لكن لم تقل رايك اخ جسار
لقد دخلنا بمتاهة لكن بالتالي تبقى مشكله من التبين من الصح والخطا

فرضا اجنبي ارد الدخول للاسلام فماذا يختار وكيف له ان يستبين بين الخطا والصواب وهذه ليست بالشيئ السهل
عندنا فرق كثيره اولا سني وشيعي ثم عدد من الفرق الاخرى بين سلفي وصوفي وما الى ذلك

يوجد فرق وان لم يكن فرق لما تفرقت هذه الفرق وكل فرقه لها علمائها


ثم الشيئ الاخر علماء المسلمين ليسو على راي واحد مثلا على الثورات هناك من يقول انها لا تجوز واخرين يقولون بل انها تجوز
وما بين القبول بالخروج على الحاكم او الرفض ومن هذا وذاك نجد علماء اجلاء كبار ويختلفون

اسمي هذا التفرق هو اختلاف بالراي وليس الاختلاف بالدين
بينما لم يوضح الاخ منبر الخير بشكل مفهوم سبب الاختلاف كما ايضا سنه نبينا والقران الكريم فينا ومقبول على اهل السنه والجماعه بكافه فرقهم واختلافهم ومع هذا مختلفون

ما ابحث عنه هو جواب قصير وواضح كي لا ندخل متاهات وان نناقش لاجل الجدال


مثلا ممكن واحد ان يضع فتوه واخر يجيب عكسها لو صح التعبير وذاك معه دليل والثاني معه دليل
طيب كيف ممكن نقبل وكيف ممكن نرفض

خصوصا اننا لسنا في ضل خلافه اسلاميه لها مركز علماء موحد تكون كلمتهم مقبوله على كل المسلمين

حسنا... رأيي مشابه لرأي الكاتب وإليك بعض التوضيح...

بلى هي أمر سهل إن شاء الله... فقط عليه التركيز وعدم التشتيت. إذا كانت المسألة غير واضحة, فعليه مراجعة الأحكام الشرعية واختيار ما يراه أصح (وليس ما يراه أنسب له).


أختلف معك هنا. في الإسلام هناك إسلام واحد فقط. ومن ناحية المذاهب "الفقهية" هناك 4 فقط: الشافعي و الحنبلي والمالكي و الحنفي.

الصوفية ليست مذهب بل بدعة
الشيعية ليست مذهب, بسبب اختلاف العقائد بينها وبين الإسلام
السلفية ليست مذهب بل فكر أو منهج.
الإخوان هم ليسوا مذهب بل فكر أو منهج
وغيرهم.

لا تخلط بين المذهب والأشياء الأخرى

طوال التاريخ الإسلامي, وحتى مع اختلاف المذاهب (اختلافات بسيطة) إلا أن المسلمون كانوا متوحدون. التفرقة التي تراها حدثت بعد الاستعمار ولحد الان (إلى ما شاء الله)

احذر من علماء السلاطين. فهم سلاح الحاكم في هذا الزمان.
وأيضا, عدم الفهم والوعي عند بعض العلماء المخلصين يدفعهم للقول بحرمة الخروج على الحاكم. مع أن الحاكم المقصود به في الشرع هو الخليفة فقط لا غير. كل شيء اخر لا تنطبق عليه أحكام الحاكم التي يقولون بها.

نفس الشيء الذي قلته بالأعلى.


نرى الدليلين ونقتنع بأحدهما. الأمر بسيط.

لعلاج الداء يجب علاج الداء نفسه وليس معالجة أعراضه صح ولا مش غلط؟
وبالمناسبة, من المستحيل أن يجتمع عامة الناس على رأي واحد حتى في ظل الخلافة. لكن الكلمة الأخيرة تكون للحاكم (الخليفة) ويتبعه الناس.

أرجوا أن تكون فكرتي وصلت, وأعتذر عن أية أخطاء بدرت مني.

والله أعلم

اوافقك بكل كلمه كتبتها لكن ايضا ليس كل الناس سواء

لربما اكبر مشاكلنا هو عدم وجود خليفه للمسلمين

وهنا اقتبس الرد

مثلا ممكن واحد ان يضع فتوه واخر يجيب عكسها لو صح التعبير وذاك معه دليل والثاني معه دليل
طيب كيف ممكن نقبل وكيف ممكن نرفض
(نرى الدليلين ونقتنع بأحدهما. الأمر بسيط.)

قلت بثاني رد الكلام سهل لكن الفعل اصعب فكيف هنا بسطت يعني اخذ من الواقع وعلى ذكر الصوفيه وقلت انت انها بدعه طيب تنساش ايضا لها اتباع كثر والشيعه لهم اتباع كثر واي فرقه اخرى نفس المثل فلماذا لم تكن عليهم بالشيئ البيسط وياخذو بالدليلين كما اشرت
فممكن بالتالي يختار الخطا وهو قاصد الصح

اللي اقصده ان المشكله الاساسيه هو التعريف الصحيح مثلا لو غريب اراد التعرف على الاسلام وسال شيعي وهو الغريب من الاساس ما بعرف سني شيعي بيعرف انو في اسلام فممكن هذا يقتنع ويدخل الاسلام ويصير شيعي وهو مقصده شريف نزيه وحب الاسلام ودخل فيه لكن مثل ما بقولو دق الباب الخطأ

