تويت
------------------------------------------------------
-
-
------------------------------------------------------تعليق
-
أخي أنت سألت سؤالين وجاوبت عليهم، ما دوري أنا في الموضوع ؟؟
أتصور جنبهم ؟؟
انت سألت عن المخيط وجاوبت نفسك
وسألت عن النقاب وجابت نفسك
ما دوري أنا بالموضوع ؟؟
هل المسألة مطروحة للجدال؟؟
نحن لسنا في مزاد علني ولا برنامج مسابقات، ولو بدأنا بنقل الأقوال(الصالح منها والطالح)، سنحتاج منتدى كامل، أنا قلت لك ناقش المسألة مع المختصين، قلت لي سألتك سؤالين وأنتظر جوابهم؟؟ جواب ماذا بالضبط ؟؟ أنت قلت قطعاً لا، وتعرف بم سأرد لماذا إذاً تسأل ؟؟
جل ما تفعله هذه المواضيع أنها تلبّس على الناس دينهم لإن غير المتخصص يتحدث فيها ويدخل آخر وآخر، ثم يأتي من يخالفه وهكذا إلى مالا نهاية، الموضوع انتهى لماذا نفتحه مرة أخرى ؟؟(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/تعليق
-
بسم الله ولما كل هذا التعصب ؟؟!
ماشي انا آسف آسف آسف وسوف اقوم بحذف جميع مشاراكتي بالموضوع
و هذه مشكلتكم دائما تريدون فرض رأيكم على غيركم ولاتقبلون بالرأي الاخر ،
ما دوري أنا بالموضوع ؟؟
انا سألت سؤال لمن يرى ان النقاب فرض ولم اوجه لك السؤال :
ياجماعة لدي سؤال يراودني منذ فترة طويلةإن كان تغطية وجه وكفين المرأة فرض ، فلماذا تلزم المرأة بكشف وجهها وكفيها في الحرم المكي ؟
وانت جاوبت علي إذا انت من فتحت باب النقاش معي إذا من حقي ان اسألك أم انا مخطئ ؟
ويبدوا انك للأسف الشديد لاتقبل الرأي الاخر ولاتجيد اسلوب الحوار
:
أتصور جنبهم ؟؟
نعم " اتصور جنبهم " وفي انتظار تحميض الفلم ياصاح ... أو استخدم النظام الرقمي اسرع وافضل
لاتنسى ارسل لي الصور على الخاص
MKMS
سامحني جداً اخي الحبيب لهذه المشاركة في موضوعك لكن هذا مافاضت به القريحة
تعليق
-
أنا ما فتحت باب النقاش في شيء، أنا قلت دعوا الأمر للعلماء هذا ما قلته، لكن أنا لم أفتح باب النقاش في شيءوانت جاوبت علي إذا انت من فتحت باب النقاش معي إذا من حقي ان اسألك أم انا مخطئ ؟
ويبدوا انك للأسف الشديد لاتقبل الرأي الاخر ولاتجيد اسلوب الحوار
جزاك الله خيراًوانت جاوبت علي إذا انت من فتحت باب النقاش معي إذا من حقي ان اسألك أم انا مخطئ ؟
ويبدوا انك للأسف الشديد لاتقبل الرأي الاخر ولاتجيد اسلوب الحوار(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/تعليق
-
وانت من اهل الجزاء وفقك الله تعالىتعليق
-
أجب السؤال التالى ..........؟
ما هو قدر استفادتكم من الموضوع
وما هى النتيجة التى خرجتم بها ؟؟؟؟؟؟
....................................................
أعتقد لن يرد أحد بالاجابة الشافية ذات الاقناع الواضح
...................................................
انا ممكن اشترك معاكم اشتراك من نوع آخر ؟ أم غير مسموح لى ؟؟
أعتقد أنه غير مسموحيحفظ العلم بالعمل به وتعليمه والتأليف فيه، ومن حفظه وكرره وذاكره ودرسه ثبت في صدره
....
RealIdea
موقعى بتحديث 1 رمضان 1431 هجرية
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركة
أنت لم ترد على كلامى الذى ذكرته بالأعلى و لا تستطيع أن ترد لإنه حق .. و الجاهل هو من جهل ما يتكلم فيه ..
و أنت سألت عن معنى الدنو فأتيتك بكلام الشيخ الألبانى و لم تستطيع الرد إلا بكلام فاضى مالوش معنى ...
هذه المسألة قرأت فيها من سبعة سنوات و كان هناك صراع بينى و بين الأهل لإثبات أن النقاب فرض و أن إظهار الوجه حراااااااااااااااام " حرمنا على 99% من المسلمات عيشيتهم "
لكن الحمد لله الذى هدانى لرؤية الحق و الفهم دون السماع دون تفكر لدعاة اتبعوا الهوى و العصبية و قالوا بأن النقاب فرض و الإجماع أنه فرض .. و العكس هو الصحيح ؟؟ فأى دعاة هؤلاء ؟؟؟
لم ينطق بكلمة " الإجماع" في هذه المسألة أحد من أهل العلم فيما بلغني وأحاط به علمي إلا هذا الشيخ وما حمله على ذلك إلا شدَّته وتعصبه لرأيه، وإغماضه لعينيه عن كل ما يخالفه من النصوص فإن الخلاف فيها قديم لا يخلو منه كتاب من الكتب المتخصصة في بحث الخلافيات ولو كان في قوتي متسع لألّفت رسالة خاصة أسرد فيها ما تيسّر لي من أقوالهم في هذه المسألة ولكن لا بدَّلي من أن أنقل هنا بعضها، مما يدل على بطلان الإجماع الذي ادَّعاه
لى سؤال واحد فقط لك ...
هل فى مسألة النقاب خلاف بين علماء سلف الأمة ؟؟
تعليق
-
هل الجدال والخصام هنا على( وجوب ) النقاب أم ( وجود ) النقاب في الشرع ؟لا إله إلا الله وحده لا شريك له سبحانه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة crossbow مشاهدة المشاركة
انا استفدت من الروابط التي وضعها الإخوة لفتاوي العلماء, وتضررت من أسلوب حوار البعض منهم, هداني الله وإياهم إلى الحق وإلى الحكمة في القول والفعل.
المشاركة الأصلية بواسطة crossbow مشاهدة المشاركة
تفضل مشكوراً أخي الكريم
..
أفدنا بما عندك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له سبحانه
تعليق
-
لااا لا ليس هذا محور النقاشالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الله 3 مشاهدة المشاركة
النقاب موجود فى الشرع بالتأكيد ...
النقاش متلخص فى هذا السؤال
لى سؤال واحد فقط لك ...
هل فى مسألة النقاب خلاف بين علماء سلف الأمة فى الوجوب أو عدم الوجوب ؟؟
أقصد خلاف فى هل هو واجب أم لا .. هل يجب على المرأة أن تنتقب أم لا ..
هل هناك بين علماء سلف الأمة خلاف فعلا ؟؟؟
تعليق
-
السلام عليكم
انا اعتقد انه لا يوجد من استفاد من هذا الموضوع
الا انه هناك من قلت عزيمتهم وهمتهم بسبب رأى متمسك بكلامه الذى قاله
قال تعالى
{ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا - فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا - قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا - وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }
......................................
فلتتكلموا فيما تزكون به أنفسكم وتدعون من يخسر حاله يخسرهايحفظ العلم بالعمل به وتعليمه والتأليف فيه، ومن حفظه وكرره وذاكره ودرسه ثبت في صدره
....
RealIdea
موقعى بتحديث 1 رمضان 1431 هجرية
تعليق
-
ما الذى أضفته من كلامك للموضوع ؟المشاركة الأصلية بواسطة crossbow مشاهدة المشاركة
أسألك نفس السؤال
لى سؤال واحد فقط لك ...
هل فى مسألة النقاب خلاف بين علماء سلف الأمة فى الوجوب أو عدم الوجوب ؟؟تعليق
-
لو فهمت كلامى لعرفت أنى أضفت الكثير مما لم تفهمه
فقد أضفت لمن يعي دينه وينتبه لدنياه أن يتذكر أن عليه أن يزكى نفسه قبل أن يزكي نفوس الاخرين فهو مسؤول عن نفسه فقط
وأضفت أيضا أن هناك ما يدل على أن الذى على حق هو على حق وليس على باطل وهذه سيفهمها من فهم معنى ومغزى الاية
وأضفت أيضا أنه لم يستفيد أحدا من هذا الموضوع
يحفظ العلم بالعمل به وتعليمه والتأليف فيه، ومن حفظه وكرره وذاكره ودرسه ثبت في صدره
....
RealIdea
موقعى بتحديث 1 رمضان 1431 هجرية
تعليق
-
طب ممكن تجاوب على السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة crossbow مشاهدة المشاركةلو فهمت كلامى لعرفت أنى أضفت الكثير مما لم تفهمه
فقد أضفت لمن يعي دينه وينتبه لدنياه أن يتذكر أن عليه أن يزكى نفسه قبل أن يزكي نفوس الاخرين فهو مسؤول عن نفسه فقط
وأضفت أيضا أن هناك ما يدل على أن الذى على حق هو على حق وليس على باطل وهذه سيفهمها من فهم معنى ومغزى الاية
وأضفت أيضا أنه لم يستفيد أحدا من هذا الموضوع
تعليق
تعليق