اخى لا تخلط الحابل بالنابل
نحن نعرف كل تلك الامور ولكن هناك فرق بين الخلاف السائغ والخلاف غير السائغ
هل انكر احد من علماء السلف على من يقول بان النقاب فضيلة ؟؟او على من يقول بان الختان فضيلة ؟؟ او على من ينزل بيديه قبل ركبتيه فى السجود ؟؟ او او او هناك امور كثيره الم تسأل نفسك لماذا ننكر فى مسألة الموسيقى ولا ننكر فى تلك المسائل المختلف فيها ؟؟
لابد ان ترجع كما ذكرت لك وتتعلم فقه الخلاف كل الكلام الذى تقوله هو كلام جميل جدا ولكن فى شأن الخلاف السائغ
لو اردت ان تعرف المزيد بنقاش علمى محترم انا تحت امرك راسلنى على الايميل لان هنا ليس مكانا مناسبا

نحن نقول بان السلف الاول كلهم من الصحابة وتابعى القرن الاول لم يختلفوا على حرمة الموسيقى ظهر الخلاف مع رأى بن حزم والكل تأثر به واخذ عنه فهل نرد قول القرآن والسنه وتفسرير الصحابة الاول للامر واجماع علماء العصور كلها لقول حفنة من العلماء يعدوا عل اصابع اليد غير انهم ظهروا متاخرين لماذا لم يكن الخلاف بين الصحابة ؟؟

بالنسبة لكتابك اللى رفعته اعذرنى مش هقراه لو فيه الدليل ضعه هنا مش هقرأ كتاب كله علشان اطلع منه الدليل ياريت تضعه انت طالما عارفه
يكون خلاف بين الصحابة على المسالة



بالنسبة لاخى مصطفى كل كلامك مبنى على رايك وعقلك يعنى بتقول ان العلماء فسروا الاية غلط ومش عارف ايه
يعنى ترد قول الصحابى بن مسعود وبن عباس وتقول انهم اخطاوا لتاخذ براى الشيخ الشعراوى او القرضاوى او عمرو خالد ؟؟
مش عارف انت عاوز تفتنع ازاى وانا اقنعك
لو بتقتنع بالكبشه اجيبلك علماء اكثر من هؤلاء بكثير واعلم ايضا
لو بتقتع برأيك اقنعك برأيك ولعل الاخ حامل المسك جزاه الله خيرا وضحلك فى ثال الراقصه والنحات والباغية
فعلا الباعية التى تتاجر بعرضها لديها موهبة عظيمه وكذلك الراقصه بالذات الرقص البلدى الله المستعان

لو كنت تريد اتباع الاجماع او على الاثل راى الجمهور نجيبلك من نقل الاجماع عبر العصور
لو بتقتنع بالكتاب والسنه على فهم سلف الامه نجيبلك تفاسير الصحابة وعلماء القرون الخيرية فى المسألة

لو عاوز رخصه علشان تسمع الموسيقى يبقى بلاش اللف ده كله خليك اسمعها وخليك اسمع من تحب وتريد ولكن لا تلومن الا نفسك

اريد ان اسألك سؤال اخير وارجوا ان ترد على
هل يمكنك ان تاتى بآلات العزف وتجلس فى المسجد وتعزف ؟؟؟ يعنى هل ممكن نعمل مجلس للذكر فى المسجد ونجيب الة الدرامز ونفعد نطبل ؟؟
لو كان الجواب بنعم يبقى خلاص ابقى اعزمنى على الحفلة دى
ولو كان الجواب بلا وهو جواب كل عاقل يبقى الموسيقى ليست من الطيبات وانما من الخبائث لانك لم تستطع فعلها فى بيت الله
والنبى صلى الله عليه وسلم ما بعث الا ليحلل لنا الطيبات ويحرم علينا الخبائث
الله المستعان

الحق احب الينا
هل تعرف ان الشيخ الشعرواى كان صوفى خلوتى الطريقه ؟؟
فهل التصوف وزيارة الاضرحه حلال بسبب ان الشعراوى كان يزور البدوى مع احمد عمر هاشم ومتصوفة الازهر ؟؟؟

الشيخ عالم وعلم من اعلام الامه فى اللغة العربية وتفسير القرآن باللغه والبلاغه وهو اسد فى كثير من المواقف لكنه بشر يخطأ ويصيب
والحق احب الينا حتى لو كان تابعى من التابعين

لا طبعا مينفعش اجيب الات العزف واجلس فى المسجد لان المسجد هو مكان للصلاة والسجود لله عز وجل ..

وهو مكان مخصص فقط لتأدية شغائر الله .. وله احترامه ووقاره

بس متهيألى برضو مينفعش انك تجيب ادوات الرسم والالوان والكومبيوتر بتاعك وتدخل المسجد تصمم وترسم وتمارس هوايتك داخل المسجد

لانك كدا داخل فى المكان الخطأ بالنسبة لما تفعله .. وهو ممارسة الهواية .. ايا كانت ..

اقسملك بالله ان الرسول عليه الصلاة والسلام عايش كنت هروحله واتناقش معاه فى الموضوع دا ,.. وانا متأكد انه مستحيل يحرم هواية بريئة زى دى ..

