كثيرون
ولهم ادلتهم
وهم اللذين حللوا الادله والنصوص والمواقف...وخرجوا علينا برأيهم
وهم علماء اجلاء
ثم انهم ليسوا بقليل

اذن فالموضوع فيه اختلاف
لا نستطيع انكار الخلاف الحاصل في هذه المسأله
والاختلاف نفسه رحمه

فقط

والله اعلم في النهايه....نسأله السلامه في القول والعمل

Unconfigured Ad Widget

إعـــــــلان

رثاء

[قتوى] حكم رسم أو تصميم الأرواح (انشره للفائدة)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق