راجعوا أيضاً:
الإمامة والسياسة : ج 1 ص 14 و 15 ، وكفاية الأثر : ص 64 و 65 ، والبرهان : ج 3 ص 65 ، وعلل الشرائع : ج 1 ص 186 - 187 ، و 189 ، والشافي : ج 4 ص 213 ، وأهل البيت لتوفيق أبي علم : ص 168 ، و 169 ، و 174 ، ومرآة العقول : ج 5 ، ص 323 و 322، والجامع الصغير للمناوي : ج 2 ص 122 ، والرسائل الاعتقادية : ص 448، الشرف المؤبد للنبهاني ص ، الإصابة لابن حجر ، الاستيعاب ، بهامش الإصابة ، أسد الغابة ، كشف الغمة ج 1 ص 504، يقول ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح‏نهج‏البلاغة ج : 6 ص : 50:



ماتت عليها السلام و هي واجدة على أبي بكر و عمر و أنها أوصت ألا يصليا عليها ...

إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول : " لا نورث ما تركنا فهو صدقة "
وفي بعض النصوص انا معشر الانبياء لا نورث



هذا الحديث لم يسمعه سوى ابو بكر ..... فقط ..... ولم يروه غيره ولو كان الحديث صحيحا ...
الم يكن رسول الله ليخبر الناس به ... وهو واجبه الشرعي
علما ان القران يصرح بميراث الانبياء ... قوله تعالى

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُد

يعني لا إسم كتاب ولا رقم صفحة ولا تخريج للرواية وعايزني أصدقها ؟؟

هل يكفي هذا : http://www.youtube.com/watch?v=QOQD_rzsxIM

أم هذا ؟ : http://www.youtube.com/watch?v=gzHYtwXfLo8

؟؟

هههه أعتدنا منهم هذا الشيء الكذب مؤصل في نفوسهم منذ الصغر إلا من رحم ربك

http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=2027

اسم الصفحة والكتاب موجود في بداية النص ...


واسف اليوتيوب محجوب عنا اليوم في العمل ....

لكن في البيت ساشاهد وارد ان شاء الله

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
اعطيتك مقاطع من اول ورديت على كلامك .
لكن بعطيك فيديو آخر

فكر في كلامه جيدا رغم انه واضح وضوح الشمس لكن ماذا نقول .

اصل المشكلة هي ان الله ارادها خلافة دينية منصوصة من قبله عز وجل ...

واخرون ارادوها دنيا وملك ... وكان لهم ذلك

حتى وصل الامر الى ان ما يسمى بالخليفة يزيد بن معاوية يرمي الكعبة المكرمة بالمنجنيق ويهدمها حجرا حجرا

ويستبيح اعراض المدينة المنورة ثلاثة ايام تغتصب فيه النساء والبنات الضغيرات


والادهى والامر ان يأتي علماء مشوشون الفكر لا اعرف الى اي حقبة غابرة ينتمون

يقولون ان يزيد اجتهد فاخطأ وله اجر واحد


الله اكبر .... الله كبر


هل هذا دين ... اين عقولكم ...

جميل ياليت الحوار ستمر بهذا الادب وهذه المنهجية الراائعة والحوار الراااااقي

الله يهديك ابو يزيد .. الموضوع والع ...

ثم ان عمر ابن الخطاب نفسه يعترف ان بيعة ابو بكر خطأ كبير لكن الله سلم


أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ،
قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها



وهذا ابو بكر نفسه يعترف انه ليس اهل للخلافة

أخرج حجة الإسلام أبو حامد الغزالي ومتكلم أهل السنة ابن روزبهان الشيرازي ، عن أبي بكر أنه قال وهو على المنبر

أقيلوني ولست بخيركم وعلي فيكم

ولا ريب أن هذه الإقالة هي الإقالة من الخلافة ، وبعبارة أخرى : إن الخليفة - أبا بكر - نوه بقوله هذا للمسلمين: فإن كنتم قد بايعتموني على أني أفضلكم وخيركم فأقيلوا البيعة ، وذلك لأني لست كذلك ، ولست بخيركم وأفضلكم وهذا علي عليه السلام فيكم..

وأخرج السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص62، هذا الحديث عن أبي حامد الغزالي في كتابه سر العالمين بزيادة في الشرح والبيان فقال :
قول أبي بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله : أقيلوني فلست بخيركم .
قال : أفقال - أي أبو بكر - ذلك هزلا أو جدا أو امتحانا ؟
فإن كان هزلا فالخلفاء منزهون عن الهزل ، وإن كان جدا فهذا نقض للخلافة ، وإن كان امتحانا فالصحابة لا يليق بهم الامتحان لقوله تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ...آية 43 من سورة الأعراف!!

ذكر متكلم أهل السنة العلامة القوشجي في بيان إقرار أبي بكر فإنه قال (شرح تجريد الاعتقاد ص371 المقصد الخامس من مبحث الإمامة) :
وليتكم ولست بخيركم وعلي فيكم
فهذه العبارة صريحة في مسألة الخلافة كما ترى!

إن كلا العبارتين " أقيلوني " أو " وليتكم " صريحتان في اعتراف أبي بكر بأن الإمام علي عليه السلام أولى بالخلافة والولاية بعد النبي صلى الله عليه وآله ، وأن طلبه الاستقالة يمكن أن يحتج به على أبي بكر ويلزمه باعترافه هذا . وزد على ذلك أيضا أن مقولة أبي بكر حجة قاطعة وبالغة على كل من يريد التخرص بلفه ونشره الفاسد أن يقول بأولوية أبي بكر وأفضليته على علي عليه السلام وهو يريد بزعمه هذا الاغماض والتغافل عن كل الشواهد القرآنية والحديثية والتاريخية الدالة على أولوية الإمام علي عليه السلام وأحقيته للخلافة..!!

انا يا شباب ما بدي ادخل بالنقاش لقلة علمي و جهلي في هذه المواضيع...
بس ممكن حد يشرحلي هذه النقطة لو سمحتم.. متى عمر بن الخطاب منع كتابة الحديث؟ وشو السبب؟ اي حد عنده معلومة و مرجع لو سمحتم احكولي.
شو تعريف كتابة الحديث؟ كتابة ولا تداول ولا شو؟ حد يفهمني... ولا كل هذه القصة مش موجودة اصلاً؟

http://www.youtube.com/watch?v=zNGFX...eature=related

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) . رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم ( 2290 ) .