لا تحرض على الباطل ولا تحرك الغرائز ..

وافتكر الموقف اللى حصل مع الرجل اللى راح للرسول عليه الصلاة والسلام وقاله : إذنلى بالزنا يارسول الله .. كل الصحابة كانو هينقضو عليه يقتلوه .. ولكن الرسول قاله ادنو منى .. وبدأ يتناقش معاه ويفهمه الصح من الغلط ..

هو الموضوع خلص خلاص وفى حاجة اسمها عقل .. وقدامك الطريقين اللى انت شايفه صح اسمع كلامه ..

وكمان بتطعن فى الشيخ الشعراوى !!!!

هو فى ايه ياجماعه .. هو اللى مش عاجبه حاجة يقعد يبهدل فى الناس كدا

الموضوع خلص خلاص ياجماعه ارجو اغلاق النقاش فى هذا الموضوع

وارجو من اى مشرف غلق الموضوع

ايوه ينفع عادى جدا انك تاخد اللابتوب بتاعك وتسمع الحاجات المباحه داخل المسجد ايه الحرام فى كده
انا فى الاعتكاف كان معايار اللابتوب وانا وزمايلى كنا بننقل حاجات من بعض وبنعمل حاجات كتيره على اللابتوب ايه المشكله ؟؟

ثانيا الرسول لم يعد موجود فينا كى تناقشه وانما بقى كلامه فى سنته وكلامه على التحريم بحديث لا يوجد اصرح منه
ثم انا عاوز اسالك سؤال تانى
الامام بن حزم هو اللى حلل الكلام ده وبناءا على رأيه جرى كل من تبعه
هل لو ليك اخت وفى حد جاى يخطبها فهل فى النظره الشرعيه ترضى ان يراها عاريه ؟؟
ولو طلب منك كده هتعمل معاه ايه ؟؟
ده رأى الامام بن حزم الظاهرى فى الرؤية الشرعية ان تراها متجرده من ثيابها واكثر مذهب الظاهرية على ذلك؟؟
جاوبنى لو تكرمت

ثانيا انت شايف ان المسالة تحكيم عقل ؟
طيب ليه بتصلى الظهر اربع ركعات بس ليه ماتجيش انت وتصليه خمسه او سته وكله بثوابه وهتاخد اجر اكبر صح ولا ايه ؟
طيب ليه لما بتمسح على الجورب بتمسح على الجزء العلوى فقط مع ان اللى بيتوسخ الجزء السفلى
ليه لما الكلب يلغ فى اناء عندك بتغسله 7 مرات وليه اول مره بتكون بالتراب
ليه بتدخل الجامع برجلك اليمين وبتدخل الحمام برجلك الشمال هما مش الاتنين رجلك ولا فى واحده احسن من واحده ؟؟

بالنسبه للدين يأخ مصطفى فعقلك ليس كعقلى لذلك كان لابد ان يكون هناك فيصل بين عقلى وعقلك وهو الشرع فالحكم ياخذ كما نزل ومعرفة العلة هو امر اضافى لا يفرق فى الحكم

اما عن قصة الموهبة فانت لم ترد على موهبة الراقصه والزانية هل هذا مبرر لتحليل ما يفعلون ؟

بطعن ؟؟ فين الطعن ده ؟؟
انا لم اقل الا حقيقة عن الشيخ كونك جاهل بانه كان صوفى فهذا شانك وهو يجيز بناء المساجد على الاضرحه رأيه معروف
اما انا فلم اقلل من شانه بل نعته بصفات العلم والشجاعه فى المواقف ولم اقل الا انه بشر يصيب ويخطا كأى احد الا الرسول الكريم ولا انت ليك راى تانى ؟

شوفوا ياجماعة الموضوع انا شايف أنه ابسط من كدا والخلاف دا ملوش لازمة .. وعلى فكرة الموضوع لولا انه يخص مصطفى مكنتش اتكلمت لان الموضوع دا محسوم من زمان بالنسبة لى شخصياا ..

انا شايف ان المشكلة ان فى ناس بتحرم الغناء والموسيقى بشكل مطلق ايا كان هذا الغناء وهذه الموسيقى ودا اللى انا مش بتفق معاهم لان الرسول نفسه مقلش ولا عمل كدا .. وفى ناس بتقول ان الموسيقى والغناء شأنها كأى شىء آخر يمكن ان تكوت حلال أو حرام حسب الأغنية والموسيقى نفسها ..زى السكينة ممكن تقتل بها وممكن تدبح دبيحة لله .. وأنا مع الرأى دا لانه الأقرب لما فعله رسول الله والأقرب الى العقل ايضا لان من المستحيل ان نحرم سماع الاصوات الجميلة ايا كانت ولو حتى كانت غناء او موسيقى طالما لا تحث على معصية او تلهى عن طاعة ..تمام كدا ..

