لا طبعاً لأن الأمر خارج عن إرادتك أصلاً

لا ... يركب دقن

غاية النهضة تعتمد على اطالة اللحية ام قصرها


والنهضة تعتمد على سماع الموسيقى ام عدم سماعها !!


دعوا الخلق للخالق دعوا الخلق للخالق
وكل امرئ يحاسب على مايفعله بينه وبين ربه ويعمل مابدا له انه مقتنع بحرمته او احليته : )

لا أحد يفرض شيئاً على أحد ولكن الأحكام الشرعية ثوابت وهي قواعد هذا الدّين وعندما يأتي أحد بقول يجب أن يكون القول موثّقاً صحيحاً من صحيح الكتاب والسّنة النبوية الشريفة ، أما النهضة التي تتحدّث عنها فلن تأتي إلا بإلتزامنا بديننا ولن نلتزم بديننا ونحن نتغاضى عن أمور ونتمسّك بأمور أخرى فالدّين كلّه وحدة واحدة

أنت بتفهم ؟؟

هل العلماء لا يتبعون النبى صلى الله عليه و سلم ؟؟
و لماذا كلمة علمائكم ؟؟
العالم الذى بالأعلى أثنى علي علمه الشيخ الألبانى و الشيخ بن عثيمين أثنى على عقيدة الرجل
و أقول لك ما أهمية العلماء ؟
أعتقد الإجابة عندك معروفة إن العلماء هم ورثة الأنبياء و هذا العالم ما أتى بكلام من عنده بل من الشرع..
مش عارف أنت بتفهم و لا مش بتفهم ..
و عيبك زى عيب شيوخ كتير يفكرون بنفس الطريقة .. يأخذوا الكلام من ظاهره ثم يحكمون

ولله الحمد والمنه وذلك فضل من الله علي انني لااطعن ولااستهزاء بالعلماء او طلاب العلم اصلاً شوا وافق رائي او منهجي او لا

ولست مثلك يبن يس

وان كانت كلمة علمائكم فهمت منك على محمل سئ وانا لم اقصد بها شئ

ولكن عند النص الصريح من الرسول صلى الله عليه وسلم اخذ بكلامة واضع كلام جميع العلماء وكلامك على جنب

الحديث في صحيح الإمام مسلم (2021) من حديث سلمة بن الأكوع ولفظه: ((أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: كل بيمينك فقال: لا أستطيع قال: لا استطعت، ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه)).

و حديث آخر معناه " كل بيمينك و كل مما يليك "
هذا نص صريح و أمر واضح بالأكل باليمين
لكن علماء الأمة و جمهوووووووووووووووووووووور العلماء على الإستحباب فى الأكل باليمين و ليس بالفرضية أو بالوجوب حتى ..
فما تفسيرك ؟
هل نصبح كالخوارج و نضرب بكلام العلماء عرض الحائط " فهم السلف " ؟؟؟
أستنبطوا الأحكام بفهمهم هم ..
فليس كل أمر فى السنة بفرض و هذا يتبين من أفعال و أقوال النبى صلى الله عليه و سلم و من فهم الصحابة و التابعين و الأحاديث التى تحمل أوامر صريحة كثيرة ..
هل تعلم متى اول مرة فكرت فى أن حكم اللحية ليس بفرض و أن تاركه عاصى ؟
كنت أجلس فى درس علمى فى علم الحديث و كنت أتابعه كل جمعة بعد المغرب و فى أحد الأحاديث تكلم الشيخ و هو شيخ سلفى و عالم حديث من جماعة أنصار السنة المحمدية " الشيخ أحمد سليمان " فكان الدور على حديث و لفظ الحديث كان بالأمر و لكنه ليس بفرض و فصل القضية و فندها .. فقلت فلماذا إذا أحاديث اللحية تكون فرض و تلك ليست بفرض ؟
و الكاتب الشيخ يوسف الجديع و جدته يأصل فى هذه القضية بنفس طريقة تأصيل الشيخ أحمد فالشيخ الجديع أسلوبه و منهجه الفقهى و الحديثى هو منهج سلفى و ليس بمنهج العقلانيين مثلا أو الخوارج و المعتزلة .. فلو قرأت كلام الشيخ لغيرت قليلا من نظرتك لمن يحلق لحيته و لم يأخذ بأن حلقها ليس بحرام أو كعلماء مثل جاد الحق على جاد الحق و غيره الكثير من علماء الأزهر ..
أقرأ لعلك تغير نظرتك و لا تقلل من علم هؤلاء .فلو تناقشت معهم لما أستطعت أن تناقشهم خمسة دقائق من غزارة علمهم بل قل دقيقة واحدة .. ستسمع و لا ترد لإن علمهم الذى جعلهم يجتهدون ليس بعلم قليل ..
أتمنى لو تقرأ كتاب " تمام المنة على فقه السنة " أقرأ المقدمة للشيخ الألبانى- رحمه الله -
وهو يعلق على من ؟
على مقالات تعرض فى مجلة " الإخوان المسلمون " و تصبح كتابا و الكاتب هو كبير من كبار الإخوان المسلمين و يا ترى من كتب مقدمة الكتاب ؟؟ كتبها الشيخ حسن البنا و هو مؤسس الإخوان المسلمين و الكل يعلم أن هناك خلافات بين الإخوان و منهج الشيخ الألبانى .. لكن هل قال جهلة أو قال لا يسمعون ولا يفقهون ؟؟
ستجد كلمات عجيبة من العلامة الألبانى

و أذكر أن الدكتور جمال المراكبى - رئيس جماعة أنصار السنة السابق - لديه صورة لمن يا ترى ؟
للشيخ حامد الفقى مؤسس اكبر تيار سلفى فى مصر و هى جماعة أنصار السنة بجوار الشيخ حسن البنا مؤسس الإخوان المسلمين رغم خلافتهم لكنه لم يحقره و يفسقه كما يفعل آخرون اليوم ..