من الاخر الصح والخطأ شيئ موجود لكن الاختيار مش دائما سهل مثل ما بنفكر ولا هو شيئ بسيط لانو لو كان بسيط فلكان الوضع وحال الاسلام غير هذا الحال
هذا كل اللي اردت ان اقصده من اول الموضوع وقلت بالموضوع ان الراي هو الاختلاف عليه وليس كتاب الله وسنته

ثم بالنسبه للسلفيه وللاخوان انا ما قلت انهم ديانات اخرى بل يتبعون كتاب الله وسنته وحتى الصوفيه كذلك الامر لكن الاختلاف بالمنهج والفكر هو بالتالي راي هذا اللي افهمه وليس اجتهاد

هلا بيك أخي يوسف


بالضبط. وإعادته هو أهم شيء يجب فعله الان.

لا تعقد الأمور أخي يوسف ... أنا أتكلم بالنسبة للمسلم صاحب العقيدة السليمة (سمه سني إن أردت).. لا أتكلم عن الشيعة أو الصوفية أو أصحاب الملل الأخرى
أنت الان, كما نقول في عالم البرمجة, out of scope

فالمسلم سهل عليه الاختيار بين الأحكام (أو الفتاوي) حسب الدليل المستخدم.
مرة أخرى أنا لا أتكلم عن الملل الأخرى.

أما بالنسبة للملل الأخرى (مع أن هذا ليس موضوعنا) , فسبب ضياعهم وضلالهم يكمن في تاريخ نشأتهم. اقرأ تاريخ نشأة الصوفية مثلا وستفهم مشكلتهم أكثر.


هذا أيضا خارج نطاق الموضوع... نحن نتكلم عن مقياس الصح والخطأ لدى المسلم. أما غير المسلم الذي يريد تعلم الإسلام فلا مقياس عنده بعد ليقرر

حال الإسلام هذه الأيام (وأقصد هنا الأمة الإسلامية وليس الدين) في الحضيض وفي قاع المنحنى هو ناتج المؤامرات التي حاكها أعداء الأمة عليها, وها نحن ندفع الثمن من 1900 وحتى الان. لكن الفرج قريب إن شاء الله.

الغرب حاول تمييع شباب الأمة وإبعادهم عن الدين حتى يكون المستقبل لشيء اخر. لكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.

مرة أخرى, شكرا على النقاش الراقي

أذا أعطى الأنسان وقت كافي للقراءة الصحيحة
والفهم والأستيعاب ...يوفر الكثير من وقته ووقت الآخرين في السؤال والأستفسار
وكثرة النقاش الذي تتكرر فيه نفس الأسئلة والأجوبة....والحياد عن صلب الموضوع

وشكرا

اخ جسار اني مقتنع بهذا الكلام ولا اقصد المجادله فيه انما احاول ان اتفهم وضع الامه واختيارها بين الصح والخطا فهذا الموضوع ليس مجرد موضوع بل كل واحد فينا داخل فيه

لربما لم استطع ان اوصل سؤالي بالشكل الصحيح ولهذا علقنا بنفس النقطه

وكان كل قصدي ان المتشابهات كثيره والاعلام مزيف في زمن الحقيقه باتت شيئ غير مرغوب
والناس ليست سواسيه ولا اهل العلم موحدين فبات الناس اختيارهم يتعلق

فمثلا الاخ منبر الخير ممكن ان يكون يؤيد نضام ما دون التفاصيل وعنده ادله على انه الصحيح ومعه ايضا ادله احاديث يؤكد فيها كلامه هو ومن جانبه يرى هذا الصواب

وممكن انت تشوف نفس النضام فاسد وعندك الادله والاحاديث تجيز خلعه فمن جانبك يكون هذا هو الصح
فكيف ممكن ان نعالج مساله كهذه فلا بد ما بين الاختيارين وجود واحد صح

فهنا يقع الاختلاف فمعك دليل دنيوي واخر ديني والمقابل نفس الشيئ فالمساله هنا ليست سهله خصوصا ممكن يصير فيها خلاف واختلاف ولربما يصل الامر لحرب ودماء
لا اضن ان هذه النقطه غير مفهومه وهذا ما اقصده منذ البدايه وكما قلت كل جانب مثبت على قوله وعلى ما يحمل معه من ادله



اخي منبر الخير اطال الله عمرك صدقني بفهم ولا اقصد المجادله لكن ما بحب اكون كذاب واقول لك كلامك صحيح وانا لسا مش مقتنع فيه
كلامك صحيح وافهمه جيدا لكن التطبيق صعب وممكن انت وانا واي واحد فينا ماشي بمسار مفكر نفسه هو الصح وممكن ما نكون صح
وهنا لا اتحدث عن العقيده والدين

------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------

وحدوا الله " لا إله إلا الله محمد رسول الله "

وصلوا على رسول الله " اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "

دائما وابدا لا إله إلا الله محمد رسول الله

--------------------------------------------------------------

لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جزاك الله خير اخي اكرم واجازه سعيده ..وكل عام وانت بخير ((بعد الزحمه))

المهم.... عودة للموضوع

اخ جسار اخر رد حول الموضوع كان رقمه 36 فلو سمحت ترجعله وتعطيني اجابه عليه