فأنا عاوز بس من الاخوة اللى مع تحريم الموسيقى والغناء يقلولى شىء واحد ... هل هما مع تحريم الموسيقى والغناء بشكل مطلق وكلى ايا كانت .. ام انهم مع انها ليست بشكل مطلقة وانه يمكن ان يكون هناك موسيقى وغناء مباح وحلال ولا شىء فيه ...

دا فيديوا جميل لخالد الجندى ... لكن طبعا مين خالد الجندى ... اذا كان الشعراوى نفسه مش عاجب ..

http://www.youtube.com/watch?v=_D4P6ntr7Ew

هههههههههههه

بتقولى انا جاهل .. طب وربنا لاعرفك ياميدو

اما تيجى بس .. ان ماولعتلك فى المنوفية دى كلها ونيمتها من المغرب مبقاش انا مصطفى الشرقاوى

-----


هههههههههههه حبيبى ياجلاد وربنا ... منور الساحة الشعبية يابرنس الليالى وشكرا على الفيديو

وريح نفسك هيقولولك دا شيخ تايوانى

خلاص هو الموضوع انتهى من اربع تيام ..

والله احبكم جميعا فى الله ويارب ندخل كلنا الجنة

ررررااااااااائع هذا الفيديو يامحمد .. تسلم ايدك

كلام منطقى اوى .. ياريت تشوفو ياميدو

ليس ذنبنا انك لا تقرا الكلام جيدا

بص يامصطفى موضوع الاغانى والموسيقى ده من اول المواضيع اللى اتعرضت ليها فى بداية التزامى وكل القصص دى انا الحمد لله عارفها وعارف الردود عليها وعارف تاويل الشيوخ دى ليها كلها مردود عليها والحمد لله
فالقصه انى كنت بتناقش فقط لمجرد النقاش معاك لكن طالما انك اتبعت نبرة التأيس والاتهامات اننا بنتهم شيخ تايوانى وبنغلط فى مش عارف مين يبقى كده النقاش انتهى
لو صحيح انت عاوز تتبع الحق ابقى قول لى وانا ابعتلك بحث لامم كل المسائل وكل اقوال المبيحين والردود عليها وكل اشكالاتهم اصلا معروفه ومردوده بفضل الله

بس انا عاوز اسأل الناس سؤال محورى
ليه بتتهموانا اننا بنرى رأينا فقط هو الصواب وما سواه خطأ رغم اننا نعترف بالخلاف وبين علمائنا انفسهم خلافات فى مسائل كثيرة
لكنكم لا تحكمون عقلكم جيدا وتعرفون ان هناك مسائل لا يمكن الخلاف فيها
ولكن هيهات
الحمد لله الذى جعلنا مبصرين للحق متلقين العلم من طرقه الصحيحه من تحت ارجل العلماء بمنهجية سليمه وليس بتحكيم عقلنا فى امور الشريعه المحكمه


رد اخير اوى ياريتك تبقى ترد عليه مع الاسألة اللى ماردتشى عليها
انت بتقول ان الموسيقى مش بتدعوا الى الرزيله ولا بتثير الغرائز
انا بقولك ان الموسيقى بتثير الغرائز داخلى
فهل يكون الشرع تفصيلا لكل احد على هواه
انت واحد مش بتثير فيك الغرائز دى حاجه خاصه بيك لكن الشرع اتى للناس كافة وليس لكل احد على حده

بالنسبة لموضوع المرأة اللى هوايتها الرقص ..

فهى هواية ولها الحق ان تقوم بها .. ولكن امام زوجها فقط وليس امام الناس

احنا كلنا عارفين ان المرأة كلها عورة .. وانها لو طلعت تتمايل قدام الملأ فهى تثير الغرائز والفتن .. ودا شيء حرمه الله فى كتابه الكريم

يبقى شيء مكروه .. وفعلا استخدمت مايلهى عن ذكر الله وعن سبيل الله كما قالت الاية بالنص ..

-----

بالنسبة لان الموسيقى بتثير الغرائز فيك .. دى مشكلة تخصك انت ..

لو بتعمل كدا فيك .. متسمعهاش

دى حاجة سهلة جدا ..

ولو مش بتثير اسمعها .. ومتهيألى السؤال دا لو سألته لعيل فى اعدادى هيجاوبك عليه

بالتوفيق ياحبى

انت كده ماجاوبتش
يعنى هل يجوز للرجال ان يخالطوا النساء بحجة انه لا تحدث لهم اى فتنه من النساء ؟؟
لكن هناك رجال اخرين تحدث لهم فتنه
يبقى دول يجوز لهم وهؤلاء لا يجوز لهم ؟؟

طيب والمراة اللى هترقص لزوجها هترقص ازاى مش لازم يبقى فى طبله
مين اللى هيطبل ولا هيجيبوا شريط فيه طبله ؟ اذن الايقاع يثير غريزة المراة والرجل نحو الرقص
كما ان الموسيقى الرومانسية تثير الغريزه نحو مشاعر الحب المحرم وغيرها
ها ؟
وايضا لم تجب على سؤال لو حد اتقدم لاختك ؟؟
ولا انت بتاخد من راى كل امام اللى يعجبك وتسيب اللى مايعجبكشى ؟

ياريت تسمع الفيديو ده