كانوا مترابطين و لا ييفرقون أنفسهم بأنفسهم .. فلماذا اليوم ؟
هل عندما أصبحت الصحوة قوية دخل من ينخر فيها ؟


أعطى لك مقال قوى بين الألبانى و الإخوان
http://www.almesryoon.com/ShowDetail...&Page=7&Part=1

تنبيه :
لا أنتمى للإخوان المسلمين

وانا اوكد ذلك...

بس ياشريف....مانت لو فضلت تسمع عمرو خالد كتير..هتبقى اخوان..

وانا مش بحب الاخوان يا شريف ^_^

انا لااحقر من احد ولااقلل من علمه ولكن عندي من هو اوثق منه فلماذا ابحث عن غيره
يظهر والله العالم انك تريد هذه الفتوى لحاجة في نفسك

مش شرط تحب أو ما تحبش
دلوقتى ماحدش يتحب .. العيب مش فى المنهج .. العيب فى الناس
ده حتى الحكومة كانت بتحب الإخوان و دلوقتى لا .. و بسبب الأشخاص

أنصار السنة فى أساس منهجها و منهج مؤسيسيها منهج قوى جدا لكن الآن وصلت الجماعة لضعف شديد و هذا أمام عينى فعندما بدأت الإلتزام منذ سبعة سنوات و كنت أتردد على مساجدهم كان الوضع أفضل بكثير من الآن و كان تركهم و توفاه الله الشيخ صفوت نور الدين و لكن بعده أنحدرت و الإهتمامات تغيرت و مؤخرا أستقال الشيخ جمال و هو رجل حكيم و عالم لكن الكثير لا يحبونه لإنه رجل يسير و يأخذ فى كثير من القضايا بالأيسر .. لكنهم لا يحبون ذلك .. فكيف يكون رئيس جماعة أنصار السنة يقول بإن النقاب ليس بفرض؟
كيف يكون يفكر و يحلل و يبين و يبدى أراء مختلفة عن الرأى السائد لديهم ؟
فقال أم الدخول فى صراعات و إما السكون و أتخذ الحل الثالث و هو الإستقالة عن إدارة الجماعة .. و لا حول و لا قوة إلا بالله
فالمنهج جميل لكن من يطبق الآن أساء إلى المنهج و إلى الإسلام ..
و نفس الوضع عند الإخوان .. لست أعرف عنهم الكثير
لكن أعرف أن مهدى عاكف جابهم ورااااء و أرهقهم و سلوكيات البعض منهم أسائت لهم وللإسلام ..
كان هناك حوار طويل مع الشيخ جمال المراكبى و المذى يحاور كان طالب علم مجتهد .. كان يريد أن يخرج من فم الشيخ جمال كلمة عن الإخوان أو يقول أن منهجهم فاسد .. لكن الشيخ ما قال ذلك .. بل وضح أن عند سقوط الخلافة ظهرت مجموعات لتدفع عن الإسلام و تتمسك به و لم يقل أن الإخوان على باطل أو أن الجمعية الشرعية على باطل ..

أبقى أتسلى و أسمع الحوار ^_^
http://www.altawhed.net/media.php?i=967

http://www.altawhed.net/media.php?i=968

http://www.altawhed.net/media.php?i=970

http://www.altawhed.net/media.php?i=969

أخرجتنى عن شعورى ..
مش قادر غير إنى أقول حسبنا الله و نعم الوكيل
ليس عندك ردود .. لا تناقش .. لا تتكلم .. لا ترد سوى برد ثابت









و ليس لى حاجة في نفسى فلا أحلق لحيتى .. ولن أحلقها إلا و أنا على أعتاب الخدمة العسكرية ..

كتاب إقامة الحجة على تارك المحجة

http://rapidshare.com/files/27535204..._____.rar.html

صور من الكتاب

أنت مش نقلتهم مرة ؟؟
بتنقلهم تانى ليه ؟
أنا سمعت فتاوى اللحية ديه كتير و كنت بقولها لناس كتير جدا

و كمان أنت ناقل رأى الشيخ الألبانى ياريت تذكر إنه يقول بوجوب الأخذ منها بعد القبضة ..

و سؤال هو أنت قريت الكتاب كله ؟
أنا قرأت اغلب فتاوى حكم اللحية و الحمد لله
فهل قرأت الكتاب الذى يحمل الرأى الآخر ؟؟ أم أن الحكم مسبق لديك أن الكاتب هذا لا يستحق أن نقرأ كلامه لإنه مخالف ؟

الحمدلله

ذكر ذلك في الحج فقط لذلك لا أذكره هنا، واختلف معه بعض العلماء في ذلك، أي أن الأمر مختلف فيه، وإن أُخذ برأي الشيخ فهو في الحج فقط، أنا أعلم جيداً ماذا أنقل